tag:blogger.com,1999:blog-117376572024-03-07T03:26:37.295-04:00Universo e InterioridadUn blog de opinión e informaciones enfocado en temas relacionados con los derechos de la mujer. Soy una demócrata radical en el desarrollo de las naciones, con la equidad e igualdad social, económica y política de los ciudadanos/as dominicanos/as y del mundo.<br><br>También encontrarás algunas producciones literarias buscando un sentido de interioridad y una visión universal.Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.comBlogger1692125tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-53805869519417935072021-11-29T11:52:00.001-04:002021-11-29T11:52:46.272-04:00Mujeres cabezas de familias en RD<p>Se viene poniendo al desnudo en RD la necesidad de sensibilización y capacitación en sectores de estamentos públicos sobre el valor de la mujer con una perspectiva de igualdad y de buen trato; esto es vital para que el resto de la sociedad pueda profundizar en superar la violencia contra la mujer.</p><p><br /></p><p>En estos días se ha estado reforzando la conciencia sobre las mujeres cabezas de familia en la República Dominicana.</p><p><br /></p><p>El director de la Policía Nacional, mayor general Eduardo Alberto Then se ha retractado de la declaración que hizo de que en ese organismo no se reclutarán hijos, hijas, de mujeres madres solteras; se retractó el mismo día que hizo la afirmación, el viernes 26 de noviembre 2021, lo cual dijo en un programa de radio.</p><p><br /></p><p>Esta afirmación de que en la Policía Nacional no pueden ingresar mujeres y hombres hijos/as de “madres solteras” nos anima a entender que, sobre los temas de la igualdad, de la democracia social, de la no discriminación, en la República Dominicana estamos necesitando educar a algunos sectores sobre el ABC en derechos fundamentales, principalmente, en materia de los derechos de las mujeres dominicanas.</p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Según la Encuesta Nacional de Hogares de Propósitos Múltiples (ENHOGAR-2018) de la ONE, en RD, en</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">“…cuanto <b>al sexo de la jefatura de hogar, dos de cada cinco hogares a nivel nacional tienen una mujer como jefa de hogar (39.8%)</b>”.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Disponible en: <a href="https://web.one.gob.do/media/gzdkwnnn/encuestanacionaldehogaresdeprop%C3%B3sitosm%C3%BAltiplesiinformegeneral2018.pdf">https://web.one.gob.do/media/gzdkwnnn/encuestanacionaldehogaresdeprop%C3%B3sitosm%C3%BAltiplesiinformegeneral2018.pdf</a></span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Las personas, los medios de comunicación, las redes sociales, los chats, las organizaciones e instituciones, se han venido motivando de una manera espontánea a decir logros, a expresar su sorpresa ante este tipo de pensamiento, de sentimientos; se vienen aportando testimonios sobre logros de personas provenientes de hogares con mujeres como cabezas de familia, y sobre lo injusto y discriminatorio de esos prejuicios.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Conviene tener empatía con cada dominicana, dominicano, sin importar de que tipo de hogar proceda en cuanto a composición social del tipo de relación de sus progenitores y la presencia de quien sea cabeza de familia.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Es importante vivir sin prejuicios sobre la realidad de las hijas e hijos de mujeres cabezas de familia.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">No creo saludable reproducir los miles de comentarios de sorpresa y enojo ante esta afirmación, las mujeres comenzaron a subir fotos de sus hijos, hijas, con orgullo.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Elegiré el comentario de la periodista <b>Grisbel Medina</b>, de Santiago, que tiene una larga data de trabajar con una perspectiva de género de igualdad, apoyando el avance de las mujeres de manera individual y a sus organizaciones.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;"><b>Grisbel</b> resaltó el ejemplo de la atleta <b>Marileidy Paulino</b>, <i>“la mejor del mundo en los 400 metros, la dos veces medallita de plata de los juegos olímpicos de Tokio 2020. Es hija de madre soltera</i>”.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Es impostergable la humildad para aprender, cambiar esa mentalidad que tristemente se viene reproduciendo con cierta misoginia en RD, se necesita un poca más empatía para con las mujeres.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif;">El mes de noviembre donde se exhorta a todas las sociedades del mundo al respeto hacia las mujeres por ser el “25 el Día Internacional de la Violencia contra las Mujeres”, día en que fueron asesinadas las Hermanas Mirabal, se viene poniendo al desnudo en RD la necesidad de sensibilización y capacitación en sectores de estamentos públicos sobre el valor de la mujer con una perspectiva de igualdad y de buen trato; esto es vital para que el resto de la sociedad pueda profundizar en superar la violencia contra la mujer, y sembrar en RD una cultura de paz, de libertad y de un <b>Estado de Derecho</b>.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;">Y recordar que es por la vida de estas tres dominicanas que todo el mundo conmemora el Día Internacional de la Mujer, tres mujeres heroicas, valientes: Patria, Minerva y María Teresa. Y destacar, también, al dominicano <b>Rufino de la Cruz</b> que fue solidario y que las reconoció, compartió los ideales de una patria libre junto a ellas, un 25 de noviembre del año 1960, ofrendaron sus vidas por una patria libre y democrática.</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif;">La sensibilización y la capacitación en igualdad de género se hace necesaria en parte de la sociedad dominicana: Avancemos en esa dirección</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Fira Sans, Arial, sans-serif;"></span></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-7122004674077926532021-10-24T00:03:00.001-04:002021-10-24T11:12:34.570-04:00Lo internacional vinculante, el Congreso y Código Penal<p>Quieren vulnerar la “Convención sobre los Derechos del Niño”, que busca promover en el mundo los derechos de los niños y niñas, cambiando definitivamente la concepción de la infancia.</p><p><br /></p><p>En el artículo pasado traté sobre la decisión de la Comisión Bicameral del Congreso de pretender eliminar la <b>Violencia Verbal</b> que es parte de la <b>violencia psicológica</b> y que acompaña el <b>Ciclo de la Violencia de Género</b> (Lenore Walker, 1984) que principalmente afecta a la mujer debido a la cultura machista o patriarcal que predomina en la sociedad dominicana. Disponible en: <a href="https://www.ilerna.es/blog/tecnico-superior-en-integracion-social/el-ciclo-de-la-violencia-de-genero-segun-lenore-walker/">https://www.ilerna.es/blog/tecnico-superior-en-integracion-social/el-ciclo-de-la-violencia-de-genero-segun-lenore-walker/</a></p><p><br /></p><p>Somos de los 23 países de América Latina y El Caribe el tercer país donde ocurren más feminicidios a mujeres por parte de hombres exageradamente machistas y con dificultades de manejo de conflictos, casi de toda la sociedad. Estos conceptos fundamentan la ley 24-97 creada en base a la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, Belém do Pará, aprobada en ese sitio del Brasil en el año 1994 y fue ratificada por la República Dominicana en el año 1995.</p><p><br /></p><p>Y parte de esta Comisión Bicameral del Congreso que estudió, o aún estudia para la reforma del Código Penal está haciendo picadillos, ésta y algunas otras convenciones. Así como el pensamiento histórico que fundamentan conquistas para una vida sin violencia en la familia, en niñas, niños, adolescentes (NNA), en las mujeres y hacia una masculinidad positiva e igualitaria.</p><p><br /></p><p>En Derechos Fundamentales las convenciones internacionales ratificadas por el país tienen carácter vinculante equivalente a la Constitución según el artículo 74, el numeral dice: “3) Los tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por el Estado dominicano, tienen jerarquía constitucional y son de aplicación directa e inmediata por los tribunales y demás órganos del Estado; …”. Disponible en: <a href="https://republica-dominicana.justia.com/nacionales/constitucion-de-la-republica-dominicana/titulo-ii/capitulo-iii/">https://republica-dominicana.justia.com/nacionales/constitucion-de-la-republica-dominicana/titulo-ii/capitulo-iii/</a></p><p><br /></p><p>La Comisión Bicameral además de negar los aspectos del Código Penal integrados por la reforma con la ley 24-97 sobre querer eliminar parte del <b>ciclo de la violencia</b> como es la <b>violencia verbal</b> otra Convención, pretenden otros retrocesos.</p><p><br /></p><p>CASTIGO FÍSICO Y VIOLENCIA CONTRA LOS NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES</p><p><br /></p><p>También quieren vulnerar la “<b>Convención sobre los Derechos del Niño”</b>, que busca promover en el mundo los derechos de los niños y niñas, cambiando definitivamente la concepción de la infancia, la cual fue aprobada el 20 de noviembre de 1989 por la Asamblea General de Naciones Unidas. Al aprobar la Convención, la comunidad internacional reconoció que, a diferencia de los adultos, las personas menores de 18 años necesitan una atención y protección especiales.” Disponible en: https://www.unicef.org/chile/los-ni%C3%B1os-ni%C3%B1as-y-adolescentes-tienen-derechos</p><p><br /></p><p>“<b>Dos años después, en 1991, fue ratificada por el Estado dominicano</b>. Esto facilitó la orientación de las políticas nacionales hacia la construcción de un Sistema de Protección y Garantía de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes. Y comprometió a los Estados parte a adoptar medidas educativas, administrativas, de movilización social y normativa encaminadas a la divulgación y aplicación de su contenido.” Disponible en: <a href="http://conani.gob.do/aniversario-28-de-la-convencion-sobre-los-derechos-del-nino/">http://conani.gob.do/aniversario-28-de-la-convencion-sobre-los-derechos-del-nino/</a>.</p><p><br /></p><p>En la Constitución Dominicana artículo 56 se establece que “La familia, la sociedad y el Estado, harán primar el interés superior del niño, niña y adolescente; tendrán la obligación de asistirles y protegerles para garantizar su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos fundamentales, conforme a esta Constitución y las leyes.”</p><p><br /></p><p>La Convención sobre los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes (NNA) condena los castigos físicos en su artículo 1, y dice: “Artículo 19 – El derecho a ser protegido contra el maltrato. El estado debe protegerte contra cualquier tipo de maltrato, estés bajo el cuidado de tus padres o de otra persona. Tienes derecho a ser protegido contra la violencia, el abandono, el descuido, la explotación y la violencia sexual.” Disponible en: <a href="https://www.humanium.org/es/convencion-adaptada/">https://www.humanium.org/es/convencion-adaptada/</a></p><p><br /></p><p>Esta convención es concretizada en la ley ¡36-03 en la República Dominicana en el “Código para el Sistema de Protección y Derechos Fundamentales de Niños, Niñas y Adolescentes.” Y la eliminación del castigo físico está dentro de los compromisos de la Hoja de Ruta a nivel internacional que el país ha firmado para hacerlo explícito en la ley, y ya está explícitamente prohibido en la escuela.</p><p><br /></p><p>En nuestro próximo artículo continuaremos facilitando pensamientos críticos y contexto histórico y utopías para una sociedad dominicana sin violencia, por una cultura de paz.</p><p><br /></p><p>Hay que desmontar todos los conceptos de retroceso en derechos fundamentales que sectores del Congreso quieren retrotraer en nuestra normativa Código Penal</p>Gautama SavantCristo Savante Savantte Kar-El SuJou Carlos Cén Matahttp://www.blogger.com/profile/01482107209387346410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-19016753603453549922021-10-17T00:03:00.040-04:002021-10-17T10:05:51.938-04:00Conciencia histórica y el ciclo de la violencia contra la mujer<p>Se pasa a más violencias (otras de tipo de violencia psicológica, como secuestrar los/as niñas, o la misma mujer, económica, sexual, física, patrimonial), vine la violencia sexual, psicológica, luego viene una etapa de arrepentimiento o de luna miel.</p><p><br /></p><p>Ha trascendido la información de que la Comisión Bicameral del Congreso de la República Dominicana que ha venido estudiando la reforma del Código Penal ha continuado retrocediendo y han hecho más cambios sustanciales que debilitan aún más los derechos humanos, en específico los derechos de las mujeres, reiteran la discriminación, que nos afecta a todos por diferentes motivos, más la discriminación es fuerte y enfocada en la comunidad LGBTIQ+, y también hay aspectos que dificultan el poner freno con eficacia a la corrupción.</p><p><br /></p><p>La Comisión Bicameral está compuesta por 27 legisladores, 18 diputados/as y 9 senadores; y trabajan en 422 artículos que contiene este Proyecto de ley de reforma al Código Penal, la comisión es presidida por el senador <b>Santiago José Zorrilla</b> de El Seibo. Han afirmado que, con la motivación de agilizar la lectura, y el conocimiento de estos 422 artículos, hicieron un retiro de 3 días, desde el viernes 1 hasta el domingo 3 de octubre 2021, en un resort del Hotel Hilton, ubicado en la ciudad de La Romana.</p><p><br /></p><p>De estos 18 legisladores, de la Cámara de Diputados/as, apenas 2 son mujeres, <b>Rafaela (Lila) Alburquerque</b> del Partido Reformista Social Cristiano de San Pedro de Macorís, quien favorece los derechos de las mujeres y vota por la inclusión de las 3 causales en el Código Penal.</p><p><br /></p><p>Mientras que la otra, <b>Fior Daliza Peguero Valera</b>, del PRM, San Pedro de Macorís, favorece la posición anti derechos de las mujeres, está en contra de la inclusión de las 3 causales en el Código Penal.</p><p><br /></p><p>Y de los 9 senadores que integran la Comisión hay una sola mujer, <b>Faride Raful</b>, del PRM, Distrito Nacional, la cual favorece las 3 causales en el Código Penal, no mutilar la protección a la violencia de género por machismo, vulneralizaciones, la no discriminación. Su agenda es pro derechos humanos, es progresista.</p><p><br /></p><p>Disponible en: <a href="https://www.diariolibre.com/actualidad/politica/comision-bicameral-avanza-lectura-del-proyecto-de-codigo-penal-desde-resort-en-la-romana-EK29107571">https://www.diariolibre.com/actualidad/politica/comision-bicameral-avanza-lectura-del-proyecto-de-codigo-penal-desde-resort-en-la-romana-EK29107571</a></p><p><br /></p><p>Disponible en: <a href="https://listindiario.com/la-republica/2021/10/04/690864/rechazan-aborto-en-codigo-penal-tras-debate-de-comision-bicameral">https://listindiario.com/la-republica/2021/10/04/690864/rechazan-aborto-en-codigo-penal-tras-debate-de-comision-bicameral</a></p><p><br /></p><p>Se ha informado a la prensa desde determinados sectores de la Comisión Bicameral que han vuelto a ratificar la negación de las tres causales para que se pueda hacer un aborto en caso de que la vida de la mujer esté en riesgo. Se quiere seguir dejando a la mujer fuera de esa decisión y se le deja a un equipo médico que debe luchar para salvar las dos vidas, y cuando ya no sea posible salvar las dos vidas que se decida por la mujer.</p><p><br /></p><p>Por lo que suele ocurrir que la mujer termina muriendo y el feto también. Tal y como sucedió en el caso de Esperancita, Rosalba Almonte Hernández, un 17 de agosto del año 2012 en el Centro de Salud SEMMA. La madre de <b>Rosalba Almonte Hernández </b>es profesora, <b>Rosa Hernández</b>, y por eso fue en este centro de salud de maestros/as donde fue atendida la jovencita. A la misma no se le aplicó quimioterapia para el cáncer de leucemia que sufría, y no podía dejarse continuar el embarazo, pero en la lógica de preservar las dos vidas hasta el final, se violentó el protocolo médico, estaba vigilante un sacerdote que cuando salía de la habitación, tenía personas vigilando para que no se le aplicara la quimioterapia, tal y como reglamentaba el protocolo para intentar salvarle la vida. Finalmente murió desangrada y expulsó el feto, aunque ella y su madre clamaron por el aborto en medio de grandes dolores y sufrimientos equivalentes a torturas.