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Mujeres Comunicadoras, en Santiago crean P Web Muxas. Vida Mildred Mata

En esta página web Muxas, mujeres comunicadoras de Santiago buscan empoderar las mujeres. En la sección Musas, soy entrevistada. Acá las declaraciones y el relato escrito por Altagracia Kubinyi.

Página Web: http://www.muxas.org/

Entrevista Mildred D Mata http://www.muxas.org/category/musas/
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Mildred Dolores Mata
Su forma de encarar la vida no le quita la felicidad

Altagracia Kubinyi Musas Feb, 08, 2017

Una mujer que ha desafiado estereotipos sociales.

Santiago, República Dominicana-Las 2:40 de la tarde, la oficina es habitada por Mildred Dolores Mata, una mujer que desde niña ha dibujado la esperanza. Tiene los pantalones bien puestos y la falda ajustada, convive con el rico y el menos pudiente, sin marcar diferencias.

Sus palabras denotan sencillez y buen carácter. Muchas anécdotas de su infancia le hacen pensar que desde muy chica la persistencia y constancia le han acompañado.

Recuerda que para el año 1961, luego de la muerte del dictador Rafael Leonidas Trujillo, su madre la llevó a hacer misiones pastorales en Guayubín, las cuales consistían en cuidar a personas enfermas.

A partir de los ocho años se integró con más conciencia en esta labor solidaria, construyendo a pasos firmes el inicio de su formación como mujer valerosa y de alto coraje. Con ponchera y esponja acompañaba a su madre en el aseo de los ancianos y ancianas, esculcándoles hasta el último espacio del cuerpo se aseguraba de que la higiene estuviera impecable, desarrollando esa acción una visión sin prejuicios. “No vi como un misterio el cuerpo de un hombre o una mujer y mucho menos sentía ningún tipo de desprecio. Entiendo que no se puede continuar con la mentalidad de que la vulva es la vergüenza de la mujer o que es intocable. Hay que educar sobre la sexualidad, las niñas y los niños deben de conocer su cuerpo en todos los sentidos”, opina.

“Hay en mí una parte infantil y muy alegre. La primera forma mía no está a la altura de las situaciones en muchas ocasiones, pero al rato voy asumiendo lo que sucede con la madurez que requiere”, comenta en forma juguetona Dolores (la musa).

A los 15 años se integró de manera activa en la vida política. En el año 1992, hace más de dos décadas, comenzó a trabajar en los bateyes (comunidades rurales que surgieron alrededor de la industria azucarera en la República Dominicana). Según cuenta Mildred, estas zonas tenían un alto nivel de hacinamiento social. Cada día se enfocó en mejorar y cambiar ese tipo de realidades.

La valentía es su mayor espada. Con buen humor y un poco de sociología crea de su ambiente laboral un espacio idóneo de trabajo. Luego de unos años de experiencia aprendió que de las personas lo más importante son los objetivos comunes que las unen.

Luego de esa reflexión sabe lidiar con todo el mundo -el soberbio, el humilde, el prepotente, el inteligente, el distraído, el alegre, el melancólico-…

Al preguntarle ¿qué le falta por hacer? respondió que todo. No es soñadora y se desvive a diario por tener una sociedad justa, equitativa, sin pobreza y sin gente triste. Lucha por un mundo donde todos vivan felices, las personas no sufran por deudas y la educación sea incluyente e integral.

La mujer empoderada se considera un ser humano en construcción permanente. Tiene en su portafolio de vida un amplio historial en la formación, las labores sociales y la lucha por la equidad de género, este último representa el motor de sus acciones diaria. Viene de un hogar humilde y ama la lectura.

En el 1977 se graduó de Trabajadora Social en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, en los próximos años realizó una maestría en Género y Desarrollo. Mildred ha estado en todos lados, nació en Laguna Salada, Valverde. A los 5 años de edad se trasladó con su madre y su padrastro a Guayubín, Montecristi, más adelante a La Vega, después a Santo Domingo, y por último, a Santiago, donde reside y tiene 31 años de vivencias. Esto le permitió conocer las realidades del país en la mayoría de provincias y la hizo una activista social de cuerpo y alma.

