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Francia, Brigitte Trogneux y Emmanuel Macron. El patriarcado con "las patas boca arriba": la mujer amada holísticamente

Brigitte Trogneux, esposa del Presidente electo en Francia, Emmanuel Macron, del centro liberal

Brigitte Trogneux y Emmanuel Macron como pareja.

Él, Presidente de Francia, con 39 años, ella profesora de literatura, teatro y francés; según él, ¡brillante!, con 64 años. Según ella: ¡él es brillante, "intelectualmente precoz", abrumadoramente inteligente! Una relación de más de 17 años, aunque se casaron en el 2007. La pareja obliga a una nueva mirada sobre la mujer y el hombre, y su simbolismo en lo erótico-sensual-afectivo-sexual.

Hasta ahora,  los hombres: grandes literatos, artistas, políticos, actores, empresarios...con sus 70 años en adelante, con mujeres aún más jóvenes que la dama.

Sencillamente un cambio de paradigma, sobre qué es lo atractivo en una mujer:  sensibilidad literaria, profesora de teatro,  profesora de francés, profundidad intelectual, una mujer no tradicional sobre cómo ve a las mujeres y la política...

¡Qué vivan las mujeres como seres holísticas! ¡Qué viva Emmanuel Macron, por poner el orden patriarcal "patas para arriba",  " las tortillas se vuelven, que las mujeres sean amadas sin límites de edad, igual que como pasa con los hombres"..!

A ellos dos el amor le funciona.

La diferencia de edad entre Donald Trump y Melania Knavs, es igual,  él le lleva a ella 25 años, la misma edad, y nadie dice nada... Dice mi amiga Carolina Alvarado Bolaños, que al igual que en Estados Unidos, en Costa Rica  se da el caso  de la expresidenta Laura Chinchilla y su esposo José María Rico, él es 25 años mayor que ella.

Leamos lo que dice la BBC sobre Brigitte Trogneux, esposa del presidente electo en Francia.

Mildred D Mata
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Brigitte Trogneux, la mujer que pasó de ser maestra de Emmanuel Macron a primera dama de Francia

Redacción
BBC Mundo

“¡Brigitte! ¡Brigitte! ¡Brigitte!”, coreaba la muchedumbre el domingo por la noche mientras ella subía al escenario junto con su marido, el flamante presidente electo de Francia, Emmanuel Macron.
Sabemos que el próximo mandatario francés es un joven exbanquero de finanzas, fue ministro del gobierno de François Hollande y ganó las elecciones con un discurso social-liberal.
Quién es Emmanuel Macron, el "populista de centro" que ganó las elecciones en Francia y se convertirá en el mandatario más joven desde Napoleón.
El centrista Emmanuel Macron gana las elecciones en Francia y se convierte en el presidente más joven de la historia del país.

¿Pero quién es la nueva primera dama gala?
Digamos que se sale de los parámetros más comunes: tiene 24 años más que su marido.
La de los Macron es una relación inusual.
O como lo describió el propio presidente electo el día de su casamiento: “Una pareja no muy común, no muy normal -aunque no me guste mucho ese adjetivo- pero una pareja que existe”.
Brigitte, de 64 años, le lleva a su pareja la misma diferencia de edad que separan al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de su esposa Melania.

Hoy Macron tiene 39, pero cuando se conocieron él era adolescente y ella era su profesora de teatro.
Según cuentan todos, a los 15 años Emmanuel era intelectualmente precoz. Estudiaba en una escuela privada jesuita en Amiens.
La pareja presidencial se casó en 2007.

Según contó Brigitte, “se relacionaba con otros adultos como un par” en vez de comportarse y actuar como un adolescente.
“Me abrumó la inteligencia de este chico”, recordó.

Brigitte Trogneux
Nacida Brigitte Trogneux, heredera de una empresa de chocolates famosa por sus macarrones, la profesora de teatro estaba casada con el banquero André Auzière y tenía tres hijos cuando conoció a su actual marido.