</p><p><br /></p><p>Disponible en: <a href="https://acariciando.blogspot.com/2012/08/muere-esperanza-rosaura-almonte-j-por.html">https://acariciando.blogspot.com/2012/08/muere-esperanza-rosaura-almonte-j-por.html</a></p><p><br /></p><p><b> LA VIOLENCIA DE GÉNERO CONTRA LA MUJER</b></p><p><br /></p><p>Sobre los contenidos que se refieren a la <b>violencia de género contra la mujer</b>, trataremos, alertaremos, sobre los distintos aspectos que pretenden hacer retroceder.</p><p><br /></p><p>En esta parte de este artículo voy a tratar sobre el querer eliminar la <b>violencia verbal</b> como parte de la violencia de género sancionable.</p><p><br /></p><p>Los avances en materia de la violencia de género contra la mujer contenidos en la modificación del Código Penal mediante la ley 24-97 fueron mutilados. Es decir, se pretende retroceder lo que en materia legislativa se ha avanzado para superar la violencia contra la mujer, sin tomar en cuenta el <b>miedo</b>, el <b>dolor</b>, el <b>peligro</b> que corren las mujeres. Con una estadística anual en RD de más de 150 feminicidios, mujeres que mueren por la consecuencia del ego machista, que le han inculcado que las mujeres les pertenecen y están obligadas a mantener una relación que ellas no desean continuar. (PGR)</p><p><br /></p><p>La legislación dominicana como la de los demás países de América Latina y el Caribe que sancionan la <b>violencia de género contra la mujer</b> está enmarcada en compromisos vinculantes establecidos en la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, Belém do Pará, aprobada en ese sitio del Brasil en el año 1994 y fue ratificada por la República Dominicana en el año 1995.</p><p><br /></p><p>Los estudios sobre el fenómeno de la violencia de género contra la mujer han observado y establecido con una lógica racional, teorizada en base a la experiencia y en la asunción de la conciencia histórica de asumir la vida de las mujeres con el derecho a vivir libre de violencia (Amelia Valcácer, Sexo y filosofía. Sobre Mujer y Poder. E Anthropos, España, 1991) que existe un ciclo de la violencia en las parejas que la viven, que las personas que ejercen violencia en sus relaciones afectivas sexuales suelen ir incrementándola, y se expresa en el <b>Ciclo de la Violencia de Género</b>, que suele iniciar con la violencia psicológica (insultos, difamaciones, discriminaciones, amenazas verbales, muchas veces graves que denotan un alto riesgo de violencia feminicida, o mortal). El concepto del ciclo de la violencia de género ha sido sistematizado por <b>Lenore Walker</b> (año 1984, psicóloga de EEUU, que ha escrito el libro el Síndrome de la Mujer Maltratada).</p><p><br /></p><p><a href="https://www.ilerna.es/blog/tecnico-superior-en-integracion-social/el-ciclo-de-la-violencia-de-genero-segun-lenore-walker/">https://www.ilerna.es/blog/tecnico-superior-en-integracion-social/el-ciclo-de-la-violencia-de-genero-segun-lenore-walker/</a></p><p><br /></p><p>La violencia psicológica la cual los estados se comprometen a prevenir, sancionar y erradicar… está presente en esta Convención.</p><p><br /></p><p>La Convención, en su artículo 1, entiende por violencia contras las mujeres:</p><p><br /></p><p><i>” …cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o <b>sufrimiento</b> físico, sexual o <b>psicológico</b> a la mujer, tanto en el ámbito público como en el privado…”</i></p><p><br /></p><p>En su artículo 2, reconoce tres tipos de violencia:</p><p><br /></p><p><i>La violencia física</i></p><p><i>La violencia sexual</i></p><p><i><b>La violencia psicológica</b></i></p><p>Disponible en: <a href="https://www.oas.org/es/mesecvi/docs/Folleto-BelemdoPara-ES-WEB.pdf">https://www.oas.org/es/mesecvi/docs/Folleto-BelemdoPara-ES-WEB.pdf</a></p><p><br /></p><p>Pretender eliminar la <b>Violencia Verbal</b> es negar el sufrimiento psicológico que se vive en una relación violenta, por machismo, porque algunos hombres la usan comportándose como superiores y se sienten así con respecto a las mujeres, usando el control, el deterioro emocional.</p><p><br /></p><p>Para <b>medir los riesgos</b> a los que están expuestas las mujeres en psicología forense, en terapia, se estudia el <b>Ciclo de la Violencia de Género</b>, para ver en qué etapa está, pues también está la violencia física y sexual. Cuando existen amenazas verbales de muerte, hay una alerta de violencia ejercida con alto riesgo de peligrosidad; se estudia la repetición, los patrones, la situación de la autoestima de la mujer, su estado de serenidad o de estrés emocional.</p><p><br /></p><p>El que esta Comisión Bicameral haya pretendido eliminar aspectos de la Violencia psicológica, se ponen por debajo del sentido común que en un aforismo dice: <i>“hay palabras que duelen más que un golpe”. </i>Parece ser que quienes quieren eliminar la violencia emocional son personas violentas que están pensando en no tener consecuencias cuando vulnerabilizan, hacer sufrir, torturan, con la violencia verbal. A la cual continúan otros tipos de violencia que acompañan al <b>ciclo de la violencia de Género</b>, que se suele repetir, luego que se pasa a más violencias (otras de tipo de violencia psicológica, como secuestrar los/as niñas, o la misma mujer, económica, sexual, física, patrimonial), vine la violencia sexual, psicológica, luego viene una etapa de arrepentimiento o de luna miel, que sin apoyo psicológico, si es que la persona quiere cambiar, se repite infinitamente, si no, se para mediante la investigación, sanción y con medidas de reparación y de apoyo, mediante la protección de redes de apoyo, o la justicia, la policía, el ministerio público, centros de salud, centros escolares, laborales, entre otros.</p><p><br /></p><p>En próximos artículos continuaré tratando sobre los diferentes aspectos que quieren hacer retroceder y las situaciones existentes en República Dominicana en violencia de género contra la mujer</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-21467250352211887142021-10-10T00:03:00.063-04:002021-10-12T10:07:32.972-04:00La felicidad y la coherencia<p>No enganchemos en las energías tóxicas, de descalificaciones que puedan usarse contra nosotras/os. Ver esa violencia como una limitación de la persona que usa descalificativos, ofende.</p><p><br /></p><p><i>"La felicidad consiste en poner de acuerdo tus pensamientos, tus palabras y tus hechos”.</i> Mahatma Gandhi.</p><p><br /></p><p>Disponible en: https://www.esquire.com/es/actualidad/g11642099/mejores-frases-mahatma-gandhi/?slide=5</p><p><br /></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>“<b>La</b> <b>serenidad </b>es la felicidad”.</li></ul><p></p><p>Jorge Bucay</p><p><br /></p><p> <i>“Si la gente supiera que ser feliz es más parecido a <b>la serenidad</b>; y que esa <b>serenidad</b> se obtiene cuando uno está en ese camino que uno eligió, no cuando le va bien en ese camino…”</i> Jorge Bucay.</p><p><br /></p><p>Disponible en: <a href="https://www.mentesaludable.com.mx/post/sobre-la-felicidad-opini%C3%B3n-de-jorge-bucay">https://www.mentesaludable.com.mx/post/sobre-la-felicidad-opini%C3%B3n-de-jorge-bucay</a> (Las negritas son de MDM)</p><p><br /></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><i>La felicidad es soltar, saber vivir sin apegos, sin miedos</i></li></ul><p></p><p>Anthony de Mello</p><p><br /></p><p>Disponible en: <i>https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html</i></p><p><br /></p><p><i>“Ahora bien, si te fijas como es debido, verás que hay una sola cosa que origina la infelicidad: <b>el</b> <b>apego</b>. <b>¿Y qué es un apego?</b> Es un estado emocional de vinculación compulsiva a una cosa o persona determinada, originado por la creencia de que sin esa cosa o persona no es posible ser feliz.” </i><a href="http://www.opuslibros.org/libros/Una%20llamada%20al%20amor/meditacion_1_5.htm">http://www.opuslibros.org/libros/Una%20llamada%20al%20amor/meditacion_1_5.htm</a></p><p>(Las negritas son de MDM)</p><p><br /></p><p><b>Aprendiendo y construyendo la felicidad junto a las y a los demás</b></p><p><br /></p><p>Desde muy niña hasta adulta <b>casi</b> siempre me recuerdo feliz: serena, tranquila… Por lo que para mi ha sido muy importante aprender a cómo mantener la seguridad, la paz, y creo que para ello es muy importante <b>vivir sin miedo</b>. Por eso, cuando leo, rápidamente encuentro los diamantes de pensamientos que fortalecen los conocimientos, las reflexiones, la filosofía, la ética, que tratan sobre <b>la felicidad</b>.</p><p><br /></p><p>Busco ser feliz, busco apoyar a las personas para que sean felices, de ahí que decidí estudiar Trabajo Social en la Universidad Católica Madre y Maestra (UCMM, antes sólo se llamaba así, cuando estudié, 1972-1976), entré a militar y milito en la política, hice una Maestría en Género y Desarrollo en el CEG-INTEC, y soy parte de movimientos por los derechos humanos, y de diversos feminismos, como uno de esos movimientos de derechos humanos.</p><p><br /></p><p>En la primera cita que coloco en este artículo de Mahatma Gandhi quiero destacar que para él la felicidad consiste en la <b>coherencia</b> entre pensamientos, palabras y hechos. Elijo esta frase de Gandhi porque resulta un poco trabajoso lograr la coherencia, aplicarla.</p><p><br /></p><p>Voy a ilustrar. En casi todas mis comunicaciones suelo usar las palabras: afectos, un abraso grande, etcétera.</p><p><br /></p><p>Pero en esta semana viví una experiencia que me ha servido para escribir este artículo. Pasó un hecho que a mi me generó interrogantes, pensé por algún motivo hay una ruptura de un acuerdo. Tratando de ser coherente con mi ideal de ser una persona bondadosa, lo dejé ahí: <b>solté, practiqué</b> <b>el no apego</b>.</p><p><br /></p><p>Pero faltó algo que aprendí aún falta para una bondad coherente. ¿Por qué pensar en una ruptura? <u>Lo primero para que exista una bondad coherente es la cercanía, investigar, conocer…</u>Y eso faltó.</p><p><br /></p><p>Para que seamos bondadosos, felices, serenos, y coherentes entre pensamientos, palabras y acciones, no basta con soltar, con no tener apegos, antes de todo eso debemos <b>dejar de especular</b>, <b>hacer suposiciones</b>. Debemos investigar, ser objetivos.</p><p><br /></p><p>Aprovecho esta experiencia también para evidenciar los hermosos frutos del trabajo que realizo en la Unidad de Atención a la Violencia de Género, Intrafamiliar y Delitos Sexuales UAVGIDS de la Fiscalía de Santiago. Un abogado usuario de nuestros servicios quiso fortalecer más la mística de nuestro trabajo de buscar la paz, transformar para el cambio de la violencia y me recomendó el libro <b>Los Cuatro Acuerdos</b>, de Miguel Ruiz.</p><p><br /></p><p>Disponible en: <a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/los-4acuerdos.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/los-4acuerdos.pdf</a></p><p><br /></p><p>Los Cuatro Acuerdos que este autor propone son:</p><p><br /></p><p>-EL PRIMER ACUERDO</p><p><br /></p><p><b>“Sé impecable con tus palabras.</b>” Básicamente recomienda usar palabras de bondad, de auto aprecio, (autoestima) y aprecio a los demás.</p><p><br /></p><p>-EL SEGUNDO ACUERDO</p><p><br /></p><p><b>“No te tomes nada personalmente.”</b> El contenido es que no enganchemos en las energías tóxicas, de descalificaciones que puedan usarse contra nosotras/os. Ver esa violencia como una limitación de la persona que usa descalificativos, ofende, etcétera.</p><p><br /></p><p>-EL TERCER ACUERDO</p><p><br /></p><p><b>“No hagas suposiciones.”</b> Es el acuerdo al que se refiere el testimonio que comento en el artículo, y por el que exhorto a investigar, conocer, buscar la objetividad, antes de ponernos a especular, suponer…</p><p><br /></p><p>-EL CUARTO ACUERDO</p><p><br /></p><p><b>“Haz siempre lo máximo que puedas.”</b> Se trata de ser proactivos, de accionar, hacer lo mejor que se pueda. Esto nos permite la paz de sentir satisfacción de que, aunque no hayamos logrado algo hemos luchado, y de tanto realizar acciones, y repetirlas, vamos forjarnos el destino que queremos.</p><p><br /></p><p>Y termino con Mahatma Gandhi cuando dice: <i>"Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus palabras. Cuida tus palabras, porque se convertirán en tus actos. Cuida tus actos, porque convertirán en tus hábitos. Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino"</i>.Ibid.</p><p><br /></p><p>Apostemos por el destino de la felicidad, de la bondad, de la serenidad, del desapego y de la investigación, lo cual permite la objetividad y que pongamos un granito de arena hacia la justicia; si no investiga la verdad, puedes ser injusta/o</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-91112190370163907672021-09-26T00:03:00.009-04:002021-09-26T18:59:00.661-04:00Miedo, autoritarismo y libertad de cultos<p>Aún conservamos un acuerdo como es el Concordato firmado entre Rafael Leonidas Trujillo y el Vaticano en el año 1954, lo cual es contrario a la Constitución. Incluso existe una ley 44-00 que obliga a leer la biblia en las escuelas.</p><p><br /></p><p><i>«la libertad de ser libres significaba ante todo ser libre no solo del temor, sino también de la necesidad» (Libertad, p. 32). Hannah Arendt</i></p><p><a href="https://www.nuevarevista.net/hannah-arendt-revolucion-y-liberacion/">https://www.nuevarevista.net/hannah-arendt-revolucion-y-liberacion/</a></p><p><br /></p><p>Una interrogante permanente ronda por mi cabeza cuando pienso en el porqué del autoritarismo, el caudillismo, en nuestra República Dominicana como una realidad presente a través de la historia. ¿Hemos sido, somos un país de escasez distributiva, de necesidad, pues de la necesidad sale la dependencia, el adocenamiento en la construcción de nuestra filosofía ética a partir de una espiritualidad amplia, de bondad.</p><p><br /></p><p>Vivimos algunas veces de espalda a nuestras normativas y a la realidad que implica ser un Estado de Derecho. Nuestro país, aunque se define como una sociedad democrática en la Constitución, y donde se establece la libertad de cultos en su Artículo 45 cuyo contenido dice que “El Estado garantiza la libertad de conciencia y de cultos…”, sin embargo, en estos días se anuncia desde el Ministerio de Educación MINERD que se comprarán biblias para las bibliotecas de las escuelas, no se sabe bien si para el profesorado, estudiantes.</p><p><br /></p><p>Para garantizar la libertad de cultos habría que garantizar textos, documentos sobre las diferentes posiciones espirituales, filosóficas sobre el tema. Pregunto ¿para garantizar la libertad de cultos se comprarán libros sobre los sutras de Siddhartha Gautama uno de los budas principales de la religión budista, o de cuáles de las ediciones de las diferentes biblias que identifican a las distintas religiones teístas cristianas como la Católica, la Evangélica, o el libro de los Santos de la Iglesia de los Últimos Días, Los Mormones, que tienen, además, su biblia, están los Testigos de Jehová, entre otras; más las posiciones de ateos/as, agnósticos? Sucede también que en una misma religión hay biblias que se identifican con traducciones más conservadoras, o más progresistas. Están también los textos sagrados de otras religiones teístas como el Islam o la religión musulmana, o el Hinduismo ampliamente practicado en la India, principalmente.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Para Hannah Arendt la base del autoritarismo es la necesidad y el miedo.</p><p><br /></p><p>¿Somos eternamente un país de la escasez? Escasez material, escasez de intensidad en el alma de <b>querer ser</b>, de la reflexión consciente, escasez en la virtud y capacidad del pensamiento racional filosófico ético propio, escasez del sentido comunitario que nos lleva a abrazarnos a la fuerza al elitismo. ¿Se trata de baja autoestima? El autoritarismo en RD se ha aliado a poderes religiosos fácticos como cuando el arzobispo Portes excomulgó a Juan Pablo Duarte y a los trinitarios aliándose con Pedro Santana y sus ideas contrarias a la independencia.</p><p><br /></p><p>¿Por qué esa necesidad en la República Dominicana de las religiones mayoritarias de adoctrinar en ámbitos en los que el Estado debe garantizar liberta de cultos? Esa insistencia es vieja. Nos negamos a ser una sociedad laica. Aún conservamos un acuerdo como es el Concordato firmado entre Rafael Leonidas Trujillo y el Vaticano en el año 1954, lo cual es contrario a la Constitución. Incluso existe una ley 44-00 que obliga a leer la biblia en las escuelas.