Tiene dos hijos adultos. A su hija la educó con la visión que ella anhela se forme en la República Dominicana, una educación sin tabúes y con una conciencia clara de que ser mujer no es sinónimo de subordinación, delicadeza y muchos menos se resume en el conjunto de órganos primarios sexuales (vulva), sino en la mujer como un todo.

Cuando su hija tenía una edad pertinente la llevó a una ginecóloga para que le explicara todo sobre su cuerpo y en caso de tener relaciones sexuales futuras, supiera cuáles eran las medidas que debía de tomar para cuidar la salud y prevención de un embarazo.

Difícil

Es casada y durante su matrimonio se separó dos veces. En esas separaciones aprendió el valor fundamental de lo que ella buscaba en una pareja. Fue un tiempo de sufrimiento, pero logró identificar que cada ser humano es diferente, pero que hay cosas que no son negociables como la honestidad y la certeza de saber que cuentas con esa persona. Hoy está junto a su esposo, a quien define como el compañero ideal.

Confesión

Las dos separaciones se debieron a incompatibilidad de caracteres. Dolores cuenta que ella quería que su esposo fuera más cariñoso y despierto, pero al final notó que eso no debía ser un problema, porque cada quien es como es.

Prueba laboral

El sector El caliche de Cristo Rey en Santo Domingo era un barrio compuesto por grandes demandas sociales, viviendas en muy mal estado, callejones y características a fines, lo que representó un desafío para la dama de piel morena y corazón solidario. Allí le salieron lágrimas al asignársele un proyecto de mejoramiento urbano que no pudo realizar porque el nivel de vida de las personas no le permitió que se hiciera el levantamiento.

Un ánimo a imitar

Se considera una mujer feliz y de una actitud encantadora. Ríe de todo, pero muy consistente en los objetivos que se plantea.

Siempre está dispuesta a colaborar. Ha sido voluntaria en diferentes instituciones como en el Núcleo de Apoyo a la Mujer y en el Centro de Promoción Humana Integral en el CPHI (cuando existía).Actualmente continúa colaborando con instituciones sin fines de lucro relacionadas con las acciones en pro de la equidad de género.

Testimonio sobre militancia socio-política de Yolanda Santana. Por Miguel Angel Cid Cid

Yolanda Santana, de derecha a izquierda, con un libro en las manos. La acompañan de izquierda a derecha: Águeda Guillén, Virtudes Álvarez y luego Yolanda Santana.
Miguel Angel Cid Cid, escritor cultural, muy vinculado socialmente, mirador acucioso, con humor, perspicacia, sensibilidad, catador de almas...nos narra una vivencia importante para retratar a Yolanda Santana, líder feminista, cultural, social, militante revolucionaria.  Una lectura que inspira y muy bien escrita. Nos muestra uno de sus días, y la calidad de su ardua vida como activista social y política.
Mildred D Mata
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Eternamente Yolanda

Por Miguel Angel Cid Cid - 28 de enero de 2017

Al suroeste de Santiago de los Caballeros, está Bella Vista, una de las barriadas más antiguas de la Ciudad. El Reparto Peralta, es una de sus comunidades. En 1982-1986 gobernaba,  el Perredeista, Dr. Salvador Jorge Blanco. Mismo que picoteó en solares la zona verde del Reparto,  y la repartió a su gente. El hecho desató la lucha que le aguó la fiesta a los usurpadores. En ese contexto conocí a Doña Yolanda Santana.