Los padres de Emmanuel notaron que estaba enamorado pero no sabían de quién.
Emmanuel Macron y otros 6 de los gobernantes más jóvenes del mundo. Según la biógrafa Anne Fulda, pensaron que era una compañera de clase, Laurence Auzière. Pero resultó que en realidad era de la madre de ella.
Cuando sus padres se enteraron -asegura Fulda- le pidieron a Brigitte que se alejara de él hasta que cumpliera 18 años.
“No puedo prometer nada”, les respondió.
A los 17 años, Emmanuel le dijo a su mujer que algún día se casaría con ella, cosa que cumplió en 2007, una década más tarde.
Ahora la madre de Macron dice que ve a Brigitte “más como una amiga” que una nuera.
Y Laurence, la excompañera de colegio de Emmanuel, se convirtió en una de las partidarias más prominentes de su padrastro, apoyándolo, por ejemplo, en su último acto electoral en París.
Otra de las hijas de Brigitte, Tiphaine, de 32 años y abogada de profesión, también trabajó en su campaña.
Los miembros de la familia estuvieron presentes junto con la pareja cuando celebraron los resultados de las elecciones el domingo en el Louvre de París.
El presidente electo tiene tres hijastros y, a través de ellos, tiene siete nietos.

Se le atribuye haber influenciado su visión de las mujeres en la política.

Cargo de primera dama.

Macron ha prometido que la mitad de los candidatos de su partido En Marche! en las próximas elecciones legislativas de junio serán mujeres.
Y ha dicho que quiere formalizar el cargo de primera dama.
Durante una entrevista con la revista Vanity Fair el mes pasado señaló: “Si soy elegido -no, perdón, cuando seamos elegidos- ella estará allí, con un puesto y un lugar”.
Es posible que como una exmaestra quiera ayudar a los más jóvenes, aunque por ahora se desconoce qué hará.
Macron ha propuesto que el cargo no sea remunerado pero dijo que ella le irá dando forma.

“Ella tendrá una presencia, una voz, una mirada sobre los temas. Estará a mi lado, como siempre lo ha estado, pero también tendrá un rol público”, afirmó.

Algunos caricaturistas franceses han hecho bromas a expensas de la pareja, mostrando a Macron como un estudiante que es aleccionado por su mujer.
Y su rival en las elecciones, Marine Le Pen, también se mofó de manera velada sobre los orígenes de la relación.
“Sr.Macron, veo que intenta jugar a la maestra y al alumno conmigo”, le dijo con una sonrisa sarcástica. “Pero no es lo mío”.
Sin embargo la propia señora Macron ha mostrado que puede reírse de la diferencia de edad entre ambos.
En una biografía, se la cita diciendo: “(Macron) tiene que lanzarse a la presidencia en 2017 porque para 2022 su problema va a ser mi cara”.

Equilibrio de poder d elas mujeres en política en RD. Por Zobeyda Cepeda.

La constitución dominicana actual, del año 1010, establece emn el artículo 39, numeral 5 que debe haber equilibrio de poderes entre mujeres y hombres en los cargos públicos, partidos, Congreso, justicia.

Zobeyda Cepeda comenta porqué hay que respetar la cuota de un 33 % por demarcación territorial  y no con carácter nacional por partidos. Esto así porque la JCE está propiciando este debate a solicitud de los partidos  que no quieren respetar la constitución ni las leyes de cuotas.