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Hay mucho trabajo qué hacer para construir en nuestro país una democracia laica, republicana, liberal.</p><p><br /></p><p>Termino esta reflexión citando al escritor de Acento Amaury Reyes Torres en su artículo “La secularidad para proteger la libertad de culto”:</p><p><br /></p><p><br /></p><p>“Si la justicia es la virtud de las sociedades democráticas republicanas, no puede esta florecer si el adoctrinamiento de cómo ejercer el culto, la religión o el dogma de fe propio del individuo es impuesto parcial o sesgadamente por el Estado.”</p><p><br /></p><p>https://acento.com.do/opinion/la-secularidad-para-proteger-la-libertad-de-culto-8988042.html</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-9521014946337477522021-09-19T00:04:00.035-04:002021-09-26T19:28:07.841-04:00Seguridad social, salud, pensiones y cambio<p>Cambios que se desean en materia de servicios de salud, pensiones y otros componentes de la seguridad social prioritarios como la protección en los accidentes laborales, la salud de las/los envejecientes, las personas con discapacidad, las embarazadas…</p><p><br /></p><p>El miércoles 15 de septiembre 2021 el <b>Movimiento Seguridad Social Digna</b> hizo una un llamado a reunir en 100 esquinas de la República Dominicana a parte de sus integrantes y a participantes nuevos para promover un cambio o una reforma integral, estructural en el sistema de seguridad social.</p><p><br /></p><p>El actual desempeño descansa en la ley 187-01, la cual establece que debía ser modificada en 10 años, lo cual no se hizo en el 2011. Corresponde por obligación ineludible la modificación en este año 2021. Por eso se creó la ley 13-20 para esta modificación de la ley de seguridad social.</p><p><br /></p><p>Como tal hay un doble movimiento en la sociedad dominicana para que se modifique la ley 187-01: 1) La Coalición de la Seguridad Social Digna que aglutina a sectores sociales que quieren una modificación profunda del sistema acorde con lo que establece la Constitución de salud universal en medicamentos, atenciones, procedimientos; y 2) desde el Estado, en la instancia del Congreso de la República con una Comisión Bicameral del Senado y de la Cámara de Diputados/as que no ha elaborado una propuesta, y no obstante está abriendo vistas públicas sin partir de una referencia donde se pueda visualizar un compromiso con los elementos nodales de la seguridad social que desean, el sistema de pensiones, de salud pública.</p><p><br /></p><p>Ésta Comisión ha estado realizando vistas públicas en la provincia de Santiago, de Azua, cuyos mecanismos de convocatoria y los sectores presentes se consideran no son representativos de los sectores trabajadores, populares, empleados del sector salud, organizaciones sindicales, barriales, etcétera.</p><p><br /></p><p>La<b> Coalición por una Seguridad Social Digna</b> se ha reunido con esta Comisión Bicameral y no está claro qué quiere esa Comisión, el punto de partida para la toma de decisiones, los intereses que se mueven.</p><p><br /></p><p>Realmente habrá que impulsar una correlación de fuerzas que influya en que los grandes intereses financieros no se impongan en el Congreso con esta reforma y no sigan siendo los propietarios de los recursos y sigan imponiendo exclusiones como el <b>Plan Básico de Salud, </b>y recortes, rechazo a determinados grupos como las personas con problemas de salud mental, o no asumir las enfermedades catastróficas y a muchísimas personas que por sus situaciones de salud no permiten que accesen a los planes de salud.</p><p><br /></p><p>En el aspecto de las pensiones se rechaza los bajos montos de las mismas, y que las personas no puedan tener acceso a sus fondos cuando así los necesiten.</p><p><br /></p><p>También se demanda el cumplimiento de la ley 01-12 de la Estrategia Nacional de Salud END 2030 que define que a salud debe destinarse el 4% del Producto Interno Bruto PBI.</p><p><br /></p><p>La <b>Coalición por una Seguridad Social</b> <b>Digna</b> surge el 17 de junio 2021 y tiene un plan de lucha de mediano aliento basado fundamentalmente en la movilización.</p><p><br /></p><p>En Santiago se crearon 13 esquinas de las 100 que se propusieron realizar.</p><p><br /></p><p>En las esquinas se tenían amplios desplegables, las personas estaban identificadas con camisetas, gorras, se distribuían volantes, se conversaba con las personas. Algunas personas en los vehículos que se podían abordar en los semáforos pedían volantitos para distribuir, y argumentaban a favor de los cambios que se desean en materia de servicios de salud, pensiones y otros componentes de la seguridad social prioritarios como la protección en los accidentes laborales, la salud de las/los envejecientes, las personas con discapacidad, las embarazadas…</p><p><br /></p><p>En parte del público que se abordaba y con los que se conversaba cuando se repartían los volantes había cierto pesimismo, pues decían que dieron esos al determinados políticos. Exhortaba a que se agilizaran esos cambios para que los dineros se recuperen.</p><p><br /></p><p>También se pronunciaban porque se entregue un 30% de los depósitos de las personas en los fondos de pensiones.</p><p><br /></p><p>Intuímos que hay mucho trabajo que hacer para lograr cambios significativos en el modelo actual.</p><p><br /></p><p>Hasta la próxima pues, y de trabajar para la mejoría y la felicidad de todos/as nadie se canse.</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-77779172771638294542021-09-12T00:03:00.026-04:002021-09-26T20:00:52.586-04:00Marcela Antonia Montes de Oca González publica “Crónicas sin Tiempo”<p> </p><p><br /></p><p>Con este libro me siento más acompañada en Santiago, más cercana a San Pedro de Macorís, a los ingenios, a la satisfacción de conocer sobre la mirada inclusiva de una dominicana que no discrimina sobre etnias</p><p><br /></p><p>El pasado miércoles 8 de septiembre 2021 estuve en el Auditorio Centro León en la presentación del libro <i><b>Crónicas sin Tiempo</b></i> de <b>Marcela Antonia Montes de Oca González</b>.</p><p><br /></p><p>A <b>Marcela</b> la conozco desde el año 1985 cuando retorné a Santiago luego de haberme ido en el 1977, luego de culminar la carrera de Trabajo Social en la PUCMM, antigua UCMM.</p><p><br /></p><p>Este relato que escribo trata de inmigrantes al pueblo de Santiago de los Caballeros, región del Cibao, pero principalmente de dos protagonistas que son <b>Marcela</b> y <b>Antonia</b>: dos inmigrantes de San Pedro de Macorís, dos personas en una sola mujer.</p><p><br /></p><p>Pero también dentro de estas palabras está también Mildred Dolores Mata, otra inmigrante. Expongo acá sobre sentimientos de cercanía, de integración, de ternura, de desarrollo, de cambio de paradigmas, de mujeres mundanas, de ciudadanía activa, no sólo de ella, sino de los afectos que en ese sentido se han desarrollado con su hijo Rafelito Mirabal y con su hija Marcela Mirabal, ambos Montes de Oca, en quehaceres comunes por un Santiago inclusivo, en el Consejo de Desarrollo Estratégico de Santiago CDES.</p><p><br /></p><p>Y escribo de mujeres mundanas, porque al decir del prologuista del libro Rafael Emilio Yunén, del decir de Pedro Domínguez Brito, de Jochy Herrera; <b>Marcela Antonia</b> nos narra en sus crónicas, sobre muchos mundos, muchas personas y muchas artes: sobre el Ingenio Cristóbal Colón, San Pedro de Macorís, Santiago, Los Ángeles, Estados Unidos, Monte Adentro, República Dominicana, barrio Miramar, Guavaberry, cocolos, Haití, vudú, gagá, Lomé, el Masacre, misal, mantilla, Casa de Arte, La Habana, La Latina de Madrid, Puerto Plata, Salcedo, Moca, E. León Jiménez, Filarmónica de Viena, Hospital Cabral y Báez, René del Risco Bermúdez, Marcio Veloz Maggiolo, Adriano Miguel Tejada, Ebony, Myrna Guerrero, Manuel Llibre, Ramón Gil, René del Risco Bermúdez, Ernest Hemingway…¡En fin! Hay que leer el libro.</p><p><br /></p><p><b>Marcela Antonia Montes de Oca González de Mirabal</b> viene como inmigrante a Santiago desde San Pedro de Macorís, habiendo nacido y siendo criada en el Ingenio Cristóbal Colón, en el año 1963; en ese año llega a Santiago casada con el abogado Rafael Mirabal. Al doctor Rafael Mirabal le conozco por la fotografía colocada en el salón de reuniones de la Asociación para el Desarrollo APEDI, institución del que fue director ejecutivo durante muchos años. El miércoles 8 de septiembre me enteré de que le ayudó a mecanografiar sus primeros artículos, lo cual, para mí, dice muchísimo sobre un hombre no tradicional para con su visión sobre las mujeres: un hombre que fortalece a la mujer definitivamente tiene autoestima.</p><p><br /></p><p><b>Marcela</b> se convierte en la escritora <b>Antonia González </b>en el periódico La Información desde el año 1989. Sus artículos han sido recopilados por sus hijos e hijas, y el libro es todo un quehacer unitario de familiares, de amistades, artistas de la pintura, fotografía, de correctores, y demás personas que se dedican a parir la publicación de un libro; se trató de una empresa colectiva que proyecta como un buen ejemplo su vida gregaria y de servicios, un ser sociable, con capacidad de liderazgo y sinergia.</p><p><br /></p><p>Con este libro me siento más acompañada en Santiago, más cercana a San Pedro de Macorís, a los ingenios, a la satisfacción de conocer sobre la mirada inclusiva de una dominicana que no discrimina sobre etnias desde hace muchos años; ni que creo que pueda discriminar sobre nada, porque su humor, empatía, las delatan, irremediablemente, como una mujer inteligente y amorosa.</p><p><br /></p><p>A <b>Marcela Montes de Oca</b> la recuerdo simpática, elegante, serena, sencilla, y no olvido su caminar erguido sin pretensiones de ego, a esa mujer la conocí en Casa de Arte en el 1985, y le tuve confianza y admiración desde entonces.</p><p><br /></p><p><b>Marcela Antonia Montes de Oca González</b> es parte de la Comisión Técnica Población, Inclusión y Servicios Sociales CTPISS del Consejo de Desarrollo Estratégico de Santiago CDES; cuando la definían sus integrantes para proponer su participación; Carmen Pérez del Ateneo Amantes de la Luz, la presenta como animadora cultural de escritores y como integrante del mundo del arte de Santiago. Para nada se habló de la columnista del periódico La Información <b>Antonia González</b>. En la presentación que hizo sobre su persona ante la Comisión Técnica fue todo humildad.</p><p><br /></p><p>En el CDES, ejerciendo ciudadanía activa, además de <b>Marcela Antonia Montes de Oca</b>, nos acompaña su hijo Rafelito Mirabal, artista del piano, en esta Comisión Técnica que incluye el arte. Su hija Marcela acompaña los procesos de gobernanza y gobernabilidad como consultora, partidos, alianzas... Los Mirabal, son también Montes de Oca González, hijos ambos junto a otros dos que no residen en Santiago, Ángel, que vive en Santo Domingo, y María Teresa que reside en España.</p><p><br /></p><p>La noche del 8 de septiembre en el Centro de la Cultura, con ella nos congregamos muchas mujeres y hombres. Pero quiero destacar la presencia de <b>Marcela Antonia</b>, Marcela hija y de Mildred Dolores. Tres mujeres de ciudadanía activa por un Santiago cohesionado, del arte, de la gobernanza y de la gobernabilidad, un Santiago verde, habitable, seguro, próspero, inclusivo: tremendo compromiso.</p><p><br /></p><p>Algo que revela la personalidad de <b>Marcela Antonia</b> como una mujer cercana, cálida, que se hace sentir con ternura, espontánea, con sentido del humor, la tuve cuando la visité en su apartamento tomando un sabroso té de jengibre, canela y chocolate, una bebida típica de San Pedro de Macorís.</p><p><br /></p><p>Ella acostumbra a invitar a su apartamento para compartir la recreación del nacimiento de Jesús que ocupa su sala cada año, ahí escuché hablar de su hijo Ángel, admiré de la adoración del esfuerzo que hace su hijo que reside en Santo Domingo, visualicé la creatividad y los detalles del pueblo donde nació Jesús.</p><p><br /></p><p>La libertad en sus expresiones, comportamientos, me une a seres que como ella, llevan la libertad en sus latidos, modales, en todo un quehacer espontáneo y sencillo.</p><p><br /></p><p>Es claro que queda pendiente de escribir, un día, con más dominio y profundidad, sobre sus aportes antropológicos únicos; la era tenía que alumbrar estas vivencias y sobre ellas hay que seguir escribiendo. De ello nos ocuparemos luego, hay que ser su cómplice, después de todo ha escrito una mujer, cuando eso no abundaba, y un marido que le mecanografiaba ¡Qué viva el amor!</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-36809565607413597372021-09-05T00:03:00.029-04:002021-09-27T14:59:40.566-04:00Cómo aumentar la autoestima y el cambio social<p>Si vemos una persona con un rostro de preocupación, ensimismado, podemos pensar que es una persona muy responsable, inteligente, que está interesado en una idea para mejorar el mundo, la empresa, el barrio, la familia, etcétera.</p><p><br /></p><p><i>“La clave del cambio social no es la ideología, sino los cuerpos, los afectos y los hábitos”.</i> Jon Beasley-Murray</p><p><br /></p><p>El amor propio, la autoestima, la autovaloración, es un afecto muy necesario para la felicidad propia, y mucho más para aportar al cambio social.</p><p><br /></p><p>Así lo plantea Jon Beasley-Murray indicando que el cambio social es más efectivo si se impulsa con <b>afecto</b>: el humor, la suavidad, la ternura, la empatía, en las relaciones sociales y políticas necesitan de la autoestima. Sobre esta importancia de los sentimientos para lograr el cambio social que importantiza Beasley/Murray hace referencia Amador Fernández -Savater en este artículo. <a href="https://www.eldiario.es/interferencias/podemos-hegemonia-afectos_132_4364592.html">https://www.eldiario.es/interferencias/podemos-hegemonia-afectos_132_4364592.html</a></p><p><br /></p><p>Amador Fernández Savater amplía sobre este autor e indica:</p><p><br /></p><p>“El poder, por tanto, no sólo es un asunto de fuerza, sino sobre todo de <b>hegemonía: persuasión, convencimiento, creencia, seducción</b>. Para tener capacidad de “<i>persuadir, convencer, creer y seducir</i>” se necesita de un <b>yo fuerte</b>, de la <b>autoestima</b>.</p><p><br /></p><p>En mi artículo anterior prometí ampliar sobre la <b>autoestima</b> y sobre técnicas de Programación Neurolingüística (PNL) apoyándome en el autor Lair Ribeiro y su libro <b>Cómo aumentar la autoestima</b>.</p><p><br /></p><p>Dice Lair Ribeiro, la persona con autoestima es:</p><p><br /></p><p><b>Ambiciosa</b> sin ser codiciosa.</p><p><b>Poderosa</b> sin ser opresora.</p><p><b>Autoafirmativa</b> sin ser agresiva</p><p><b>Inteligencia </b>en cualquier nivel sin ser</p><p><br /></p><p>Y yo agrego: los logros por ambición, poder sano, e inteligencia, deben estar enmarcado en lo natural, saludable y en lo ético; es decir, no hacer daño a las demás personas.</p><p><br /></p><p>Lair Ribeiro apuesta con su trabajo de potencializar la autoestima a que recuperemos la <i>espontaneidad, la creatividad y la alegría de vivir. </i>Y advierte que en realidad la mayoría de las personas no queremos cambiar nuestros hábitos y zonas de confort a las que estamos acostumbradas/os.</p><p><br /></p><p>A continuación coloco en este artículo la primera técnica que trabaja Lair Ribero para aumentar la autoestima.</p><p><br /></p><p><u><b>Técnica de revisar las percepciones y creencias: Pensar en positivo, con optimismo</b></u></p><p><br /></p><p>Si tenemos un programación o codificación pesimista, debemos alertar nuestra conciencia para descodificar lo que percibimos y cambiar por una visión optimista.</p><p><br /></p><p>Por ejemplo, si vemos una persona con un rostro de preocupación, ensimismado, podemos pensar que es una persona muy responsable, inteligente, que está interesado en una idea para mejorar el mundo, la empresa, el barrio, la familia, etcétera. Esto podría ser lo típico de una persona positiva.</p><p><br /></p><p>Una persona con una programación negativa, pesimista, piensa que esa persona está enojada, que le va a hacer daño, que está enferma, u otras ideas similares.</p><p><br /></p><p>En el siguiente artículo se continuará exponiendo otras técnicas enlazando con ideas para propiciar una autoestima vinculada con el sentido de la cercanía afectiva y el interés por el bienestar de los demás.