Recuerdo, que la reunión para organizar una concentración-protesta entró en receso, en el ínterin, el grupo tarareaba una canción interpretada por Fausto Rey. “Yolanda que lindo nombre, quién lo ha gravado / Quién ha pintado tu rostro quién pinto todo. (…)”, tintineaba la suave melodía.
Miguel Angel Cid Cid
— ¡Aaaah! Comando, ya sé a quién hay que agregar a la lista de invitados a la concentración del sábado –, dijo Leandro Martínez con asombro, mientras me miraba.

— Tenemos que invitar a la profesora Yolanda Santana, esa es una luchadora muy reconocida de la ADP, vive en la Yagüita de Pastor, aquí, en esta misma zona. –, concluyó Martínez.

Quienes ya la conocían, asintieron con la cabeza y varios dijeron a coro, — siiii hay que asegurar su participación y Leandro debe encargarse de ello. —

Concluido el receso, regresamos a la formalidad de la reunión, de inmediato se ratificó, para fines de acta, la decisión ya consensuada. El compañero Antonio Peña, propuso que Doña Yolanda, tuviera un turno de motivación en el evento, igual se aprobó sin dilación.

En efecto, seis días después se celebró la concentración con la participación de cientos de vecinos de Bella Vista y el Reparto Peralta. Todo aconteció como estaba previsto, la emoción de la concurrencia era incontenible.

La actividad la vigilaban Nelson Peralta y Pedro Paulino, señalados como ocupantes del área verde. Soñaban con testificar un imaginado fracaso, de ahí el espionaje. Los aplausos estremecían el ambiente, Doña Yolanda exponía con precisión. Los sabuesos “cuchichiaban” entre ellos.

— ¡M….. Nelson!, los muchachos trajeron refuerzos, dónde consiguieron a ésta. –, expreso Pedro compungido, refiriéndose a Yolanda.

En efecto, Yolanda pronunció un emotivo discurso. Sus palabras calaron en los presentes, incluso yo. La concurrencia quedó hechizada, sorprendida con la magia de su arenga. La comunidad, debe exigir unida, concentrada en un mismo objetivo, los derechos individuales y colectivos, decía Santana.

— Las áreas verdes son el pulmón de una comunidad. Y de ninguna manera, puede ser usurpada por particulares, así sean del PRD o el mismo Presidente de la República, como es el caso. –, sentenció Santana en medio de las ovaciones.

Oriunda de Loma de Cabrera, Yolanda Santana, recaló en la Yagüita de Pastor, Santiago, desde aquí vertió el néctar de la sabiduría y ofrendó su vida al magisterio. El aula, nunca limitó su vocación sociopolítica. Por ejemplo, era dirigente de la Asociación Dominicana de Profesores y es un símbolo de lucha. Las banderas políticas e ideológicas no obstaculizaban su activismo social. La solidaridad, el respeto, la colaboración y el amor a los espacios compartidos orientaron su militancia de izquierda.

En esa ardua tarea Yolanda, fundó la Coordinadora de Mujeres del Cibao,  y fue parte del Movimiento Vida sin Violencia. Sin duda, desarrolló un liderazgo histórico en el movimiento de mujeres de la región del Cibao y el país. La lista de agrupaciones barriales, campesinas y gremiales que ella acompañó en procesos de lucha organizada es infinita.

Doña Yolanda se fue este enero, a los 67 años. El vacío que deja su partida, solo se repara con mujeres y hombres  construyéndose día a día, como entes políticos y revolucionarios.

La noticia llegó fuera de época, el cortejo fúnebre se hizo sin mí. Creo, que no me habría gustado estar presente. Yolanda Santana es ejemplo de vida, de mujer, de lucha sin descanso, así quiero recordarla.

Como dice Silvio Rodríguez, “Eternamente Yolanda”

http://acento.com.do/2017/opinion/8423830-eternamente-yolanda/

Yolanda Santana, líder de las mujeres dominicanas ¡siempre presente!

Yolanda Santana, lídel del movimiento de mujeres de la República Dominicana, activista social de la Coordinadora de Mujeres del Cibao (CMC) y mujer política, por el bienestar y la libertad inclusivas


¡Hola compañeras y compañeros! Reciban fortaleza y afectos.