Zobeyda Cepeda


Paridad de género en la participación política


Escrito por  
A inicios de semana la Junta Central Electoral llevó a cabo una audiencia pública con la finalidad de escuchar opiniones de los partidos y organizaciones de la sociedad civil en torno a un proyecto de resolución que pretende aplicar en las elecciones del 2016 la cuota del 33% con alcance nacional. A continuación el documento presentado por las organizaciones feministas.
“En nombre de la Colectiva Mujer y Salud, la Confederación Nacional de Mujeres del Campo (CONAMUCA), el Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF), el Foro Feminista, el Núcleo de Apoyo a la Mujer, y el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM-RD), saludamos la iniciativa de convocar a audiencia pública para un tema de gran trascendencia para el desarrollo del país como es la reglamentación de la participación de las mujeres en los puestos de elección popular.
La cuota electoral constituyó un pase de avance para romper las brechas de participación política de las mujeres, la cual era, y sigue siendo aún contraria a los niveles de participación de las mujeres en las bases de los partidos y los niveles educativos alcanzados por las dominicanas.
Para garantizar una efectiva participación política de las mujeres en igualdad de condiciones, la Constitución de la República del 2010 establece en el Art. 39-5 la obligación estatal de “promover y garantizar la participación equilibrada de mujeres y hombres en las candidaturas a cargos de elección popular”. Este mandato hace imperativo la obligación de definir una política paritaria.
Además, la Carta Magna establece que “Se prohíbe cualquier acto que tenga como objetivo o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad de los derechos fundamentales de mujeres y hombres”.
En otro orden, el Comité de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer CEDAW, recomendó al Estado Dominicano “aprobar medidas afirmativas legales que concedan al menos un 50% de participación de la mujer en altos cargos públicos de toma de decisiones, así como en los tribunales”
Igualmente, el Consenso de Brasilia, del cual la República Dominicana es Estado Parte y compromisario, establece “Promover la creación de mecanismos y apoyar los que ya existen para asegurar la participación político-partidaria de las mujeres que, además de la paridad en los registros de candidaturas, aseguren la paridad de resultados, garanticen el acceso igualitario al financiamiento de campañas y a la propaganda electoral, así como su inserción en los espacios de decisión en las estructuras de los partidos políticos. De la misma forma, crear mecanismos para sancionar el incumplimiento de las leyes en este sentido.”
Tomando en consideración esas supremas obligaciones del Estado Dominicano, exhortamos a la Junta Central Electoral a emitir una resolución que garantice el cumplimiento efectivo de la Constitución en materia de participación de las mujeres en condiciones de igualdad.
Esa resolución debe ir en orden a que ninguno de los dos género tenga una representación en la presentación de candidaturas electorales por debajo del 50%.
Estamos confiadas en que la Junta Central Electoral será garante de la Constitución Dominicana”.

Mujer y política: Mónica Ertl, o Imilla, militante política militar en Bolivia (1935-1973)

Con la lectura de biografías...breves o largas...aprendo mucho sobre los pueblos, la cultura, la política, la psicología, la sociología, la economía...
Los relatos, las películas con significado histórico importante para la humanidad de vidas reales...son una de mis pasiones literarias, como activista social-política y como cientista social...
Monika Ertl, o Imillia, alemana-boliviana, guerrillera, mató a Roberto Quintinilla Pereira, de Boilvia, quien cortó las manos al cadáver de Ernesto Ché Guevara, el 9 de octubre del 1967, luego de ser ejecutado en Higuera cuando dirigía un movimiento guerrillero.
Acá un extracto del libro sobre Mónica Ertl,  en la guerrilla de Bolivia en los 60 y 70 llamada también Imillia, una militante militar-política. Alemana de origen, su padre fue un etnógrafo, fotógrafo, alemán, al servicio de los nazis y que vivió en Bolivia desde 1951 hasta el 2000, cuando muere.

Ella fue asesinada por razones políticas debido a que mató en Alemania al cónsul de Bolivia en Alemania, un 1ero de abril del 1971. Este cónsul, Roberto Quintanilla Pereira, fue que ejecutó la orden de ultrajar el cuerpo de Ernesto Ché Guevara, cortándole las manos, luego de ser ejecutado en la selva boliviana cuando dirigía una guerrilla.
Ernesto Ché Guevara, argentino, año 1928, murió en Bolivia, Higuera, en el 1967 ejecutado luego de ser arrestado cuando dirigía las guerrillas de ese país en ese período, demandaban  justicia social.
Abriendo el link también se puede escuchar una breve reseña del hecho, y se amplía la historia. Invito a leer, y compartir este género literario, es una manera creativa, emotiva y dinámica de aprender.

Es interesante visibilizar la participación de la mujer en la política para elevar un horizonte de trascendencia para las mujeres del mundo.
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Mónika Ertl: Ella ajustició al hombre que cortó las manos al Che

Por: Mancha Obrera | Jueves, 15/05/2014

http://www.aporrea.org/actualidad/n250891.html

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Mónika Ertl: Ella ajustició al hombre que cortó las manos al Che

Por: Mancha Obrera | Jueves, 15/05/2014 03:41

15-05-14.-En Hamburgo, Alemania, eran las diez menos veinte de la mañana del 1 de abril de 1971. Una bella y elegante mujer de profundos ojos color de cielo entra en la oficina del cónsul de Bolivia y, espera pacientemente ser atendida.
Jügen Schreiber, escritor del libro Monica Erlt, la Mujer que vengó al Che Guevara

Mientras hace antesala, mira indiferente los cuadros que adornan la oficina. Roberto Quintanilla, cónsul boliviano, vestido elegantemente de traje oscuro de lana, aparece en la oficina y saluda impactado por la belleza de esa mujer que dice ser la australiana, y quien días antes le había pedido una entrevista.