</p><p><br /></p><p>Hasta la próxima semana pues</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-59760864878561544512021-08-29T00:03:00.034-04:002021-09-27T15:15:55.476-04:00Reprogramación Neurolingüística, Autoestima y Cambio Social<p>Para el fortalecimiento de la autoestima, primero hay que hacer un diagnóstico de nuestra situación en la salud, en los planes, economía, relaciones afectivas, salud mental, relaciones de ciudadanía activa</p><p><br /></p><p>La reprogramación neurolingüística trata de un esfuerzo consciente de cambiar patrones de aprendizaje, o de desprogramación de patrones de funcionamiento de las neuronas para lograr cambios en las personas.</p><p><br /></p><p>Este concepto deriva de la Programación Neurolingüística (PNL) que consiste en los patrones en que las neuronas de las personas se conectan y hacen relaciones. Este conocimiento del fenómeno viene desde los años 70. Y se describe de la siguiente manera:</p><p><br /></p><p><i>“El aprendizaje de información o una habilidad ocurre cuando se establecen nuevas conexiones y se fortalecen las que ya existen. En la década de los setenta, <b>Richard Bandler</b> y <b>John Grinder</b>, investigadores de la Universidad de California en Santa Cruz, teorizaron que dentro de estas conexiones cerebrales existen patrones de pensamientos…”</i></p><p><a href="https://observatorio.tec.mx/edu-news/programacion-neurolinguistica-aprendizaje">https://observatorio.tec.mx/edu-news/programacion-neurolinguistica-aprendizaje</a></p><p><br /></p><p>Se pudo determinar la existencia de características comunes en determinadas personas. Por ejemplo, <b>Richard Bandler</b> y <b>John Grinder</b> lograron observar que en la comunicación personas exitosas tenían en común el uso del lenguaje corporal.</p><p><br /></p><p>Hay todo un accionar para influir en el pensamiento y los sentimientos de las personas en las áreas de motivación, actitudes y construcciones de personalidades seguras, para disminuir la violencia, construir solidaridad, mejorar la autoestima. Es claro que con personas con un <b>yo</b> fuerte, seguras, habrá más posibilidad de construir una sociedad más libre, con manejo emocional con dominio, empatía, y con menos autoritarismo y control.</p><p><br /></p><p>Puse al título de este artículo “reprogramación” porque creo que en RD necesitamos dejar hábitos, pensamientos y sentimientos negativos, violentos, posesivos, de control, de narcisismo, de egoísmo, etcétera, y sustituirlos por pensamientos y sentimientos optimistas, solidarios, de autonomía, con capacidad de amar a todas las personas y a todas las cosas, tal y como plantea Anthony de Mello en su libro <b>Una llamada al amor: conciencia, libertad y felicidad.</b></p><p><a href="https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html">https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html</a></p><p><br /></p><p><br /></p><p>En mi experiencia personal y en la labor que realizo para el cambio personal o social uso la repetición de palabras sobre lo que se desea. Esta práctica la encuentro en bastantes textos que trata sobre el cambio, como son los libros de Lair Rivero y Paul Clement Jagot (¡889-1962, Francia) que me han servido de referencia desde muy joven.</p><p><a href="https://www.exitoydesarrollopersonal.com/2013/12/08/paul-clement-jagot/">https://www.exitoydesarrollopersonal.com/2013/12/08/paul-clement-jagot/</a></p><p><br /></p><p>Por ejemplo, si deseamos fortalecer la <b>seguridad</b> podemos repetir esa palabra durante días, meses, años, hasta que la actitud de inseguridad ceda y se genera la de <b>seguridad</b>. Se propone no dejar los pensamientos y sentimientos negativos sueltos, sino que con la programación neurolingüística podemos alimentar los cambios con repeticiones de frases con diferentes técnicas: como repetir las frases con el pensamiento, escribirlas, decir las frases y acompañarlas de respiraciones, o imaginar sembrarlas en la tierra, decirlas sintiendo que acariciamos los mares, las montañas, las nubes, ¡en fin! buscar que permanezcan y que el cerebro logre ese patrón de conducta.</p><p><br /></p><p>El terapeuta neurólogo de Brasil Lair Rivero ha escrito el libro <b>Aumente Su Autoestima (Programación Neurolingüística)</b>. En su un libro propone para el fortalecimiento de la <b>autoestima</b>, primero hay que hacer <b>un</b> <b>diagnóstico</b> de nuestra situación en la salud, en los planes, economía, relaciones afectivas, salud mental, relaciones de ciudadanía activa, y luego propone técnicas para desarrollar <b>la autoestima</b>, sobre las cuales trataremos en un próximo artículo.</p><p><br /></p><p>Hasta la próxima semana pues, para conocer las técnicas que propone Lair Rivero para fortalecer <b>la autoestima</b>.</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-67691902478960380442021-08-22T00:03:00.050-04:002021-09-27T16:20:28.422-04:00Vacío, mentiras, libertad y violencia<p>Nuestro país necesita en la cultura, cambios, ir del patriarcado a una sociedad democrática e igualitaria para mujeres y hombres, de buen trato, armonía, cohesión, de logro de autonomía, calidad de vida, participación y libertad.</p><p><br /></p><p>Leí una frase que decía <i>“la mentira sale del vacío”</i>. Y me llamó la atención, pues cualquiera puede pensar que quien tiene poder no tiene que mentir.</p><p><br /></p><p>En la cultura del patriarcado, en algunas parejas, relaciones, existe, principalmente en el hombre, el patrón de la mentira, esto sucede y se llama de manera común que tenemos <i>“una doble moral”,</i> o doble estándares éticos para hombres y para las mujeres.</p><p><br /></p><p>Una relación desigual, un contrato de pareja <i>asimétrico</i>, donde hay: <i>libertad, calle, múltiples parejas</i>, para una parte, que es el caso de algunos hombres, y para la mujer se espera que acepte esa unilateral libertad del hombre, que no pregunte, que sea sumisa, tierna, de la casa, aguantadora.</p><p><br /></p><p>La violencia psicológica, física, sexual, económica, entre otras, se desencadenan cuando la mujer reacciona, reclama, y se aleja del patrón de sumisión, y de toda la ideología que caracteriza la cultura patriarcal o <i>neurosis de ideología o cultura</i>, como le llama al fenómeno Viktor Frankl. Pues falta una de ética, de valores creativos, vivenciales y actitudinales en el hacer, en el percibir, sentir, y en tomar una posición de <b><i>sentido</i></b> con libertad y responsabilidad con una mirada de igualdad e inclusión. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Logoterapia#T%C3%A9cnicas">https://es.wikipedia.org/wiki/Logoterapia#T%C3%A9cnicas</a></p><p><br /></p><p>Hay en República Dominicana una <i>cultura</i>, <i>ideología</i>, de ausencia de <i>autotrascendencia</i> o de <i><b>sentido de la vida</b></i> en la que las personas se propongan un rol para apoyar el colectivo, lo cual para Viktor Frankl, en su teoría psicológica de la logoterapiaes una neurosis colectiva, propia de una generación, una cultura, común que puede envolver el fanatismo, el encerramiento, el fatalismo. Y yo agrego la desigualdad, la discriminación, y la falta de libertad para la mujer.</p><p><br /></p><p>Esta visión de <i>responsabilidad</i>, de <i>autotrascendencia</i> para Viktor Frankl puede cambiarse con asumir un sentido para vivir, alejado del <b><i>vacío</i></b>. El <b><i>vacío</i></b> envuelve frustraciones, carencias afectivas, debilidad del autoconocimiento, y de un <i><b>yo</b></i> con porqué propios, lo que hay que implican una redefinición de valores, de motivos, de autoestima. <a href="https://www.elpradopsicologos.es/blog/sentirse-vacio/">https://www.elpradopsicologos.es/blog/sentirse-vacio/</a></p><p><br /></p><p>Nuestro país necesita en la cultura, cambios, ir del patriarcado a una sociedad democrática e igualitaria para mujeres y hombres, de buen trato, armonía, cohesión, de logro de autonomía, calidad de vida, participación y libertad.</p><p><br /></p><p>Las posiciones y las teorías de Viktor Frankl contenidas en parte en la <b><i>logoterapia</i></b>, logo=sentido y terapia=camio-superación-sanación, se fundamentan en su experiencia al vivir en un campo de concentración durante el holocausto a los judíos, donde estuvo despojado de todo lo material, así como del derecho a moverse con libertad, de la salud, etcétera.</p><p><br /></p><p>En este escrito acompaño a Viktor Frankl en su llamado a un cambio en nuestros <b><i>valores actitudinales:</i></b></p><p><br /></p><p>“Sea lo que sea lo que le hayan quitado en su llegada al campo de concentración, hasta el último suspiro nadie le puede quitar la libertad de enfrentarse de una u otra manera (así o asá) a su destino. Y siempre hay una u otra manera.</p><p>(Viktor Frankl. FRANKL V., Psicoanálisis y existencialismo, FONDO DE CULTURA ECONOMICA DE ESPAÑA, S.L., 2002. Wikipedia, Ibid.)</p><p><br /></p><p><b><i>Las mentiras</i></b> en las relaciones de pareja deben superarse. En nuestra cultura necesitamos llenar <b><i>vacíos</i></b>, cambiar neurosis de ideologías como la patriarcal, alejar la naturalización de la desigualdad y que los <b><i>valores actitudinales</i></b> de la libertad de decidir, de la <b><i>responsabilidad</i></b> frente a las capacidades que envuelve ésta: que en las mujeres implica capacitarnos, generar ingresos, terapias para construir un yo fuerte, tener la autotrascendencia de vincularse a la comunidad, a la política, a lo espiritual o a la noética,como le llama Viktor Frankl.</p><p><br /></p><p>Quiero enamorar con el <i>valor</i> <i>actitudinal</i> por, y <b><i>Para la libertad</i></b> de todas y todos; que seamos libres y auténticos. Dejo al final este poema de Miguel Hernández, en el que reconoce la dignidad y la entrega de una persona combatiente, herida, en la lucha por la libertad en la guerra civil española. Miguel Hernández era Republicano y murió en la cárcel por estar en contra de la opresión de la dictadura. Veamos la grandeza de este valor creativo y este homenaje a la lucha por la libertad. ¡A cambiar nuestra cultural patriarcal! </p><p><br /></p><p><b>Para la Libertad</b></p><p><br /></p><p>Para la libertad sangro, lucho, pervivo.</p><p><br /></p><p>Para la libertad, mis ojos y mis manos,</p><p><br /></p><p>como un árbol carnal, generoso y cautivo,</p><p><br /></p><p>doy a los cirujanos.</p><p><br /></p><p><i><b>Para la libertad, siento más corazones</b></i></p><p><br /></p><p><b><i>que arenas en mi pecho</i></b>. Dan espuma mis venas</p><p><br /></p><p>y entro en los hospitales, y entro en los algodones,</p><p><br /></p><p>como en las azucenas.</p><p><br /></p><p>Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,</p><p><br /></p><p>ella pondrá <b><i>dos piedras de futura mirada</i></b>,</p><p><br /></p><p>y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan</p><p><br /></p><p>en la carne talada.</p><p><br /></p><p>Retoñaran aladas de savia sin otoño,</p><p><br /></p><p>reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.</p><p><br /></p><p><b><i>Porque soy como el árbol talado que retoño:</i></b></p><p><b><i><br /></i></b></p><p><b><i>aún tengo la vida.</i></b></p><p><br /></p><p>*Miguel Hernández (España, 1910-1942)</p><p><br /></p><p>*Cursivas y negritas en el poema son de Mildred Dolores Mata</p><p><br /></p><p>*Los conceptos en cursiva son de ViKtor Frankl</p><p><br /></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-77122129209268202442021-08-15T00:03:00.031-04:002021-09-27T16:33:23.551-04:00El apego no saludable y la violencia<p>Suelen normalizar la violencia en sus vidas y por tanto que no tienen el hermoso propósito de vivir en felicidad.</p><p><br /></p><p>Hay una canción muy famosa cantada por Rocío Durcal llamada <b>“Costumbres”</b>, la cual dice:</p><p><br /></p><p>“…yo estoy convencida de que tú no puedes, aunque intentes, olvidarme.</p><p><br /></p><p>Siempre volverás, una y otra vez, una y otra vez, siempre volverás.</p><p><br /></p><p>Aunque ya no sientas más amor por mí, solo rencor, yo tampoco tengo nada que sentir</p><p><br /></p><p>y eso es peor.</p><p><br /></p><p>Pero te extraño, también te extraño</p><p><br /></p><p>no cabe duda de que es verdad que la costumbre es más fuerte que el amor.</p><p><br /></p><p>(…)</p><p><br /></p><p>La dependencia emocional o el apego no saludable son responsables de una parte significativa de la violencia en las relaciones humanas, sobre todo en las parejas, y es causa con frecuencia de la violencia de género.</p><p><br /></p><p>Anthony de Mello en su libro <b>Una llamada al amor</b>: <b>Conciencia, libertad y felicidad</b>, en la meditación número 5, aclara sobre la infelicidad y el apego:</p><p><br /></p><p>“…hay una sola cosa que origina la infelicidad: el apego. ¿Y qué es un apego? Es un estado emocional de vinculación compulsiva a una cosa o persona determinada, originado por la creencia de que sin esa cosa o persona no es posible ser feliz. Tal estado emocional se compone de dos elementos; uno positivo y otro negativo. El elemento positivo es el fogonazo del placer y la emoción, el estremecimiento que experimentas cuando logras aquello a lo que estás apegado. El elemento negativo es la <i><b>sensación de amenaza y de tensión que siempre acompaña al apego</b>.</i> <a href="https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html">https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html</a></p><p><br /></p><p><a href="http://www.opuslibros.org/libros/Una%20llamada%20al%20amor/meditacion_1_5.htm">http://www.opuslibros.org/libros/Una%20llamada%20al%20amor/meditacion_1_5.htm</a></p><p><br /></p><p>También el apego acerca al desorden emocional y es una amenaza para la <b>serenidad</b>.</p><p><br /></p><p>Un camino para superar el apego es tener múltiples intereses, logros, motivos para vivir…como los son la solidaridad, la amistad, la militancia social, política, el amor, la bondad, el servicio, la humildad, el arte, los ejercicios, la laboriosidad, la espiritualidad, la grandeza de la divinidad…</p><p><br /></p><p>Anthony de Mello sugiere, en la Meditación número 5 de su libro:</p><p><br /></p><p><i>“…si aprendes a disfrutar el aroma de un millar de flores, no te aferrarás a ninguna de ellas ni sufrirás cuando no puedas conseguirla. Si tienes mil platos favoritos, la pérdida de uno de ellos te pasará inadvertida, y tu felicidad no sufrirá menoscabo. Pero son precisamente tus apegos los que te impiden desarrollar un más amplio y más variado gusto por las cosas y las personas.” (Ibid).</i></p><p><br /></p><p>Como se puede captar en el contenido de la canción famosa de Rocío Durcal, <b><i>“Costumbres”</i>,</b> hay una dificultad de valoración del “deseo de tener un estado de ánimo tranquilo, sereno, sin importar las circunstancias” tal y como dice Paul Clement Jagot en el libro El poder de la Voluntad. Cree quien compuso la canción que se puede vivir con rencor y sin sentir amor, por costumbres.</p><p><br /></p><p>También <b>cuestionar el apego y la tensión</b> de tener a las personas y cosas a las que estamos apegados requiere de valorar los tratos respetuosos y amorosos, e ir fortaleciendo la capacidad de vencer la ansiedad, pues hay que tener valentía para aprender a estar sin la persona objeto del apego y desarrollar la autoestima.</p><p><br /></p><p>Pero por lo menos para superar <b>el</b> <b>apego</b> hay que comenzar reconociendo cuando tenemos la dificultad y que no queremos vivir en ansiedad y bajo la amenaza de creer que no podemos estar sin la persona o cosas objetos del apego.</p><p><br /></p><p>Es muy conocido en el tema de la violencia de género en relaciones de pareja y exparejas que las personas que la viven suelen tener baja autoestima, y suelen <b>normalizar</b> la violencia en sus vidas y por tanto que no tienen el hermoso propósito de vivir en <b>felicidad</b>.</p><p><br /></p><p>Suelo proponer una frase importante para una reprogramación neurolingüística por los caminos de la felicidad: “Yo nací para ser feliz, yo merezco respeto, cariño y consideración. Igual las demás personas.”</p><p><br /></p><p>Hasta la próxima semana, y ojalá que estemos cada día más felices</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-87479348969976439272021-08-08T00:03:00.054-04:002021-09-27T16:57:02.873-04:00Senado, Código Penal y el Ego<p>Eduardo Estrella, presidente del Senado, se pronunció por un estudio minucioso del Código Penal, y valoró que las instituciones sean escuchadas-</p><p><br /></p><p>En una democracia participativa y que integre a toda la sociedad el <b>Senado</b> debe representar, regular, armonizar, los diferentes intereses de la sociedad a la que se debe.