Nuestra querida Yolanda Santana falleció. Lo comunicó Sentola Batista, del colectivo Coordinadora de Mujeres del Cibao (CMC), a las 6:56 AM, el 5 de enero del 2017. Muerte natural por quebrantos de salud.



Yolanda Santana, es maestra, activista social fundadora y acompañante de la Coordinadora de Mujeres del Cibao (CMC) y del Movimiento Vida sin Violencia (MOVIDA), parte de las mujeres de los barrios, campos, las mujeres populares de Santiago y de la región, mujer política, revolucionaria, nuestra amiga, compañera de luchas, líder histórica del movimiento de mujeres en la región del Cibao, mujer de solidaridad y sentimientos profundos y continuos por una sociedad dominicana, latinoamericana y del Caribe, inclusiva y de mujeres libres empoderadas.

Que descanse en paz Q.D.E.P.

Mildred Dolores Mata

Mukien Adriana Sang Ben y su presidencia en la Academia Dominicana de Historia

¡Gente! escribí esto a tía Mukien Adriana Sang Ben ante su nombramiento en la Presidencia de la Academia de Historia:



Mukien Adriana

La gente inclusiva, que exige a la democracia representatividad... siente esperanza, optimismo... cuando una persona de un sector que viene estando en situación de  discriminación y violencia, como  es el caso de la mujer, logra romper techos de plomo, paredes de hierro... y se eleva. Se ensancha la participación, lo que hace que el mundo sea más justo, dentro del sistema de creencias y prácticas que dan malos ejemplos de tratos y posicionamientos asimétricos, sea por sexo, preferencia sexual, clase social, etnia, raza... Etcétera.

El mundo se regocija con tu triunfo ✌ porque representas, simbolizas, un gran esfuerzo, un gran trabajo... para romper con los trajes del pasado, y los de esta época, que marginan la mujer.

Ayudas a las mujeres y  a los hombres, porque amplías los horizontes culturales de RD... Y se reproduce a otras esferas... Y  eso te da poder, se te está otorgando poder, te has ganado poder, para influir más en el mejoramiento democrático de RD con menos machismo, y eso repercute en otros sistemas de creencias y prácticas de exclusión, discriminación y violencia.

Mildred Dolores Mata

La vida de Martine Rothblatt, mujer transexual extraordinaria

La vida de Martine Rothblatt mujer transexual es increíblemente ilustrativa para conocer lo que es la transexualidad y vinculada a una personalidad fuerte, amorosa, emprendedora...
Martine Roathblatt, transexual de logros y respeto  extraordinarios

Se aprende sobre el amor verdadero y la ruptura de prejuicios

Hay ahí mucha esperanza para los trasplantes de órganos, y la salud en general. Es admirable cómo aplica la filosofía del Slow-down en el vivir. Hay mucho respeto para ella en su medio. Eso es admirable; su cambio de sexo fue asumido por su esposa, hijos/as, nietos/as, el mundo empresarial.

Su seguridad, creatividad, su bondad, su grandeza hace vencer todos los prejuicios y discriminaciones..

 Gracias Zo Alejandrina.

Mildrilla D Mata

Del Periódico país, entrevista realizada por  Úrsula O´Kuinghttons

http://tecnologia.elpais.com/tecnologia/2015/07/08/actualidad/1436379881_944315.html?id_externo_rsoc=TW_CM

De hombre que unió a EE UU con un satélite a dueña de un imperio

La transexual Martine Rothblatt es la ejecutiva mejor pagada, y una visionaria de la medicina, la inteligencia artificial o las telecomunicaciones. Esta es su historia.

ÚRSULA O´KUINGHTTONS 9 JUL 2015 - 19:43 CEST

Martine Rothblatt viste con trajes de dos piezas. No utiliza joyas ni se cubre de maquillaje. Amarra su largo pelo en una coleta. De sus pechos aflora feminidad. Y de sus pantalones, virilidad. Es transexual, empresaria, billonaria, escritora, futurista, exitosa. Representa el yin-yan sexual. Pero ante todo, es humana, una persona familiar; amante de su esposa, de sus cuatro hijos y nietos.