Por un instante fugaz, ambos se encuentran frente a frente. La venganza aparece encarnada en un rostro femenino muy atractivo. La mujer, de belleza exuberante lo mira fijamente a los ojos y sin mediar palabras extrae un revolver y dispara tres veces. No hubo resistencia, ni forcejeo, ni lucha. Los impactos dieron en el blanco. En su huida, dejó atrás una peluca, su bolso, su Colt Cobra 38 Special, y un trozo de papel donde se leía Victoria o muerte. ELN.

Roberto Quintanilla Pereira, quien cortó las manos al cadáver de Ernesto Ché Guevara, luego de ser capturado en Hihuera, Bolivia, en el 1967, luego fue ultimado con un arma de fuego por Monika Ertl o Umillia, en abril del 2001, en Alemania, cuando era cónsul de Bolivia en este país.


¿Quién era esta audaz mujer y por qué habría asesinado a “Toto” Quintanilla?

En la milicia guevarista había una mujer que se hacia llamar Imilla cuyo significado en lengua quechua y aimara es Niña o joven indígena (ahora considerado un insulto en Bolivia). Su nombre de pila: Mónica (Monika) Ertl. Alemana de nacimiento que había realizado un viaje de once mil kilómetros desde la perdida Bolivia con el único propósito de ajusticiar a un hombre, el personaje más odiado por la izquierda mundial: Roberto Quintanilla Pereira.

Ella, a partir de ese momento, se convirtió en  la mujer más buscada del mundo. Acaparó las portadas de los diarios de toda América. Pero ¿cuáles eran sus razones y cuáles sus orígenes?

Retornemos al 3 de marzo de 1950, fecha en la que Mónica había llegado a Bolivia con Hans Ertl –su padre– a través de lo que sería conocida como la ruta de las ratas, sendero que facilitó la huida de miembros del régimen nazi hacia Sudamérica al finalizar el conflicto armado más grande y sangriento de la historia universal: la II Guerra Mundial.

La historia de Mónica pudo ser narrada con grandes pasajes gracias a la investigación de Jürgen Schreiber. La que yo le presento es apenas un pincelazo de ésta apasionante historia que involucra muchos sentimientos y personajes.

Hans Ertl (Alemania, 1908-Bolivia, 2000) alpinista, innovador de técnicas submarinas, explorador, escritor, inventor y materializador de sueños, agricultor, converso ideológico, cineasta, antropólogo y etnógrafo aficionado. Muy pronto alcanzó notoriedad al retratar a los dirigentes del partido nacionalsocialista cuando filmaba la majestuosidad, la estética corporal y las destrezas atléticas de los participantes en los Juegos Olímpicos de Berlín (1936), bajo la dirección de la cineasta Leni Riefenstahl quien glorificó a los nazis.

Sin embargo, tuvo el infortunio de ser reconocido para la historia (y su posterior desgracia), como el fotógrafo de Adolfo Hitler, aunque el iconógrafo oficial del Führer haya sido Heinrich Hoffman del escuadrón de defensa. Citan algunas fuentes que Hans estaba asignado para documentar las zonas de acción del regimiento del famoso mariscal de campo, apodado el “Zorro del Desierto” Erwin Rommel, en sus travesía por Tobruk, África.

Como dato curioso, Hans no perteneció al partido nazi pero, a pesar de que aborrecía la guerra, exhibía con orgullo la chaqueta diseñada por Hugo Boss para el ejército alemán, como símbolo de sus gestas de otrora, y su garbo ario. Detestaba que lo llamaran “nazi”, no tenia nada contra ellos, pero tampoco contra los judíos. Por irónico que parezca fue otra víctima de la Schutzstaffel.