</p><p><br /></p><p>En el Senado hay una parte con la posición que pretende se someta a votación el Código Penal sin conocerlo y debatirlo en pleno. Diversas instituciones fueron escuchadas por la Comisión Especial designada para este fin como es el caso de la Procuradora General de la República, Miriam Germán, las cuales no serán tomadas en cuenta pues se pretende se apruebe en esta legislatura en tan precaria situación. <a href="https://www.google.com/search?q=las+propuestas+que+hizo+miriam+german&oq=las+propuestas+que+hizo+miriam+german+&aqs=chrome..69i57.14938j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8">https://www.google.com/search?q=las+propuestas+que+hizo+miriam+german&oq=las+propuestas+que+hizo+miriam+german+&aqs=chrome..69i57.14938j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8</a></p><p><br /></p><p>¿El MIEDO-EL EGO DOMINANDO EN PARTE DEL SENADO?</p><p><br /></p><p>A la actitud de no someter al debate del Senado el Proyecto de Ley del Código Penal es propia de personas dominadas por <b>el</b> <b>miedo</b>, que es una de las características principales de quienes tienen problemas de <b>ego, que se expresa en los siguientes indicadores:</b></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Están actuando fuera de las normativas, de los procedimientos, es decir es una actuación <b>reactiva</b>, propio de quien decide desde el miedo.</li><li>Se está respondiendo a una agenda desde la vulnerabilidad, creyendo tener el control si responden a mandatos externos que le generan seguridad.</li><li>Están actuando como <b>víctimas</b>, buscando el amparo de las fuerzas que le aseguran intereses.</li><li>No reconocen a quienes le han dado el poder, las/los votantes; <b>les falta el sentido del agradecimiento</b> para con el pueblo.</li><li><b>No logran vencer el miedo</b> y decidir con valor y en coherencia con la normativa procedimental.</li><li>Están actuando a <b>la</b> <b>defensiva</b>.</li><li><b>Se alejan de la posibilidad de la unidad</b>, de la gobernanza, dejando a casi toda la sociedad alarmada, generando caos. (Referencia: María Elena Badillo) <a href="https://www.instagram.com/tv/CLmLTpcj4mc/">https://www.instagram.com/tv/CLmLTpcj4mc/</a></li></ul><p></p><p>Quienes tienen esta actitud de festinación de procesos en el <b>Senado </b>de la República Dominicana pretenden echar por la borda el que esta Comisión Especial estuvo estudiando el Proyecto de Código Penal por 7 senadores desde el 13 de julio del 2021, luego de ser enviado desde la Cámara de Diputados/as.</p><p><br /></p><p>La Comisión Especial está presidida por el senador 1) <b>Santiago de Jesús Zorrilla</b> de <b>El Seibo</b>, quien a su vez es el vicepresidente del Senado, y la conforman, además, 2) <b>Virgilio Cedano</b> (La Altagracia); 3) <b>Dionis Sánchez</b> (Pedernales); 4) <b>Franklin Romero</b> (Duarte), 5) <b>Aris Iván Lorenzo</b> (Elías Piña), 6) <b>Farides Raful</b> (Distrito Nacional), y 7) <b>Antonio Taveras</b> (Provincia de Santo Domingo).</p><p><a href="https://hoy.com.do/comision-especial-del-senado-concluye-la-lectura-de-proyecto-de-ley-de-codigo-penal/">https://hoy.com.do/comision-especial-del-senado-concluye-la-lectura-de-proyecto-de-ley-de-codigo-penal/</a></p><p><br /></p><p>Están existiendo estas dos tendencias en el Senado, una de que se conozca el Proyecto de Código Penal antes de que termine la presente legislatura que culmina el 15 de agosto 2021, y la otra de que se debe debatir y estudiar la pieza legislativa. La posición de que se decida ya ha sido levantada por <b>Franklin Romero, Ramón Rogelio Genao y Milcíades Franjul</b></p><p><br /></p><p>Por la posición de que se conozca bien el documento se han expresado <b>Antonio Marte, Faride Raful, Antonio Marte,</b> entre otros.</p><p><a href="https://www.diariolibre.com/actualidad/politica/senadores-que-integran-comision-que-estudio-codigo-penal-piden-convocar-el-pleno-para-conocer-informe-BE27981202">https://www.diariolibre.com/actualidad/politica/senadores-que-integran-comision-que-estudio-codigo-penal-piden-convocar-el-pleno-para-conocer-informe-BE27981202</a></p><p><br /></p><p>La senadora <b>Faride Raful</b> anunció ayer que tanto ella como los senadores <b>Yván Lorenzo</b> y <b>Antonio Taveras</b> presentarán un informe disidente al proyecto de Ley del Código Penal (CP) en la sesión del próximo martes 10 en el Senado de la República.</p><p><a href="https://hoy.com.do/faride-dice-presentaran-3-informes-disidentes-a-codigo-penal/">https://hoy.com.do/faride-dice-presentaran-3-informes-disidentes-a-codigo-penal/</a></p><p><br /></p><p>El 4 de agosto <b>Eduardo Estrella</b>, presidente del Senado, se pronunció por un estudio minucioso del Código Penal, y valoró que las instituciones sean escuchadas, y la armonía entre el Proyecto del Código Penal y el Proceso Penal.</p><p><a href="https://www.diariolibre.com/actualidad/estrella-favorece-que-codigo-penal-sea-enriquecido-y-pide-dejar-que-el-congreso-se-tome-su-tiempo-NK27963349">https://www.diariolibre.com/actualidad/estrella-favorece-que-codigo-penal-sea-enriquecido-y-pide-dejar-que-el-congreso-se-tome-su-tiempo-NK27963349</a></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-54766678708312450702021-08-01T00:03:00.015-04:002021-09-27T17:08:58.443-04:00El “soltar” y la felicidad<p>Si “soltamos” eso que nos genera ansiedad, ese deseo de dominio, de control, habremos ido venciendo el estadio de la infelicidad, lo cual requiere un poco de valentía. De manera sencilla quiere decir que algunas veces “soltar” es “perder”, y ganar paz.</p><p><br /></p><p>“Nacimos para ser felices.”</p><p><br /></p><p>Propongo esta afirmación como un elemento clave para profundizar en un proceso de reprogramación neurolingüística. Creer y afirmar, construir, para lograr la felicidad, implica desearla, sentirla, aprender sobre cómo pensar a tono con esta afirmación. Y un componente clave es la autoestima, el cuidar de nuestra salud, el hacer ejercicios, sentir bien con la empatía y en armonía con los demás; lejos de juicios y prejuicios.</p><p><br /></p><p>Programarnos en la creencia de que nacimos para ser feliz, que merecemos respeto, cariño, y consideración, son afirmaciones que pueden iluminar nuestras vidas si las vamos haciendo conscientemente. E Igual sentir que tienen el mismo derecho las demás personas.</p><p><br /></p><p>La felicidad es una actitud, un sentimiento, que llena muchas páginas de tratados, sobre todo en la metafísica, en la psicología, la espiritualidad, en las religiones, la filosofía, la ética, las teorías sobre el desarrollo, la salud, el bienestar, el cambio social, en la sociología, la política, ¡en fin!, la felicidad es un tema consustancial a la condición, situación, aspiración humana, en lo individual y en lo colectivo.</p><p><br /></p><p>Cuando leo, y en la lectura sale algo sobre este tema suelo estar atenta para captar las diferentes definiciones que se le dan a la felicidad.</p><p><br /></p><p>Una de las definiciones más sencilla y que para mí dice mucho es la que leí del terapeuta argentino Jorge Bacay: “La felicidad es la serenidad.”</p><p><br /></p><p>Por su parte, para Anthony de Mello, la felicidad es una realidad cuando somos capaces de <b>soltar</b> las expectativas, las ilusiones, el depender de la aprobación de los otros, y descansar en nuestra autorrealización, en el experimentar estados de satisfacción a través de nuestros logros, de nuestro sentir internamente.</p><p><br /></p><p>En la medida que nos aferramos al estatus, a bienes, a la fama, a la vanagloria, a la vanidad, a ser aprobados, a querer “ser queridos por otras personas de una manera especial”, vamos renunciando a un estadio de autosatisfacción, de autonomía, y nos puede ir ganando la ansiedad, la neurosis; podemos permitir el control, la dominación, con una respectiva pérdida de la autenticidad y la profunda satisfacción de depender básicamente de nosotras/os, lo cual sí podemos controlar.</p><p><br /></p><p>El desapego, la renuncia, a lo que deseamos controlar, son elementos claves en lo que es la felicidad. Si “soltamos” eso que nos genera ansiedad, ese deseo de dominio, de control, habremos ido venciendo el estadio de la infelicidad, lo cual requiere un poco de valentía. De manera sencilla quiere decir que algunas veces “soltar” es “perder”, y ganar paz.</p><p><br /></p><p>Cuando queremos “todo” en situaciones de conflicto, cuando no somos capaces de reconocer que nos hemos equivocado e insistimos en aferrarnos a relaciones, bienes, estatus, a ser bien valorados, cuando esto no es posible, es perder la serenidad.</p><p><br /></p><p>Finalmente, para el año 1983, leí en un pequeño librito de <b>Paul Clement Jagot</b> llamado <b>El Poder de la voluntad</b> que una frase importante para una reprogramación neurolingüística sería alimentar el pensamiento de manera constante con la afirmación: “Deseo mantener un estado de ánimo tranquilo sin importar las circunstancias.”</p><p><br /></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-86930253465281054632021-07-25T00:03:00.034-04:002021-09-27T17:24:35.649-04:00Padres igualitarios en el Día de los Padres<section class="nota-top-part" style="box-sizing: border-box; padding: 0px 20px 20px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><div style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Padres igualitarios, democráticos, con integridad afectiva en el trato con todas las mujeres, en un plano de igualdad, hombres autosuficientes, con autonomía, que saben vivir solos o acompañados, según se pueda.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Uno de los inicios de la celebración del Día de los Padres se asocia al padre de Jesús, San José, a nivel de la Religión Católica, que se reconoce el día 19 de marzo, que es el Día de San José.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Cada país tiene un día diferente para celebrar el Día de los padres, en República Dominicana es el último domingo del mes de julio. Se ha procurado que entre el día de las madres que es en mayo y el día de los padres haya un mes de por el medio para facilitar que quien quiera regalar pueda tener el bolsillo más desahogado.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">En los movimientos por Una Nueva Masculinidad esta celebración se le llama <b>Día de los Padres Igualitarios</b> a partir del año 2014. Así lo consigna Octavio Salazar en un artículo en el diario El País.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://elpais.com/elpais/2014/03/18/mujeres/1395118800_139511.html">https://elpais.com/elpais/2014/03/18/mujeres/1395118800_139511.html</a></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Para superar el machismo y que el hombre en su rol de padre tenga más realizaciones afectivas, más reconocimiento, más responsabilidad y legitimidad, hay que:</span><ul style="text-align: left;"><li>Cambiar la idea y la práctica de división de los espacios público y privado de manera diferenciada según sea el sexo de la persona.</li><li>Terminar con la división de los roles y de los trabajos; dejar las concepciones de que esto es de hombres y esto es de mujeres; que el sexo de la persona no determine quien haga en el cuidado de los hijos, hijas, y en los trabajos en el hogar.</li><li>Lograr un nuevo Acuerdo o Contrato social. La real democracia en la familia, en la pareja, en la sociedad, necesita de un nuevo acuerdo o contrato afectivo, social, político, económico, cultural. Las mujeres deben salir a la esfera de lo público, estar en los espacios de decisiones, y los hombres entrar al ámbito familiar y desempeñar los trabajos del cuidado, y que a estos trabajos se le de reconocimiento social y económico.</li><li>Se debe trabajar para un padre presente en el hogar, con emociones y con expresiones de humildad, capacidad de escucha.</li><li>Superar el machismo. Dejar las ideas, actitudes y conductas de que el hombre es superior a la mujer; tener relaciones de comprensión, diálogo, compartir roles, afectos, tener ética del cuidado, no querer tener control, desarrollar la comunicación asertiva, inteligencia emocional, control y saber reconocer las emociones, trabajo en equipo, participar en la planificación de la familia, no jugar con los sentimientos de las personas</li></ul><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b>Consecuencias deseables serían que:</b></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b><br /></b></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Los padres tendrán más derecho a la custodia compartida y a ser tratados como proveedores de afecto, y no en la dimensión de sólo proveedores económicos. Su legitimidad trascendería a una visión más humana, afectiva.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">La búsqueda del dinero ya no sería una tarea asignada al hombre como el “proveedor”.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Habría un desarrollo más integral de las personalidades de las mujeres y de los hombres, pues tendrían plena conciencia en compromisos cívicos y de lo doméstico, y como madres y padres, ambos responsables.</span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></span><span class="nota-label" style="box-sizing: border-box; display: block; line-height: 1; margin-bottom: 11px; transition: all 0.3s ease 0s;">Que el Día de los padres sea para todos los hombres un día de padres igualitarios, democráticos, con integridad afectiva en el trato con todas las mujeres, en un plano de igualdad, hombres autosuficientes, con autonomía, que saben vivir solos o acompañados, según se pueda. Relaciones saludables de autonomía y afectividad para con la familia, y el cuidado de las hijas y de los hijos</span><div><br /></div></span></span></span></div></div></section>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-79002564290595009892020-11-10T20:25:00.002-04:002020-11-11T14:40:25.793-04:00Objetivos Sostenibles en España<p> Helena Santos, de España, nos facilita información sobre la Situación de los Objetivos del Desarrollo Sostenible ODS en España.</p><p>Acá la compartimos y agradecemos su colaboración, en aras de la universalidad del conocimiento.</p><p>Objetivos de Desarrollo Sostenible</p><p><br /></p><p>En el año 2015, los líderes mundiales establecieron una serie de objetivos globales con tal de proteger el planeta, erradicar la pobreza y asegurar la prosperidad para todos. Así se creaba una nueva agenda de desarrollo sostenible.</p><p><br /></p><p>Estos 17 objetivos tienen en común el desarrollo humano, cuyo objetivo principal es el poder expandir las oportunidades de todas las personas y permitir que éstas sean dueñas de su propia vida.</p><p><br /></p><p>Actualmente, en España, se está trabajando en mejorar estos objetivos y casi todos siguen una tendencia positiva pero aún queda mucho camino por recorrer con tal de que la situación sea la ideal.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQXiSBmqni7cCZvX89Y4i9w15h5Al6ih0AiGvs3ztuKpnf_PCmkMg0PhlyTjEipYupzIRgGmXo62Ik6_gVnwlVVf5Uua-xYFPLByCpunqsDzv-Xp3purBe2Z-C0NXcpQVercRM/s2048/ODS+en+Espan%25CC%2583a.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1462" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQXiSBmqni7cCZvX89Y4i9w15h5Al6ih0AiGvs3ztuKpnf_PCmkMg0PhlyTjEipYupzIRgGmXo62Ik6_gVnwlVVf5Uua-xYFPLByCpunqsDzv-Xp3purBe2Z-C0NXcpQVercRM/w457-h640/ODS+en+Espan%25CC%2583a.png" width="457" /></a></div><a href="https://www.companias-de-luz.com/objetivos-de-desarrollo/">https://www.companias-de-luz.com/objetivos-de-desarrollo/</a><br /><p><br /></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-71572135226673215052020-11-10T20:12:00.003-04:002020-11-10T20:12:34.814-04:00Suavidad<p><b>suavidad en las mañanas
</b></p><p><br /></p><p>una madre
</p><p>en el algodón suavemente acariciado.
</p><p><br /></p><p>
</p><p>Pelos al aire, acariciados.
</p><p>
</p><p>Dedos en el teclado
</p><p>Agradecimiento
</p><p> ingenio
</p><p>softwares
</p><p>manos
</p><p>libros
</p><p>cerebros
</p><p><br /></p><p>
</p><p>Horizontalidad
</p><p>orden dialéctico
</p><p>disciplina imperfecta
</p><p>ética en construcción
</p><p>ojos acariciados
</p><p>todos
</p><p>pasión
</p><p>miradas insólitas
</p><p>afinidades
</p><p>legados
</p><p>agradecimientos.