De chaval nunca se consideró un genio iluminado. Era un chico muy curioso, eso sí, a quien le encantaban las novelas de ciencia ficción y disfrutaba imaginando vida en el espacio. No jugaba construyendo aviones de modelaje. A cambio, fue músico en una banda de rock and roll donde tocaba el teclado eléctrico y la batería. De familia judía, nació hace 60 años en Chicago pero rápidamente de mudó con sus padres y hermana a San Diego. Allí convivió entre latinos que apenas hablaban inglés y aprendió a empatizar con otras culturas, clave que ha marcado su camino de éxito en la vida.

La capacidad de Rothblatt para empatizar con otras culturas ha marcado su camino de éxito
Tras su paso por la universidad de UCLA, donde estudió derecho y luego se especializó con un MBA, tuvo varios trabajos en grandes empresas, pero en ninguno se sintió realmente feliz. Tenía gente a su alrededor que constantemente le decía que no podía hacer aquello o lo otro. “Eso fue loco para mí, pues en mi espíritu soy muy libre”, explica Rothblatt .

Sin embargo, Rothblatt reconoce que el espíritu de libertad es solo el comienzo de toda una historia de emprendimiento. Tiene muy claro el deseo de ver un sueño hecho realidad. “Es una de las cosas que me hace muy feliz”. No sabe bien cuándo comenzó esta capacidad creativa, aunque cree que durante la época de la universidad. Entonces tuvo el sueño de ver el mundo conectado por satélites. Durante esos años, empezó a escribir artículos, de los cuales muchos no se materializaron. “Me llevaron a imaginar y formar mi idea”, aclara con una pícara sonrisa.

Durante su época universitaria, la empresaria tuvo el sueño de conectar el mundo por los satélites
Hacia la mitad de sus años universitarios, encontró un mentor, el físico Gerard O’Neill, quien en la década de los 70 había desarrollado un plan de construcción de asentamientos humanos en el espacio exterior conocido como el Cilindro de O’Neill y que además fue el fundador del sistema satelital Geostar.

El empresario recuerda que el profesor O'Neill solía decir que “ningún proyecto por escrito puede fallar". Con ese ímpetu, trabajó con el académico en Geostar. Y para ello, debió recorrer el valle californiano, subiendo montañas y estudiando la velocidad de los vientos: para materializar lo que tenía por escrito.

Reconoce que del profesor O'Neill aprendió no solo a hacer proyectos satelitales, sino también a ser práctica y persistente, capaz de liderar sus sueños.

De los satélites al la industria farmacéutica

Ir paso a paso y tener paciencia es el mantra de Martine Rothblatt
A finales de la década de los 80, antes de la fuerte penetración de Internet en nuestras vidas, Rothblatt tuvo la idea de conectar desde el norte de Alaska hasta el sur de la Patagonia con un sistema satelital: un proyecto que tenía claro en su cabeza, plasmado en un papel. Con tal propósito, tocó la puerta de Rene Anselmo, un empresario con experiencia, dueño de un grupo de comunicación en español SIN (Spanish International Network) y que además había aupado al empresario mexicano Emilio Azcárraga para expandir Televisa en Estados Unidos. Con firmeza le dijo que podía ser el dueño de su propio satélite y conectar a través de Televisa todo EE UU y Latinoamérica, incluso agregar sus programas de TV en hoteles. “Cuando le expliqué la idea, le encantó”, recuerda.

Tras el visto bueno de Anselmo, lentamente comenzó a negociar el lanzamiento del programa satelital Orion Fast para crear PanAmSat, un gigante satelital que competiría con Intelsat. Con una inversión de 10 millones de dólares y que tras unos años, seguida a la inesperada muerte de René Anselmo en 1995, su familia vendió el satélite a Hugh Electronics, una filial de General Motors, por tres billones de dólares. Hoy PanAmSat es parte de News Corporations y está evaluado por sobre los cuatro billones de dólares.