Al término la Segunda Guerra Mundial, cuando el Tercer Reich se derrumbó, los jerarcas, colaboradores y allegados al régimen nazi huyeron de la justicia europea refugiándose en diversos países, entre ellos, los del continente americano con el beneplácito de sus respectivos gobiernos y el apoyo incondicional de Estados Unidos. Se dice que era una persona muy pacífica y no tenía enemigos, así que optó por quedarse en Alemania un tiempo trabajando en asignaciones menores a su status, hasta que emigró con su familia. Primeramente a Chile, en el austral archipiélago de Juan Fernández, “fascinante paraíso perdido”, donde realizó el documental Robinson (1950), antes que otros proyectos.

Después de un largo viaje, Ertl se establece en 1951 en Chiquitania, a 100 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz. Hasta ahí llegó para instalarse en las prósperas y vírgenes tierras cual conquistador del siglo XV, entre la espesa e intrincada vegetación brasileño-boliviana. Una propiedad de 3.000 hectáreas donde construiría con sus propias manos y materia autóctona lo que fue su hogar hasta sus últimos días; “La Dolorida”.

El vagabundo de la montaña, como era conocido por los exploradores y científicos, deambulaba con su pasado a cuestas, por la inmensa naturaleza con la visión ávida de desentrañar y capturar con su lente todo lo percibido de su entorno mágico en Bolivia al tiempo que comenzaba una nueva vida acompañado de su esposa y sus hijas. La mayor se llamaba Mónica, tenía 15 años cuando dio lugar el exilio y, aquí empieza su historia…

Mónica había vivido su niñez en medio de la efervescencia del nazismo de Alemania y cuando emigraron a Bolivia aprendió el arte de su padre lo que le valió para trabajar después con el documentalista boliviano Jorge Ruiz. Hans realizó en Bolivia varios filmes (Paitití y Hito Hito) y trasmitió a Mónica la pasión por la fotografía. Por cierto, fácilmente podemos reclamarla como mujer pionera de las realizadoras de documentales en la historia del séptimo arte.

Mónica se crió en un círculo tan cerrado como racista, en el que brillaban tanto su padre como otro siniestro personaje al que ella se acostumbró a llamar con cariño  “El tío Klaus”. Un empresario germano (seudónimo de Klaus Barbie (1913-1991) y ex jefe de la Gestapo en Lyon, Francia) mejor conocido como el “Carnicero de Lyon”.

Klaus Barbie, cambiaría su apellido por  “Altmann” antes de involucrarse con la familia Ertl. En el estrecho círculo de personalidades en La Paz, donde este hombre ganó suficiente confianza de tal forma que, el propio padre de Mónica, fue quien lo introdujo, incluso, le consiguió su primer empleo en Bolivia como ciudadano Judío Alemán, de quien se dice asesoro dictaduras sudamericanas.

La célebre protagonista de esta historia, se casó con otro alemán en La Paz y vivió en las minas de cobre en el norte de Chile pero, luego de diez años, su matrimonio fracasó y ella se convirtió en una política activa que apoyó causas nobles. Entre otras cosas ayudó a fundar un hogar para huérfanos en La Paz, ahora convertido en hospital.

Vivió en un mundo extremo rodeada de viejos lobos torturadores nazis. Cualquier indicio perturbador no le resultaba extraño. Sin embargo, la muerte del guerrillero argentino Ernesto Che Guevara en la selva boliviana (octubre de 1967) había significado para ella el empujón final para sus ideales. Mónica –según su hermana Beatriz--, “adoraba al “Che” como si fuera un Dios”.

A raíz de esto, la relación padre e hija fue difícil por la combinación: ese fanatismo adherido a un espíritu subversivo; quizá factores detonantes que generaron una postura combativa, idealista, perseverante. Su padre fue el más sorprendido y, muy a su pesar, la echó de la granja. Quizás ese desafío produjo en él cierta metamorfosis ideológica en los años 60, hasta convertirse en colaborador y defensor indirecto de los izquierdistas en Sudamérica.

Mónica fue su hija favorita, mi padre era muy frío hacia nosotros y ella parecía ser a la única que amaba. Mi padre nació como resultado de una violación, mi abuela nunca le mostró afecto y eso lo marcó para siempre. El único afecto que mostró fue para Monika”, dijo Beatriz en una entrevista para la BBC News.

A finales de los sesenta, todo cambió con la muerte del Che Guevara, rompió con sus raíces y dio un drástico giro para entrar de lleno a la milicia empuñando el brazo con la Guerrilla de Ñancahuazú, tal como lo hiciera en vida su héroe por la desigualdad social.