</p><p><br /></p><p>
</p><p>Mildred D Mata
</p><p>9 de nov. de 2020
</p><p>Santiago, RD
</p><p><br /></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-19651597340674990572020-11-10T19:58:00.004-04:002020-11-10T19:58:38.253-04:00Discurso de Kamala Harris<p>Acá el <b>discurso de Kamala Harris</b>:
elegida vicepresidenta de EE. UU., un honor a las mujeres y los esfuerzos por
la igualdad, la inclusión, también, de las y los inmigrantes, y la ruptura con
el racismo.</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Domingo, 8 de noviembre 2020.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-DO">Kamala Harris:</span></b><span lang="ES-DO"> Saludos, Estados Unidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Es un verdadero honor hablar con ustedes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Que esté aquí esta noche es testimonio de
la dedicación de generaciones antes que yo. Mujeres y hombres que creían
firmemente en la promesa de igualdad, libertad y justicia para todos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Esta semana marca el centenario de la
aprobación de la decimonovena enmienda. Y celebramos a las mujeres que lucharon
por ese derecho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Sin embargo, a muchas de las mujeres negras
que ayudaron a asegurar esa victoria se les prohibió votar mucho después de su
ratificación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Pero no se dejaron intimidar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Sin fanfarrias ni reconocimiento, se
organizaron, testificaron, se manifestaron, marcharon y lucharon, no solo por
su voto, sino por un lugar en la mesa. Esas mujeres y las generaciones que
siguieron trabajando para hacer que la democracia y las oportunidades fueran
reales en la vida de todos los que vinimos después.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Allanaron el camino para el liderazgo
pionero de Barack Obama y Hillary Clinton.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y esas mujeres nos inspiraron a tomar la
posta y seguir luchando.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Mujeres como Mary
Church Terrell y Mary McCleod Bethune. Fannie Lou Hamer y Diane Nash. Constance
Baker Motley y Shirley Chisholm.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">A menudo no nos enseñan sus historias. Pero
como estadounidenses, todos nos levantamos sobre sus hombros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Hay otra mujer, cuyo nombre no se conoce,
cuya historia no se comparte. Otra mujer sobre cuyos hombros me levanto. Y esa
es mi madre, Shyamala Gopalan Harris.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Vino aquí desde India a los 19 años para
perseguir su sueño de curar el cáncer. En la Universidad de California Berkeley
conoció a mi padre, Donald Harris, quien había venido de Jamaica para estudiar
economía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Se enamoraron de la manera más
estadounidense, cuando marchaban juntos por la justicia en el movimiento de
derechos civiles en la década de 1960.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">En las calles de Oakland y Berkeley, vi
desde mi cochecito de bebé cómo la gente se metía en lo que el gran John Lews
llamaba “buenos problemas”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Cuando tenía cinco años, mis padres se
separaron y mi madre nos crió principalmente por su cuenta. Como tantas otras
madres, trabajaba las 24 horas del día para que funcionara, empacaba almuerzos
antes de que despertáramos y pagaba las facturas después de acostarnos. Nos
ayudaba con la tarea en la mesa de la cocina y nos llevaba a la iglesia para
practicar con el coro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Ella hizo que pareciera fácil, aunque sé
que nunca lo fue.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Mi madre nos inculcó a mi hermana Maya y a
mí los valores que marcarían el curso de nuestras vidas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Nos crió para ser mujeres negras fuertes y
orgullosas. Y nos crió para conocer y estar orgullosas de nuestra herencia
india.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Nos enseñó a poner a la familia primero: la
familia en la que naciste y la familia que eliges.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Familia es mi esposo Doug, a quien conocí
en una cita a ciegas organizada por mi mejor amiga. Familia son nuestros
hermosos hijos, Cole y Ella, quienes, como acaban de escuchar, me llaman <i>Momala</i>.
Familia es mi hermana. Familia es mi mejor amiga, mis sobrinas y mis ahijados.
Familia son mis tíos, mis tías y mis <i>chithis</i>. Familia es la señora
Shelton, mi segunda madre, quien vivía a dos puertas y ayudó a criarme. Familia
es mi amada Alpha Kappa Alpha… nuestros Nueve Divinos… y mis hermanos y
hermanas de las facultades y universidades históricamente negras. Familia son
los amigos a los que recurrí cuando mi madre —la persona más importante en mi
vida— falleció de cáncer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">E incluso cuando nos enseñó a mantener a
nuestra familia en el centro de nuestro mundo, también nos empujó a ver el
mundo más allá de nosotras mismas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Nos enseñó a ser conscientes y compasivas
con las dificultades de todas las personas. A creer que el servicio público es
una causa justa y que la lucha por la justicia es una responsabilidad
compartida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Eso me llevó a convertirme en abogada, en
fiscala de distrito, en fiscala general y en senadora de Estados Unidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y en cada paso del camino, me han guiado
las palabras que pronuncié desde la primera vez que me paré en un tribunal:
Kamala Harris, en representación del pueblo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">He luchado por los niños y las
supervivientes de agresión sexual. He luchado contra bandas transnacionales. Me
enfrenté a los bancos más grandes y ayudé a derribar una de las mayores
universidades con fines de lucro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Reconozco a un depredador cuando lo veo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Mi madre me enseñó que el servicio a los
demás da un propósito y un significado a la vida. Y, oh, cómo desearía que
estuviera aquí esta noche, pero sé que me está mirando desde arriba. Sigo
pensando en esa mujer india de 25 años —con su metro cincuenta de estatura—
quien me dio a luz en el hospital Kaiser en Oakland, California.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Ese día, probablemente no imaginó que yo
estaría ahora de pie ante ustedes pronunciando estas palabras: acepto su
nominación para vicepresidenta de Estados Unidos de América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Acepto, comprometida con los valores que
ella me enseñó. Con la palabra que me enseña a guiarme por lo que creo y no por
lo que veo. Y con una visión transmitida a través de generaciones de
estadounidenses, una que Joe Biden comparte. Una visión de nuestra nación como
una comunidad de amor, donde todos son bienvenidos, sin importar cómo nos
vemos, de dónde venimos o a quién amamos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Un país en el que puede que no estemos de
acuerdo en todos los detalles, pero en el que nos une la creencia fundamental
de que cada ser humano tiene un valor infinito y es merecedor de compasión,
dignidad y respeto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Un país en el que nos cuidamos unos a
otros, en el que nos levantamos y caemos como uno solo, en el que afrontamos
nuestros retos y celebramos nuestros triunfos, juntos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Hoy… ese país se siente distante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">El fracaso de Donald Trump en el liderazgo
ha costado vidas y empleos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Si eres un padre que tiene dificultades con
el aprendizaje a distancia de tu hijo, o eres un profesor que lucha al otro
lado de esa pantalla, sabes que lo que estamos haciendo ahora mismo no está
funcionando.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y somos una nación que está de duelo.
Llorando la pérdida de vidas, la pérdida de trabajos, la pérdida de
oportunidades, la pérdida de normalidad y, sí, la pérdida de certezas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y aunque este virus nos afecta a todos,
seamos honestos: no es un agresor que haga daño de forma equitativa. Negros,
latinos e indígenas están sufriendo y muriendo de forma desproporcionada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Esto no es una coincidencia. Es efecto del
racismo estructural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">De las desigualdades en la educación y la
tecnología, la atención de la salud y la vivienda, la seguridad laboral y el
transporte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">De la injusticia en la atención de la salud
reproductiva y materna. Del uso excesivo de la fuerza por parte de la policía.
Y de nuestro sistema de justicia penal más amplio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Este virus no tiene ojos, pero sabe
exáctamente cómo nos vemos y cómo nos tratamos unos a otros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y seamos claros: no hay vacuna contra el
racismo. Tenemos que hacer el trabajo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Por George Floyd. Por Breonna Taylor. Por
las vidas de muchos otros nombres que quedan por pronunciar. Por nuestros
hijos. Por todos nosotros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Tenemos que hacer el trabajo para cumplir
esa promesa de justicia igualitaria bajo la ley. Porque ninguno de nosotros es
libre… hasta que todos seamos libres…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Estamos en un punto de inflexión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">El caos constante nos deja a la deriva. La
incompetencia nos hace sentir miedo. La insensibilidad nos hace sentir solos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Es mucho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y esta es la cuestión: podemos hacerlo
mejor y merecemos mucho más.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Debemos elegir un presidente que traiga
algo diferente, algo mejor y que haga el trabajo importante. Un presidente que
nos reúna a todos —negros, blancos, latinos, asiáticos, indígenas— para lograr
el futuro que queremos colectivamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Debemos elegir a Joe Biden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Conocí a Joe como vicepresidente. Conocí a
Joe en la campaña electoral. Pero primero conocí a Joe como el padre de mi
amigo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">El hijo de Joe, Beau, y yo fuimos fiscales
generales de nuestros estados, Delaware y California. Durante la Gran Recesión,
hablábamos por teléfono casi a diario, trabajando juntos por recuperar para los
propietarios de las casas los miles de millones de dólares de los grandes
bancos que embargaban los hogares de la gente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y Beau y yo hablábamos de su familia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">De cómo, como padre soltero, Joe pasaba
cuatro horas diarias en el tren de Wilmington a Washington. Beau y Hunter
desayunaban todas las mañanas con su papá. Se iban a dormir todas las noches
con el sonido de la voz de él leyendo cuentos para dormir. Y mientras
soportaban una pérdida indescriptible, estos dos niños pequeños siempre
supieron que eran profunda e incondicionalmente amados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y lo que también me conmovió de Joe es el
trabajo que hizo, mientras iba y venía. Este es el líder que escribió la Ley de
Violencia contra las Mujeres, y promulgó la Prohibición de las Armas de Asalto;
quien, como vicepresidente, implementó la Ley de Recuperación, que ayudó a
nuestro país a salir de la Gran Recesión. Defendió la Ley de Cuidado de Salud a
Bajo Precio, protegiendo a millones de estadounidenses con condiciones
preexistentes; pasó décadas promoviendo los valores estadounidenses en todo el
mundo, defendiendo a nuestros aliados y enfrentándose a nuestros adversarios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Ahora mismo, tenemos un presidente que
convierte nuestras tragedias en armas políticas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Joe será un presidente que convierte
nuestros desafíos en propósitos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Joe nos unirá para construir una economía
que no deje a nadie atrás. Donde un trabajo bien pagado es el suelo, no el
techo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Joe nos unirá para terminar con esta
pandemia y asegurarse de que estamos bien preparados para la próxima.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Joe nos unirá para enfrentar y desmantelar
la injusticia racial, fomentando el trabajo de generaciones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Joe y yo creemos que podemos construir esa
comunidad de amor, una que sea fuerte y decente, justa y amable. Una en la que
todos podamos reconocernos a nosotros mismos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Esa es la visión por la que lucharon nuestros
padres y abuelos. La visión que hizo posible mi propia vida. La visión que hace
que la promesa estadounidense —con todas sus complejidades e imperfecciones—
sea una promesa por la que vale la pena luchar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">No se equivoquen, el camino a seguir no
será fácil. Vamos a tropezar. Puede que nos quedemos cortos. Pero les prometo
que actuaremos con valentía y afrontaremos nuestros retos con honestidad.
Diremos la verdad. Y actuaremos con la misma fe en ustedes que la que pedimos
que pongan en nosotros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Creemos que nuestro país —todos nosotros—
se mantendrá unido por un futuro mejor. Ya lo estamos haciendo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Lo vemos en los médicos, las enfermeras,
los trabajadores de la salud a domicilio y los trabajadores de primera línea
que arriesgan sus vidas para salvar a gente que nunca habían conocido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Lo vemos en los maestros y los camioneros,
los trabajadores de las fábricas y los agricultores, los trabajadores postales
y los trabajadores electorales, todos arriesgando su propia seguridad para
ayudarnos a superar esta pandemia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y lo vemos en muchos de ustedes que están
trabajando, no solo para ayudarnos a superar nuestras crisis actuales, sino
también para llegar a un lugar mejor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Algo está sucediendo en todo el país.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">No se trata de Joe o de mí.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Se trata de ustedes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Se trata de nosotros. Gente de todas las
edades, colores y credos que se están, sí, tomando las calles, y también
persuadiendo a nuestros familiares, reuniendo a nuestros amigos, organizando
nuestros vecindarios y acudiendo a votar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y hemos demostrado que, cuando votamos,
ampliamos el acceso a la atención médica, ampliamos el acceso a las urnas y
aseguramos que más familias trabajadoras puedan vivir dignamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Estoy tan inspirada por una nueva
generación de liderazgo. Nos están empujando a comprender los ideales de
nuestra nación, empujándonos a vivir los valores que compartimos: decencia y
equidad, justicia y amor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Ustedes son los patriotas que nos recuerdan
que amar a nuestro país es luchar por los ideales de nuestro país.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">En estas elecciones tenemos la oportunidad
de cambiar el curso de la historia. Todos estamos en esta lucha. Tú, yo y Joe…
juntos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Qué gran responsabilidad. Qué increíble
privilegio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Así que, luchemos con convicción. Luchemos
con esperanza. Luchemos con confianza en nosotros mismos, y con un compromiso
con los demás, con el Estados Unidos que sabemos que es posible, el Estados
Unidos que amamos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Dentro de unos años, este momento habrá
pasado. Y nuestros hijos y nuestros nietos nos mirarán a los ojos y nos
preguntarán: “¿Dónde estabas cuando había tanto en juego?”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Nos preguntarán: “¿Cómo fue?”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Y les contaremos. Les diremos no solo cómo
nos sentimos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Les diremos lo que hicimos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO">Gracias. Que Dios los bendiga. Y que Dios
bendiga a Estados Unidos de América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-DO"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-58557290087033677052020-10-18T18:48:00.000-04:002020-10-18T18:48:19.313-04:00“Los Valores” y la familia (2)<p> <span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">La integridad, la valentía, un yo fuerte, la autoestima, la individualidad y la autonomía, no se cultivan con facilidad desde el servilismo. Por eso hay algunas personas a las que les falta comprensión de cómo se da la socialización, el cómo se da la construcción de personalidades, de proyectos de vida</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Una sociedad y familia de<b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“hombres virtuosos”</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Para la conmemoración del 25 de noviembre como Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer que se aproxima, es un reto sembrar una cultura de paz. Es un reto el que hagamos un cuestionamiento a las teorías biologicistas y naturalistas sobre el comportamiento, las actitudes, los roles, estructuras, que definen la entidad familia y que nos propongamos formar seres no estereotipados, seres libres y felices.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La familia en República Dominicana y en otras partes del mundo no es una organización modélica para construir y exhibir amor.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">En nuestro contexto viene siendo una organización, una construcción histórica que según los enfoques que se tengan sobre <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">el sexo y el poder,</b> puede visualizarse como un espacio de asimetrías, engaños, frustración, violencia, de un desigual nivel de dar y recibir, para una tercera parte de las mujeres dominicanas, que es la que viene recibiendo hasta violencia física.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Esta entidad lamentablemente ha venido sirviendo para la reproducción de las personas como actividades económicas desde donde parte de las mujeres vienen <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">trabajando gratis</b> para el sostenimiento económico y social en un contexto de la reproducción <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">valores de jerarquía y autoritarismo</b>.</p><div class="banner" style="box-sizing: border-box; color: #212121; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 32px; margin: 0px -20px 40px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s;"></div><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“La mujer virtuosa”</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Estas tareas de cuidado se han ido definiendo, valorando, exaltando, como propias de una <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“mujer virtuosa”,</b> según algunas literaturas ideológicas que exigen un papel de abnegación, sumisión y obediencia de la mujer en el marco de la <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">familia patriarcal</b>. Una mujer subsumida, sin poder, sin un desarrollo pleno de sus potencialidades, de su libertad y de su creatividad. A esa descarada violencia de bondad unilateral se viene proponiendo como lo propio de una mujer virtuosa.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Sobre esta <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">virtuosidad</b>nada se define ni exalta para los hombres. Esto así porque son relatos que tienen el sello del poder de quien define el “deber ser”, de quien nombra, traza normativa, sin partir de un diálogo participativo, sin una toma de decisiones conjuntas y en un marco de desigualdad o desequilibrio de poder.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La integridad, la valentía, un yo fuerte, la autoestima, la individualidad y la autonomía, no se cultivan con facilidad desde el <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">servilismo.</b> Por eso hay algunas personas a las que les falta comprensión de cómo se da la socialización, el cómo se da la construcción de personalidades, de proyectos de vida, y acusan a la mujer <span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>por las limitaciones por las que atraviesan hijas e hijos, y de casi todo lo que no camina bien en la sociedad.