Ir paso a paso y tener paciencia es el mantra de Martine Rothblatt. En su cuello cuelga una tortuga, un animal que la acompaña en todos sus periplos. La tortuga le recuerda que si va lentamente puede evitar riesgos.

La mujer de Martine Rothblatt, Bina, aceptó sin problemas su cambio de sexo. La amaba de todas maneras
Tras el éxito de PanAmSat, mucho antes de que el mundo de la música se viera revolucionado por Internet con Spotify e Itunes, Martine fundó Sirius, un sistema satelital de radio que por suscripción conecta con 69 canales de música y 65 de deportes, noticias y entretenimiento de gran éxito en EE UU pero que fue vendido para comenzar con otras labores.

Su siguiente gran negocio llegó por azar. Cuando su hija Jenesis, de seis años, fue diagnosticada con hipertensión pulmonar, se volcó en su familia y luchó hasta encontrar la cura que salvaría la vida de la pequeña. Fue una época muy revuelta. Un par de años antes había comenzado su evolución de género y así sorprendió a su familia y revolucionó su entorno social. Su esposa Bina la aceptó argumentando que la amaba de todas las maneras.

Rothblatt investiga los cerdos como alternativa para el trasplante de órganos
La pareja buscó los mejores médicos en los más prestigiosos hospitales estadounidenses para curar a la niña. Nadie les aseguraba que su hija sobreviviera. La pequeña perdía fuerza, se ahogaba. No existía una cura. Solo un milagro podría mantener a Jenesis con vida. Con persistencia, Rothblatt se puso a leer cuanto artículo encontraba sobre la enfermedad. Tocó muchas puertas de distintos laboratorios pidiendo un medicamento; algunos le dieron portazo en su cara. Finalmente, apareció el milagro tras convencer a un grupo de científicos. Con 25 mil dólares, estos comenzaron a investigar la cura, una receta mágica que apareció en una bolsa de plástico llena de polvo. Una pócima que sería la base del medicamento que salvaría la vida de Jenesis y que daría paso al imperio biotecnológico: United Therapeutics.

La audacia y el éxito de Martine Rothblatt causa admiración en muchos empresarios
La audacia y el éxito de Martine Rothblatt causa admiración en muchos empresarios. Es el caso del mexicano Alfonso Romo quien recientemente la conoció en una cena. Ambos forman parte de Consejo Directivo de la empresa de ciencia y tecnología, Synthetic Genomics. “Estoy muy impresionado con Martine. Desde México no sabía muy bien quién era. En la cena hablamos de la familia. Y me sorprendió. Es un hombre… perdón, una mujer con grandes valores. El tema que nos unió en la conversación fue la familia. Es muy honesto, muy familiar y un gran ser humano. Y yo soy una persona sumamente conservadora”. Romo se llena de adjetivos para hablar de la emprendedora con grandes elogios: “Nunca había conocido una mujer/hombre tan congruente, generosa, humano, transparente, único, disciplinado, persistente, valiente, y además, empresaria de éxito. Yo le decía a mi esposa que estoy tan impresionado con una persona tan humana, lo que le ha dado al mundo me impresiona”.

Martine Rothblatt es la directiva mejor pagada en América, con un sueldo anual de 38 millones de dólares
En España, el empresario catalán Sergi Ferrer-Salat, presidente de Laboratorios Ferrer, quien ostenta la licencia para comercializar el medicamento que salvó la vida de Jenesis, considera que Rothblatt es muy “realista”. En sus contactos empresariales han tenido un trato muy próximo: “Ella escucha mucho, es muy sensible, tremendamente normal, cariñosa, atenta, se ha interesado mucho por España, preguntando por la crisis y el desempleo”. Ferrer-Salat admite que en el último encuentro el pasado mes de mayo, Rothblatt preguntó: “¿Qué posibilidad hay para que España salga adelante?”. El presidente de Laboratorios Ferrer tiene la certeza de que Martine mira el futuro “apostando por la ciencia”.