Mónica dejó de ser aquella chica apasionada por la lente para convertirse en “Imilla la revolucionaria” refugiada en un campamento de las colinas Bolivianas. A medida que fueron desapareciendo de la faz de la tierra la mayor parte de sus integrantes, su dolor se trasformó en fuerza para reclamar justicia convirtiéndose en una clave operativa para el ELN.

Durante los cuatro años que permaneció recluida en el campamento escribió a su padre, solamente una vez por año, para decir textualmente; no se preocupen por mi… estoy bien. Lamentablemente, nunca más la volvió a ver; ni viva, ni muerta.

Así fue como en año 1971 cruza el Atlántico y vuelve a su natal Alemania, y en Hamburgo ejecuta personalmente al cónsul boliviano, el coronel Roberto Quintanilla Pereira, responsable directo del ultraje final a Guevara:la amputación de sus manos, luego de su fusilamiento en La Higuera. Con esa profanación firmó su sentencia de muerte y, desde entonces, la fiel “Imilla” se propuso una misión de alto riesgo: juró que vengaría  al Che Guevara.

Después de cumplir su objetivo comenzaría una cacería que atravesó países y mares y que solo encontró su fin cuando Mónica cayó muerta en el año de 1973, en una emboscada que según algunas fuentes fidedignas le tendió su traicionero “tío” Klaus Barbie.

Después de su muerte, Hans Erlt siguió viviendo y filmando documentales en Bolivia, donde murió a la edad de 92 años (año 2000) en su granja ahora convertida en museo gracias a la ayuda de algunas instituciones de España y Bolivia. Allí permanece enterrado, acompañado de su vieja chaqueta de militar alemán, su fiel compañera de los últimos años. Su sepulcro permanece entre dos pinos y tierra de su natal Bavaria. El mismo se encargo de prepararlo y su hija Heidi de hacer sus deseos realidad. Hans había expresado en una entrevista concedida a la agencia Reuters:

No quiero regresar a mi país. Quiero, incluso muerto, quedar en esta mi tierra.

En un cementerio de La Paz, se dice que descansan “simbólicamente” los restos de Mónica Ertl. En realidad nunca le fueron entregados a su padre. Sus reclamos fueron ignorados por las autoridades a partir del hecho. Estos permanecen en algún sitio desconocido del país boliviano. Yacen en una fosa común, sin una cruz, sin un nombre, sin una Bendicion de su padre.

Así fue la vida de esta mujer que en un período, al decir de la derecha fascista de aquellos años, campeaba en “el comunismo” y por ende “el terrorismo” en Europa. Para unos su nombre quedo grabado en los jardines de la memoria como guerrillera, asesina o quizá terrorista, para otros como una mujer valiente que cumplió con una misión.

En mi opinión, es el costado femenino de una revolución que luchó por las utopías de su época, y que a la luz de nuestros ojos nos obliga a reflexionar, una vez más sobre esta frase: “Jamás subestime el valor de una mujer”.

Entrevista completa a la candidata a la Presidencia del Partido de los Trabajadores, Dilma Rousseff, Brasil


Dilma Rousseff, candidata del Partido de los Trabajadres (PT), con Lula Da Silva

La biografía de Eva Perón , por Alicia Dujovne Ortiz

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Eva Perón, 1946

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Cónyuges Juan Domingo Perón, ex presidente de Argentina y Eva Perón, 1946

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Eva Ibarguren, primer nombre, una jovencita.

Comentario sobre la lectura de la vida de Eva Perón

He estado leyendo el libro “Eva Perón. La biografía”, escrita por Alicia Dujovne Ortíz, intelectual argentina, residente en Francia. Es mi segunda mirada. Con esta lectura me he acercado más a la escritora, que a la misma Eva Perón. Es fascinante como escribe la señora Alicia: ingeniosa, aguda, erudita, crítica, revolucionaria, es una mirada comprensiva sobre Eva Perón, ¡pero nada de gilada! (je je, es una palabra común en Argentina, con la que me familiaricé, y que significa bobería) .