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La reproducción colectiva de todas y todos es una tarea para asumirse con responsabilidad desde lo público y comunitario. La afectividad, la ciudadanía íntegra, el poder compartido… <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">el respeto a la diversidad de los integrantes</b>, dejando atrás el adultocentrismo, el machismo, la sumisión y la cosificación sexual de las mujeres, son materias pendientes a superar en República Dominicana para una vida libre de violencia en la vida de las mujeres, y demás grupos con vulnerabilidades.</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-75573365091371332272020-10-11T00:04:00.001-04:002020-10-18T18:56:06.514-04:00“Valores” y familia (1)<p> <span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">En otros espacios de la cultura dominicana en los que se ha venido cuestionando poco la violencia en la familia, se habla de noviembre como el mes de la familia, como un valor fundamental, sin cuestionamientos a sus pocos igualitarios ritos. Y esos dos mundos venían transcurriendo paralelos: Noviembre: Mes de la No violencia a la Mujer, y Noviembre: Mes de la Familia.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">Cuando alguien dice: yo creo, defiendo “valores”, por intuición y criticidad, siento que debo escuchar con alerta, como un acto reflejo en mi condición de activista, que siempre quiero ser, de la igualdad y de la libertad, y de manera más enfocada activista para la igualdad y la libertad en la vida de las mujeres.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">Generalmente las personas conservadoras, que sienten nostalgia por el pasado, suelen hacer un listado de creencias, actitudes y prácticas, autoritarias, expresando el sentir de que el tiempo pasado es mejor. Y dentro de ese pasado que las mujeres sean de la casa es un “valor” mejor.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">Como profesional del área social siento está claro que decir “valores”sin poner apellidos, adjetivos, puede referir a “anti valores” de acuerdo a los intereses, cosmovisiones referentes a la autonomía y realización plena en las vidas de las mujeres.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">El próximo mes de noviembre, que ya se acerca, es uno de los meses donde por años suelo reflexionar sobre estas ambigüedades, incoherencias, contradicciones, cuando se apela a los llamados “valores”,cuando se está opuesto a la libertad, a la igualdad, sobre todo de las personas, grupos, que por su situación de subordinación, abnegación, se niegan a continuar el estatus quo de discriminación y violencia que hacen prevalecer esos“valores”que adversan la libertad de las mujeres.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">El 25 de noviembre es el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer.Esta decisión, hoy mundial, tiene su inicio en el año 1981, cuando en el Primer Encuentro Feminista de América Latina y El Caribe realizado en Bogotá, Colombia, se adoptó este día en honor a las mujeres militantes políticas dominicanas: Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, y a nivel de la Organización de las Naciones Unidas ONU ese día se hizo mundial en el año 1999.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">Las tres hermanas fueron asesinadas en el año 1960 porque enfrentaban la tiranía de Rafael Leonidas Trujillo militando en el partido 14 de junio. Junto a ellas, ese 25 de noviembre, murió Rufino de la Cruz, hombre valiente y solidario que las acompañaba manejando el vehículo con el que se trasladaron y regresaban de Puerto Plata, viniendo de visitar a sus esposos desde la cárcel, los cuales eran presos políticos por ese mismo motivo de enfrentar la dictadura.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">La vida de las tres hermanas, mujeres activas, políticas, de la calle, además de ser mujeres ciudadanas activas, desempeñaban roles que se consideran “propios” de mujeres es un buen testimonio sobre algunos supuestos falsos dilemas. Es un gran tema a resolver y que, en la vida de estas mujeres, ya para el año 1960, se expresa rompiendo con esta falsa dicotomía de los valores de mujeres “virtuosas”, “de la casa” o mujeres de los espacios públicos, como es la militancia política, manejar vehículos…etcétera.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">En otros espacios de la cultura dominicana en los que se ha venido cuestionando poco la violencia en la familia, se habla de noviembre como el mes de la familia, como un valor fundamental, sin cuestionamientos a sus pocos igualitarios ritos. Y esos dos mundos venían transcurriendo paralelos: Noviembre: Mes de la No violencia a la Mujer, y Noviembre: Mes de la Familia.</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;">Caminemos hacia compartir los valores de la igualdad, la paz, la libertad, el poder, sin importar el sexo de las personas</span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p><p><span face=""Fira Sans", Arial, sans-serif" style="color: #0c0c0c; font-size: 20px;"><br /></span></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-8186222752975755352020-10-10T18:43:00.002-04:002020-10-10T18:43:38.681-04:0028 de septiembre y 25 de noviembre: El valor de las mujeres<p> <span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;">La capacidad de tener conciencia e idoneidad moral que se viene negando a las mujeres en RD, de parte de políticos, casi todos varones, durante estos 20 años; hace ya 200 años que la masculinidad ilustrada europea viene rompiendo; iniciando con el racionalismo, en la vanguardia del filósofo francés René Descartes</span></p><p><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">En el Distrito Nacional, República Dominicana, el próximo martes 6 de octubre se realizará un Plantón frente al Congreso de la República, a las 10:00 de la mañana, convocado por el Foro Feminista Magaly Pineda FFMP y la Coalición por los Derechos y la Vida de las Mujeres, a fin de recordar que las mujeres estamos en pie de lucha porque se legisle un <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Código Penal</b> que establezca las excepciones para despenalizar el aborto en las <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">tres Causales:</b> 1) Para salvar la vida de la mujer. 2) Cuando un embrión o feto sea inviable fuera del útero de la mujer. Y 3) en caso de violación o incesto.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">A la clase política dominicana, a través de su accionar en el Congreso, le viene costando, de unos 20 a 22 años, para tomar esta decisión, a pesar de que es el sentir desde un 79% a un 67% de la sociedad dominicana. Las mujeres quieren decidir sobre sus vidas y la ponen en riesgo defendiendo su individualidad, su autonomía, su calidad de humanas cuando un embarazo pone en peligro su vida y su salud, de manera integral.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">El 28 de septiembre se viene dedicando al Día de Acción Global por el acceso al Aborto Legal y Seguro conocido también como el Día por la Despenalización y Legalización del Aborto, acción decidida por los grupos de mujeres y el movimiento feminista en San Bernardo, Argentina, hace 30 años, año 1990,</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Según datos del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) el ocho por ciento de las muertes de mujeres en el mundo se deben a los abortos inseguros. . “El 28 de septiembre se recuerda a los gobiernos latinoamericanos que 6 mil mujeres se mueren al año debido a complicaciones de abortos.”. El aborto inseguro es responsable de un gran gasto de salud, en América Latina y el Caribe entre el 10 y 30 por ciento de las camas de los servicios de ginecología y obstetricia están ocupadas por mujeres con diagnóstico de aborto incompleto. Ibid.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">La capacidad de tener conciencia e idoneidad moral</b> que se viene negando a las mujeres en RD, de parte de políticos, casi todos varones, durante estos 20 años; hace ya 200 años que la masculinidad ilustrada europea viene rompiendo; iniciando con el racionalismo, en la vanguardia del filósofo francés René Descartes (1596-1650, siglo XVII) y el monje filósofo francés Poullain de la Barre (1647-1723, siglos XVII y XVIII) que asumieron en la <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">conciencia</b> la bandera de la <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">igualdad</b>. Termino citando a Amelia Valcárcel <i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">:</i></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“Descartes mismo confiaba en la igualdad de los ingenios y el reparto ecuánime del buen sentido. Esa pretensión se radicalizó rápidamente, de modo que en las filas del racionalismo cartesiano encontramos la primera vindicación de igualdad entre los seres humanos y el primer ensayo de uncontrato social. Poullain de la Barre señala en el siglo XVII la herida presente contra cualquier pretensión de imparcialidad:el sexo castiga a la mitad de la especie a una perpetua minoría de edad” Página 9.(Negritas de Mildred Dolores Mata)</i></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Plantea Amelia Valcárcel que detrás de sexuar el pensamiento se suele descubrir uno de los fundamentos ocultos que es el poder.</i></i></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">En RD, detrás de la persistencia de élites de negar que el aborto sea un tema sanitario, legal, seguro, y de derechos reproductivos, de las mujeres, está el dominio sexuado de algunos hombres que no asumen la igualdad que se establece el artículo 39 de la Constitución del 2010.</i></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Las mujeres por nuestras vindicaciones, como todo grupo discriminado, o nos tiramos a las calles, o se nos seguirá condenando a una “perpetua minoridad de edad”como muy bien indicaba Poullain de la Barre hace 2 siglos.</i></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">El Plantón el 6 de octubre, viernes, 10:00 AM, es un grito que dice libertad, voluntad, para ser iguales, pidiendo un nuevo contrato social, inclusivo, entre iguales</i></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-67213596445905507392020-09-26T11:35:00.000-04:002020-09-26T11:35:33.380-04:00La defensa de las 3 causales y los derechos de las mujeres<p><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;">La sumisión, la dominación, no es democrática, es insolidaria, no es amorosa. No permite transacciones, conversaciones, pactos, de convivencia entre seres libres, iguales y autónomos.</span></p><p><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;"><br /></span></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">En estos días en la República Dominicana hay personas escribiendo de manera ofensiva sobre las mujeres. Es una práctica que se reproduce, se calma, se intensifica, a través de la historia. Es difícil cambiar opresiones en las que hay grupos colocados bajo privilegios, los cuales se defienden como naturales y esenciales. Nada que genere sufrimiento debe justificarse como natural ni esencial.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">En estos días un señor escribió contra la Despenalización del aborto en el Código Penal por 3 causales, argumentaba en base a las experiencias y realidades de otros países.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>Se tiende a generalizar sobre <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">la no calidad ética</b> de las mujeres para decidir sobre su vida, su salud, su integridad psicológica por embarazos que ponen en peligro su vida, por ser fruto de violación o incesto, o por ser cigotos, embriones o fetos inviables, incompatibles con la vida.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Se generaliza para que se mantenga la penalización en RD sobre la experiencia de otros países donde las mujeres pueden decidir salvar su vida o no, ni pueden ser sometidas a torturas psicológica por embarazos fruto de violación, incesto, o mal formación congénita.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Conviene recordar en RD el caso Esperancita, Rosaura Almonte, quien muere por no hacerle quimioterapia y el aborto, ante la leucemia que padecía, hecho que ocurrió en agosto del 2012 por la penalización absoluta del aborto como se establece en el actual Código Penal:</p><p class="p2" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="s1" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://acariciando.blogspot.com/2012/08/muere-esperanza-rosaura-almonte-j-por.html" style="box-sizing: border-box; color: #f81616; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">https://acariciando.blogspot.com/2012/08/muere-esperanza-rosaura-almonte-j-por.html</a></span></p><div class="banner" style="box-sizing: border-box; color: #212121; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 32px; margin: 40px -20px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s;"></div><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Las ideas conservadoras que vierten quienes se oponen a la Despenalización del aborto se suelen asociar a la desconfianza que supondría dar derechos y libertades a las mujeres pues esto desencadenaría en debilitar a <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">la familia.</b></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Contraponer los derechos de las mujeres a la defensa de <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">la familia</b> evidencia la posición fundamental de una corriente de pensamiento, o de un escritor, o de una institución…sobre la desigualdad del poder en razón del sexo de las personas. Se presenta nítidamente, de manera integral, la tesitura misógina, anti-autonomía, anti-ciudadanía plena de las mujeres. Se defiende el orden, la familia, el estatus quo, hablando de la familia<b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">,</b>sin especificar tiempo, situaciones, funciones, conflictos, economía, como si la familia fuese una estructura atemporal y sin dificultades. Estas personas son conservadores, antidemocráticas, sin disimulo, pues la democracia se fundamentada en la igualdad, en el reparto igualitario de derechos, razón, conciencia.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Quiero explicitar ésta última aseveración.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Para el conservadurismo, la <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">familia</b> patriarcal es el orden. ¿Por qué? En la <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">familia</b> actual, para las personas conservadoras, las mujeres son seres de sumisión, dominadas… Pues el que las mujeres tengan un yo, autonomía, más allá de roles subordinados (de madre, esposa, etcétera) es un peligro para preservar ese modelo de familia patriarcal, que pone en peligro los intereses del machismo que no quiere cambiar, al patriarcado y a todas las entidades que quieren preservar la dominación como sistema.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La lucha de las mujeres por nuestros derechos, la búsqueda de un modelo de convivencia democrática<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>es contrario a estas ideas de seres de segunda, y seres de dominación; a estas ideas se , alinean, ideas y prácticas fundamentalistas jerárquicas religiosas, que deben reformarse, donde se predica que el hombre es el jefe y la mujer sometida, de segunda, tal y como sucede en esas estructuras patriarcales.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La sumisión, la dominación, no es democrática, es insolidaria, no es amorosa. No permite transacciones, conversaciones, pactos, de convivencia entre seres libres, iguales y autónomos.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Un cambio real y solidario de la sociedad es con la inclusión de la mitad de la humanidad que somos las mujeres: sin discriminación, sin encierros opresivos, sin feminización de la pobreza, sin violencia, sin ser consideradas y tratadas como objetos sexuales, sin desigualdad de poder en la política, y <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">sin que otros se consideren dueños de nuestros cuerpos.</b></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Despenalización del aborto por las 3 causales, el derecho a decidir, el ejercicio de la autonomía y de la conciencia hará posible una sociedad que permita pactos, amor entre iguales, una sociedad donde no esté en discusión que las mujeres somos personas.</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-75860688831847972092020-09-26T11:23:00.000-04:002020-09-26T11:23:02.173-04:00República Dominicana: ¿Unida o escindida sobre los derechos de las mujeres?<p> <span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;">No se puede servir a dos mandos, a dos aspectos contradictorios de normativas: O somos republicanos, democráticos, o somos un Estado teocrático. Y ojalá prime el carácter de representantes como legisladoras o legisladores y puedan hacer un pacto por la vida, la dignidad y el derecho a decidir de la mitad del país: las mujeres, y con las mujeres más pobres.</span></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Las mujeres queremos un pacto que garantice nuestras vidas, dignidad, integridad, el derecho a decidir, y un poder entre iguales.</b></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Más del 70 % de la sociedad dominicana aprueba el aborto en caso de que la vida de la mujer esté en peligro (79%), y cuando el cigoto, el embrión o feto sea incompatible con la vida fuera del vientre de la mujer (76%). En caso de que una mujer tiene un embarazo fruto de una violación o incesto el por ciento baja a un 67 %. Así lo revela “la Encuesta Nacional sobre Aborto publicada por la firma Untold Research, con sede en Estados Unidos…”.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>Por lo menos así lo reflejó un estudio del año 2018.</p><p class="p2" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="s1" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://www.efe.com/efe/america/sociedad/una-encuesta-revela-que-los-dominicanos-favorecen-despenalizar-el-aborto-en-las-3-causales/20000013-3648670" style="box-sizing: border-box; color: #f81616; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">https://www.efe.com/efe/america/sociedad/una-encuesta-revela-que-los-dominicanos-favorecen-despenalizar-el-aborto-en-las-3-causales/20000013-3648670</a></span></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Aún estamos debatiendo el tema, a las mujeres no se nos ha podido seguir <i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">ninguneando</i>, ya hablar del aborto no es un estigma, ni se puede tratar a las mujeres de delincuentes y criminales, “de vida fácil”. Tampoco se podrá seguir limitando programas efectivos de derechos sexuales y reproductivos con servicios limitados en materia de anticonceptivos, así como seguir torpedeando la educación sexual, con sus resultados de niñas y adolescentes embarazadas en un 36.5%. Estudio del UNFPA. <a href="https://dominicanrepublic.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/embarazoadolescentes4.pdf" style="box-sizing: border-box; color: #f81616; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="s2" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">https://dominicanrepublic.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/embarazoadolescentes4.pdf</span></a></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La República Dominicana ocupa el quinto lugar en embarazos de niñas y adolescentes entre los países de América Latina y el Caribe. Según la Encuesta Nacional de Hogares de Propósitos Múltiples (ENHOGAR 2009) un 22% de las adolescentes entre 15 y 19 años en el país ha estado embarazada. <a href="https://www.unicef.org/republicadominicana/health_childhood_25945.htm" style="box-sizing: border-box; color: #f81616; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="s2" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">https://www.unicef.org/republicadominicana/health_childhood_25945.htm</span></a></p><div class="banner" style="box-sizing: border-box; color: #212121; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 32px; margin: 40px -20px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s;"></div><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">A nadie le gusta ser tratado con categorías genéricas de discriminación. Mucho menos con categorías de sumisión, dominación, abnegación, martirologio y violencia. Para las mujeres que luchamos en el mundo por nuestra individualidad y autonomía, esa página de seres de segunda, del patriarcado, es inaceptable. Las mujeres pobres dominicanas no pueden seguir muriendo porque se les niega los servicios de salud pública para un aborto seguro.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Igual a las y los legisladores de RD le debe ser difícil vivir en dos (2) aguas.</b></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Esperamos que el tema del aborto sea sacado del Código Penal en su artículo 317. O se apruebe un Código Penal con las tres excepciones o causales. Esperamos que predomine en nuestros legisladores el derecho a ser, a la libertad, a la individualidad, a la coherencia, a los compromisos programáticos de sus partidos. Que puedan nadar sueltos en aguas y luces, como representantes de la sociedad que las/ los eligió, con el deber de proteger a la mitad de la sociedad y principalmente a las mujeres pobres, cuya vida vive en un hilito por los abortos clandestinos, inseguros. Claro que hubiese sido más fácil para las y los legisladores legislar en un marco normativo constitucional sin contradicciones. Pero para eso fueron elegidos, para sopesar su carácter de representantes del pueblo, representantes de la mitad del pueblo que somos las mujeres.