Todos venimos de África; hay negro, blanco y amarillo en nosotros,
dice Martine Rothblatt
El símbolo de United Therapeutics, UTHR —siglas de under the radar, bajo radar—, transmite el espíritu sencillo de su fundadora. está pensado para no dar mucho de que hablar de la empresa, ya que prefieren mantenerse escondidos, bromea Rothblatt. Rara vez da entrevistas. Esta es la primera que realiza una para un medio en español y fuera de EE UU. Incluso en su país se ha mantenido fuera de radar, hasta que en septiembre del año pasado fue portada de la revista New York Magazine como la mejor CEO pagada en América, con un sueldo anual de 38 millones de dólares. Lisa Miller, periodista autora del reportaje, dice que durante los tres meses que trabajó a tiempo completo para el artículo, siempre le dio la sensación de que Martine Rothblatt “nunca tenía prisa, a pesar de sus obligaciones como CEO”.

Sin embargo, esta empresaria de éxito, para no tener prisa, ha avanzado muy rápido. En United Therapeutics tienen luz verde para comenzar a desarrollar un tratamiento que pretende encontrar la cura a cánceres extraños. “Hay muchas farmacéuticas que ignoran estos cánceres, como el nueroblastoma, que casi solo afecta a niños”, cuenta Rothblatt desde Silver Spring, Meryland, sede de la empresa.

En su último libro, la empresaria hace una defensa legal y ética de por qué el software inteligente podría tomar vida propia
Asimismo trabajan para crear una unidad de trasplantes de órganos. La empresaria sabe que España es el país numero uno en donación de órganos en el mundo, pero “no es suficiente porque no todo el mundo que requiere trasplante recibe el órgano”.

De ahí que haya comenzado a trabajar con cerdos, ya que explica que sus órganos son muy similares a la forma de los humanos. “Creemos que si podemos modificar 12 genes en los órganos de los cerdos, no serán rechazados en el cuerpo humano. Hemos probado en baboon, y el corazón funciona más de un año en este tipo de primate".

La directora ejecutiva estima que para 2020 tendrán el primer ejemplo en seres humanos. Y para el año 2030 espera que más de un millón de personas hayan salvado sus vidas gracias a los trasplantes con órganos de cerdos.

Asimismo, UTHR acaba de firmar un acuerdo de cooperación para crear un centro de restauración de pulmones con la prestigiosa Clínica Mayo de Jacksonville, en Florida, con el objetivo de utilizar la avanzada tecnología Ex Vivo para doblar el número de trasplantes de este órgano en EE UU.

Rothblatt aclara que antes solo existían los ordenadores y la tecnología, pero desde que “descodificamos el genoma humano unimos todo esto, viviendo el momento de la bioinformática, donde los seres vivos pueden ser programados”.

Adiós Martin, hola Martine

La empresaria se alegra de que Bruce Jenner, ex atleta olímpico y mediática figura televisiva en EE UU., se haya convertido en Caitlyn Jenner, argumentando que “es una liberación para el espíritu humano. Yo estoy muy contenta de que salí hace 20 años y en los últimos 2 ó 3 he visto más gente que nunca salir del closet, especialmente entre adolescentes. No creo que haya una razón de dividir por sexo o incluso en raza. Todos venimos de África; hay negro, blanco y amarillo en nosotros”, dice.

Defiende que la sexualidad humana es transexual, explicando que “el pene o la vagina es parte de tu piel, por lo tanto no dice nada de tu personalidad, ni por supuesto de tu alma, así que el alma es transexual”. La fuerza más poderosa e importante que ha mantenido a los Rothblatt unidos por más de 30 años es “el amor”. Rothblatt  afirma que no existe una poción mágica, simplemente el amor que une a dos personas, aceptándose tal cual es. Por ello dice ser “bendecida y con mucha suerte”. La primera suerte es haber conocido a Bina, a quien describe como el amor de su vida, en una disco en Hollywood. “La vi, le pedí bailar y hemos estado enamorados desde ese día”.