Se trata de una buena documentación sociológica y política sobre Argentina, y en consecuencia se aprende sobre América, sobre el populismo, sobre las contradicciones en esta sociedad y los dilemas de las sociedades, entre las dictaduras y la democracia, en el período 1895-1974. Eva nace en el 1919 y Juan Domingo Perón en el 1895, ella muere a los 33 años, él a los 79 años . Su cónyuge tiene significativa influencia en la vida Argentina desde 1943 hasta 1955, luego sale al exilio y retorna en el 1973 como Presidente, y muere en el 1974 y le sucede su tercera esposa, Isabel Perón, a quien luego le dan un golpe de Estado en el 1976.

Con la obra de Alicia Dujovne Ortiz se aprende sobre el peronismo, sobre la cultura Argentina con sus mitos y exclusiones, y se saborean palabras nuevas como atorrante (sinvergüenza, o atigueramiento, a lo dominicano), y la de gil (bobo/a, simple).

Interpreto, acorde con mi visión de la vida, y a partir de la lectura, que se trata de una Eva Perón que va sufriendo metamorfosis desde ser la hija “ilegítima” del estanciero y de la mujer más pobre, a ser una aguerrida y vulnerable provinciana, soñadora, que se traslada a los quince años a Buenos Aires, buscando abrirse campo en los medios de comunicación del arte, como comunicadora en radio novelas, en el teatro y en el cine.

Se le acusa de arribismo, y de moral floja para sobrevivir en ese período. Visión teñida un poco por incomprensión, y persecusión, visión un poco elitista, clasista, dentro de la mojigatería de la época, y el control que se ha ejercido y se suele querer ejercer sobre la vida de las mujeres. Aún padecemos de ese chismorear en desmedro de la mujer con doble moral.

Crece entre los mecanismos psicológicos de la compensación con ensueños, y la neurosis, ante una sociedad que rechaza su condición de ilegítima, provinciana atrevida, sola, y pobre; y quien se encuentra consigo mismo, a través de una entrega visceral a la causa social por los pobres desde 1947 hasta 1952 cuando muere. Se casa con Juan Domingo Perón en el 1946, quien asume la presidencia de su país; y es una gran activista en pro del poder de su marido, a quien admira y visualiza como un gran líder culto y sensible frente a los intereses de los trabajadores.

Eva y Perón: una duocracia, autoritaria, personalista, ambivalente (de parte de su cónyuge que tendía a jugar a lo incierto, y a comprometerse de manera contradictoria) que jugaba entre representar a los trabajadores, y el fascismo de derecha. A los trabajadores, a las y los pobres, les Eva llamaba “sus” descamisados (se quitaban la camisa en actos públicos donde hacía mucho calor, despectivo usado por las personas ricas ante esta acción espontánea de los trabajadores, ajenas al protocolo dominante), sus grasitas y cabecitas negras (racismo porque eran inmigrantes internos de pelo más oscuro que los inmigrantes de origen europeo, formas igual de despectivas para los ricos llamar a las personas de clase populares, y que ella usaba de manera desafiante y revalorizadora, para a la vez ridiculizar esas actitudes excluyentes).

Dirigió una vasta obra social con una fundación que presidía; fue un bastión importante para la unidad de Perón y ella, sus gobiernos, y el pueblo.

Muere de cáncer en el útero un 26 de julio del 1952.

El debate en Argentina es si “santa” o si “arribista autoritaria desvergonzada”; es considerada santa desde los pobres, quienes la veneraban, y a quienes sirvió con inmensa pasión y dedicación.

Para mí, una mujer fuerte, con más carácter y fuerza emocional y social que su cónyuge, quien la asumió y la apoyó en el ejercicio de sus amplios poderes, haciendo una alianza inusual en la época, para con un hombre de poder y una mujer. Juan Domingo Perón fue revolucionario cuando la asumió como su compañera política y la dejó desarrollar un amplio liderazgo político. A mi parecer, Eva era más corazón e integridad con su proyecto populista, y Perón era más estatus, y depositario de la simbología del poder militar, más sus habilidades y capacidades de relacionamiento directo con el pueblo.

Fruto de esta lectura, he seguido profundizando sobre la autora, Alicia Dujovne Ortiz, y luego prometo escribir sobre ella. Esta intelectual me dejó maravillada con Eva Perón. La biografía.

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Bibliografía: Alicia Dujovne Ortiz. Eva Perón. La biografía. Punto de lectura, Santillana. España. 1996.