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Hay que comprometerse con la vida de la persona que puede ejercer conciencia, eso está en la Constitución, en los derechos humanos, y en preceptos teológicos, comprometerse con la persona que tiene ciudadanía plena. Parte de este planteamiento es analizado por el jurista constitucionalista Cristóbal Rodríguez, el cual plantea:</p><p class="p2" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span class="s1" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://www.diariolibre.com/opinion/en-directo/aborto-y-constitucion-1-2-DA21302221" style="box-sizing: border-box; color: #f81616; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">https://www.diariolibre.com/opinion/en-directo/aborto-y-constitucion-1-2-DA21302221</a></span></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">“Amplios sectores de la sociedad dominicana durante la discusión de la Constitución del 2010 opinaron que <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">el tema del aborto debería estar en la Ley General de Salud</b>.” Pero se impuso un sector anti derecho de las mujeres en el Congreso creyendo que con el artículo 37 de la Constitución se daría la misma dignidad y ciudadanía plena a un feto que a una mujer embarazada, aunque su vida, su salud, su integridad psicológica, estuviese comprometida porque puede morir, o si por llevar un feto inviable, o por violación o incesto.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Sectores que igualan al feto con la mujer, en dignidad y derechos, y que no le aceptan ejercen su ser consciente, y ético, impusieron esa definición sin importar que violentaran aspectos <i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“fundamentales relacionados con la dignidad humana, la libertad individual, la salud, la vida, la integridad y la vida sexual y reproductiva de las mujeres.”</i></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">““El artículo 37 constitucional dispone: “El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte”. Entender este texto en el sentido de que establece una prohibición absoluta del aborto pasa por alto una serie de cuestiones sin cuya consideración no es posible entender adecuadamente el conjunto de disposiciones constitucionales relacionadas con el tema.””</i></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Continúa señalando el jurista constitucionalista Cristóbal Rodríguez:</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“Imaginemos en primer lugar el escenario, lamentablemente frecuente, de que el embarazo de la mujer constituya una amenaza para su propia vida. Si, conforme el texto de referencia, la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte, impedir que la mujer interrumpa el embarazo para poder sobrevivir al mismo, entraña una flagrante violación de su derecho a la vida.”</i></p><div class="banner" style="box-sizing: border-box; color: #212121; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 32px; margin: 40px -20px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s;"></div><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">El dilema que se quiso imponer en la Constitución no es posible. Dilema, que, según la diputada de entonces, Isabel Bonilla, y lo dijo públicamente, estuvo fundamentado en el miedo.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Tenemos alrededor de 20 años con este dilema.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">No se puede servir a dos mandos, a dos aspectos contradictorios de normativas: O somos republicanos, democráticos, o somos un Estado teocrático.</b> Y ojalá prime el carácter de representantes como legisladoras o legisladores y puedan hacer un pacto por la vida, la dignidad y el derecho a decidir de la mitad del país: las mujeres, y con las mujeres más pobres.</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Sostiene Cristóbal Rodríguez: <i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">“… ¿Cuál es la mejor forma de proteger el derecho a la vida constitucionalmente establecido? La cuestión dependerá del universo de valores éticos y morales que informan la visión del mundo de la madre. Ésta siempre tendrá la opción de sacrificarse, si sus códigos morales, sus creencias religiosas o filosóficas así se lo dictan. Pero debe ser su opción. Su decisión no puede venir impuesta legislativamente, porque</i><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">en la tradición republicana en la que se inscribe con fuerza nuestro texto constitucional, el Estado tiene un deber de neutralidad en asuntos morales.</i></b> “(Negritas de Mildred Dolores Mata).</p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></p><p class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></p><p><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;"><br /></span></p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-86502472193623377282020-09-26T11:07:00.002-04:002020-09-26T11:07:59.597-04:00Un pacto de los movimientos sociales alternativos con las mujeres<p><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;">Las mujeres no podemos seguir siendo las víctimas de pactos milenarios de quienes se han apropiado de nuestros cuerpos y se creen que son sus territorios, sus dueños, y tienen dificultades históricas para el reconocimiento de la dignidad...</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Datos del Ministerio de Salud indican que los abortos inseguros provocan el 10% de las muertes maternas en República Dominicana.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>La estadística del aborto es difícil de precisar, se hable de 90,000 a 35,000 al año. Pueden ser más, pues es una práctica en muchos casos clandestina. Las mujeres pobres mueren por abortos inseguros y clandestinos cada año.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Se espera solidaridad ante estos cruciales momentos donde se ha planteado aprobar el Código Penal sin eximentes para que el aborto siga siendo penalizado sin las eximentes de permitirse cuando la vida de la mujer está en peligro, cuando un feto es inviable, y cuando el embarazo ha sido fruto de una violación o incesto.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Todo el que se defina progresista sobre la igualdad, sin importar el sexo de las personas, debe defender a las mujeres ante planeamientos que le niegan su derecho a la vida y a la salud. <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">El Aborto no es un tema penal, es un tema sanitario</b>.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Los movimientos sociales debemos sembrar con profundidad nuestros ideales de coherencia, mínimamente, con el Estado de Derecho que establece la Constitución Dominicana sobre la igualdad y la dignidad de las mujeres, la no discriminación, ni la tortura ante situaciones que ponen en peligro su vida y <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">su salud, en sentido integral</b>. <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">La penalización del aborto es una condena al derecho de las mujeres a tener conciencia y ser dueña de un cuerpo sobre el que puede decidir.</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Un <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Pacto Social</b> por los derechos de las mujeres requiere un sacrificio del resto de los movimientos sociales alternativos: el de <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">ampliar y comprometer sus agendas para desarrollar una democracia con el equilibrio de poderes entre mujeres y hombres</b>. Es difícil lograr un desarrollo sostenible y humano en la sociedad dominicana sin la participación de la mitad de esta, que somos las mujeres, ninguneándolas como personas. El conjunto de la sociedad civil debe hacer pronunciamientos explícitos en torno a la agenda de las mujeres en esta parte en la que el conservadurismo se aferra para negarnos nuestra condición de humanas<b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">: los derechos sexuales y reproductivos.</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Las mujeres no podemos seguir siendo las víctimas de pactos milenarios de quienes<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>se han apropiado de nuestros cuerpos<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>y se creen que son sus territorios, sus dueños, y tienen dificultades históricas<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>para el reconocimiento de la dignidad, de la vida y de la salud de las mujeres.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">La sociedad civil tiene que seguir avanzando en sus definiciones para ser coherentes con un una sociedad y un modelo democrático en todas las esferas, y entender que en cada organismo las partes deben tener una cultura de diálogo, de entendimiento, de decisión común y de equilibrio entre mujeres y hombres; y defender un Estado de Derecho laico, donde podamos coexistir fuera de dogmas y fanatismos, con libertad y con libre albedrío.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Avancemos como sociedad civil para ir posibilitando que cese la indefinición de los partidos y del Congreso, para que, como país, podamos lograr profundizar en compromisos con la felicidad, la autonomía, y el ejercicio ciudadano pleno de las mujeres.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">L<b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">os movimientos sociales alternativos no deben permitir continúen estos pactos donde las mujeres somos las sacrificadas, las víctimas, por tradiciones pre cívicas, pre-reconocimiento al derecho a la individualidad, predemocráticas, porque esto resta legitimidad y autenticidad a otros reclamos donde están envueltos la solidaridad y la libertad.</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Las mujeres militamos en el 4% para la educación, por el derecho a la salud, por la situación del campo, de los derechos laborales, hacemos tareas de cuidado por siglos, hemos estado en las luchas contra la corrupción y la impunidad, estamos presentes en los movimientos ambientalistas, en el municipalismo, contra el racismo, en fin, en las luchas sociales. Somos tradicionalmente solidarias, compartimos nuestras fuerzas, a pesar de que la violencia de género estructural establecida por la penalización del aborto mata decenas y quizás un centenar de mujeres cada año, y también por la violencia de género que son los feminicidios.</p><div class="banner" style="box-sizing: border-box; color: #212121; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 32px; margin: 0px -20px 40px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s;"></div><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"></b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Pongámonos cónsonos con los restantes 188 países del mundo, de un total de 194, donde la penalización absoluta del aborto no es posible. Seamos un Estado republicano, un Estado laico, no somos un Estado teocrático, caminemos hacia cimentar una sociedad democrática</p>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-79151621436706758402020-09-26T10:01:00.001-04:002020-09-26T10:01:34.648-04:00La libertad del ser, el amor, y la comunidad LGBTIQ+<p><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 20px;">Uno de mis guías espirituales, el sacerdote jesuita Anthony de Mello, en su libro Una Llamada al amor: Conciencia, libertad y felicidad, en sus 31 meditaciones, resume el amor como la aceptación de las personas sin juicios y sin prejuicios.</span></p><section class="nota-top-part" style="box-sizing: border-box; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; padding: 0px 20px 20px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><div style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><p class="lead" style="box-sizing: border-box; color: #0c0c0c; font-size: 20px; line-height: 28px; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="color: #2a2a2a; font-size: 19px;">Produce bienestar que en República Dominicana estamos trillando y profundizando en caminos de libertad, de autenticidad y de valoración de las diferencias. Este estado de esperanza de que nos acercamos a una sociedad abierta y democrática se fundamenta en las acciones de la viceministra del Ministerio de la Presidencia de Innovación, Transparencia y Atención Ciudadana, la abogada Dilia Leticia Jorge Mera y Olaya Dotel Caraballo, Viceministra de Cooperación Internacional del Ministerio de Economía, Planificación y Desarrollo, MEPyD, de colocar banderas en sus escritorios y en las redes, alusivas a la apertura hacia la comunidad LGBTIQ+.</span></p></div></div></section><section class="nota-body" style="box-sizing: border-box; font-family: "Fira Sans", Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; padding: 0px 20px; transition: all 0.3s ease 0s;"><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Estamos en un estadio del tiempo donde las luchas por la igualdad son generalizadas en todas las sociedades: hay más conciencia, más reconocimiento sobre la importancia de <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">la libertad del ser</b>, la democracia se va enraizando, también la libertad y la solidaridad.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Parte de la República Dominicana tiene ciertas tradiciones de conservadurismo y de limitaciones para convivir con respeto ante las diferencias. <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">El disenso, a veces, se suele hacer difícil de manejar</b>. Pero vamos avanzando.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Las personas son más que X o Y en la realidad íntima de sí mismas, en cuanto a sus afectos y a su sexualidad; en esta materia, ningún ser humano se debe considerar, ni tratar, con asignaciones, designaciones, estereotipos, esencialidades, naturaleza… Los afectos y las preferencias sexuales son expresiones de voluntad, de filosofía, de ética, de autonomía, de individualidad, de psicología, yo único interno, sensorialidad que se mueve en libertad...</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Todas las personas nacimos para ser felices</b>.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Es inaceptable la opresión y la discriminación por razones de opciones afectivo-sexuales no heterosexuales. La humanidad ha logrado perfilar como valores deseables, la felicidad, el bienestar, la seguridad, la protección y la libertad de las personas, en su subjetividad y voluntad.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">Y la felicidad es muy parecidita al amor, a conocer, a manejar el disenso, a la empatía y a la serenidad.</b>Y quienes amamos, mujeres y hombres, heterosexuales u homosexuales, los que hemos conseguido la libertad, es porque se ha podido romper con montones de creencias que nos hacían seres generalizables, seres de naturaleza como si no tuviésemos voluntad, estáticos, tradicionales, estereotipables, y durante milenios se han dado las exclusiones del poder y del reconocimiento como iguales, como a las/os esclavos, a las mujeres, aborígenes, diversos grupos étnicos, y en estos momentos a<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>la comunidad LGBTIQ+ que viene luchando con firmeza por sus derechos.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Uno de mis guías espirituales, el sacerdote jesuita Anthony de Mello, en su libro Una Llamada al amor: Conciencia, libertad y felicidad, en sus 31 meditaciones, resume <b style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">el amor como la aceptación de las personas sin juicios y sin prejuicios.</b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">En buen dominicano popular, ante las discriminaciones, sobre las personas, grupos, jerarquías religiosas o no, personas laicas, la parte del pueblo que falta en el buen trato, que desprecian, suelo decir el aforismo: “<i style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;">nadie es mejor que nadie”</i>.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"> </span>Y sobre las personas que suelen condenar o despreciar, digo en forma de broma, que pueden tener más dificultades para llegar al cielo que las que aman.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">En toda sociedad democrática las personas tienen derecho a tener libertades civiles, integración plena en todos los espacios de toma de decisiones e igualdad en su valía, reconocimiento, consideración y respeto.</p><div class="banner" style="box-sizing: border-box; color: #212121; line-height: 32px; margin: 0px -20px 40px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s;"></div><p style="box-sizing: border-box; color: #2a2a2a; font-size: 19px; line-height: 32px; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Saludos a las viceministras Dilia Leticia Jorge Mera y a Olaya Dotel Caraballo y a sus banderitas. Su accionar ayuda a que en la sociedad dominicana se vayan abriendo la diversidad y la igualdad</p></section>Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11737657.post-5399585006943743762020-05-10T13:38:00.001-04:002020-05-10T16:33:16.486-04:00En el mes de las madres: Una mirada inclusiva<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirA3utDpj5ws8EkvVNbTi0682LaIAHiZ3FE27xp_PgFlxpsZ1WzzYNeIhwx3YCq8tlcPQIdQnxBIetP-XAwl-VW9Smt6dzMMfKUqAq83RasYHXxWS7y1dbuFq8Z-UzGWz4xUYD/s1600/58d57f7e-120b-44a0-a6b3-5023b1cd26df.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="780" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirA3utDpj5ws8EkvVNbTi0682LaIAHiZ3FE27xp_PgFlxpsZ1WzzYNeIhwx3YCq8tlcPQIdQnxBIetP-XAwl-VW9Smt6dzMMfKUqAq83RasYHXxWS7y1dbuFq8Z-UzGWz4xUYD/s320/58d57f7e-120b-44a0-a6b3-5023b1cd26df.jpg" width="240" /></a>El sacerdote jesuita Mario Serrano compartió sus vivencias y sentimientos hacia su madre Luz Marte de la Rosa, apodada Dulce, a propósito del Día de las Madres en otros países, domingo 10 de mayo 2020. </div>
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Coloco este mensaje porque admiro la sensibilidad expresada para con valores espirituales inclusivos de la mujer en lo sagrado: Dios Madre, y sobre todo Madre, valores alejados del androcentrismo acostumbrado de Dios hombre, Padre…</div>
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Acá lo escrito por Mario Serrano en el chat del grupo Buenas Vibras, para su madre, admirables cualidades de doña Luz, Dulce:<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SCYt_eru8E-Cz4Yk4z7GobMPv05nLeG_NbnEcinTFnIMb5CkCJmI34SxzRCp6XbKpyrFeIeDMrzjRFN50peLvIK3eeMGoMbfZEmEb6ZYcI1J1CsZsvVVJ_Txy1flukxCcO6D/s1600/416006f7-d3a8-4d59-b789-8e09b773f106.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SCYt_eru8E-Cz4Yk4z7GobMPv05nLeG_NbnEcinTFnIMb5CkCJmI34SxzRCp6XbKpyrFeIeDMrzjRFN50peLvIK3eeMGoMbfZEmEb6ZYcI1J1CsZsvVVJ_Txy1flukxCcO6D/s320/416006f7-d3a8-4d59-b789-8e09b773f106.jpg" width="240" /></a></div>
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“Buenos días. Hoy es Día de las Madres en varios países, y en particular donde paso este tiempo de reclusión por el Virus Corona 19, New Jersey. Caminando con ustedes quiero compartir cuánto agradezco a mi madre y cuánto me enseña ella y las demás mujeres. Su nombre es Luz, pero casi todos le llamamos Dulce .<br />
Y ciertamente es luz y dulzura en mi vida. No creo que lo haya pretendido, sencillamente se me ha dado con amor espontáneo de madre. ¡Cuánto me ha cuidado y trabajado para mí! No me recuerdo en su vientre, pero me imagino siendo la ilusión primera de esa joven campesina estrenando su maternidad a los 18 años. Me creó con amor, junto a mi padre me alimentó por 9 meses en su vientre. Cuidó de mí en mi niñez, migró del campo para darme educación, trabajó horas extras y rifó los fines de semana para dar el sustento a sus cuatros hijos.<br />
Su llanto ante mi mal comportamiento me transformó. ¡¡¡Cómo hacer sufrir a quién tanto te da y ama!!! Su acogida y perdón sin límite a sus hijos me hace admirarla; en ella la parábola del Padre Bueno y el Hijo Pródigo se encarna. Ella me revela el rostro materno de Dios, y me hace verlo más como madre que como padre.<br />
Desde niño me enseñó cómo se prepara el alimento sabroso con amor y lo hermoso de reunirnos alrededor de la mesa compartida, maestra anticipada de futuras eucaristías. Ella es una mujer neta de campo, sembrando y cuidando sus jardines y conucos. Su indomable resistencia contra el machismo de mi padre fue mi primera escuela de feminismo y sensibilizó para captar y oponerme a exclusiones y maltratos.<br />
Mucho de lo que necesitamos para construir una sociedad nueva ya se expresa en Dulce y tantas otras mujeres: amor, cuidado, perdón, solidaridad, anhelo de equidad, sentido comunitario, constancia y fuerza en la entrega, ternura y unidad con la naturaleza. Dios se me muestra y regala en ellas con enorme transparencia. Todo cuanto pueda expresarles será siempre poco para agradecerles. Gracias por ser mujeres y gracias por ser madres. Gracias por iluminar y fortalecerme en el camino”. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Mario Serrano, domingo 10 de mayo 2020.</blockquote>
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Mildred Dolores Matahttp://www.blogger.com/profile/12793308775426825985noreply@blogger.com0