Bina y Martine protagonizan una historia de amor que deja a muchas personas boquiabiertas. El empresario Martin Varsavsky escuchó a Martine este año en la charla Ted Talks que se realiza cada marzo en Vancouver, Canadá. Ya conocía al personaje gracias a que su amiga Susan Wojcicki, directora ejecutiva de Youtube, le habló de ella hace algunos años. “ Me pareció muy curioso el caso de cambio de género siendo un emprendedor de tanto éxito, más con el apoyo que recibió de su familia. En su familia además había un tema interracial, (Bina es de raza negra y no judía, pero con el tiempo se convirtió al judaísmo), es decir que superaba de un plumazo todos los temas juntos”.

Martine Rothblatt, humildemente, se sabe diferente. Paul Mahon, su abogado y vicepresidente de United Therapeutics, quien la acompaña en sus aventuras personales y laborales desde 1993, cuando Rothblatt se había transformado en mujer y con ello publicó The Apartheid of sex: a manifesto on the freedom of gender, explica que su amiga es absolutamente única. “Tiene una misteriosa habilidad de ver el futuro para desarrollar estrategias, situaciones que incluso podrían traer obstáculos en los años venideros, con un enfoque siempre flexible, sin importar cuan comprometida esté o cuánto dinero haya invertido en algún proyecto. Cambia ordenada e inmediatamente. La capacidad que tiene de prever pragmáticamente los acontecimientos es realmente excepcional”. Y si no tiene certeza sobre cierta situación, prefiere observar, esperar, “revolver la olla para evaluar y conformarse con el curso de la gracia divina, esperando el momento adecuado para emerger con decisión y disciplina”, dice Mahon.

Pese a su símbolo de tortuga, Martine Rothblatt avanza. Completó su doctorado en Londres al mismo tiempo que se formaba como consejera delegada de la empresa pública United Therapeutics . Su curiosidad es infinita, y sus ganas de aprender es el motor que la mueve para crear, avanzar y vivir. Recientemente ha obtenido la licencia de piloto de helicóptero. Su afición por la música es algo que tampoco nunca ha abandonado. Hasta el día de hoy sigue tocando regularmente el piano y la flauta, entre otros instrumentos que ha ido aprendiendo en el camino. Y su transexualidad fue aceptada por sus cuatro hijos desde el principio. “Mi hija mayor no tuvo problema. Mi hijo dice que siempre seré su padre. Y otra de mis hijas dice amo a mi padre, y ella me ama”, explica con orgullo. Los padres Rothblatt también aceptaron a su hija. “Mi padre en un show de TV, que dijo: 'Podríamos haber tenido dos hijas, un hijo, pero eso no nos importa porque tenemos a Martine”.

La empresaria explica que los que mejor han aceptado su transexualidad son sus cuatro nietos, quienes la llaman “grand Martine”. Con naturalidad, la invitan a participar de las actividades en sus colegios, a fiestas de cumpleaños. No ha significado un gran cambio para ellos, dice la abuela. Y aprovecha Rothblatt para recomendar el libro All I want to be is me (Todo lo que quiero ser es yo), de Phyllis Rothblatt, una psicóloga en San Francisco que trata a familiares de transexuales, y que a pesar del apellido no tiene ningún parentesco con Martine.

'Virtualmente Humana'

Virtually Human es el ultimo libro publicado por Rothblatt en el que muestra el camino de los robots en los próximos años, con una defensa legal y ética de por qué el software inteligente podría tomar vida propia. Bina 48 es un busto, un robot clon de Bina, la mujer de Martine Rothblatt, que en su versión robótica mantiene una lógica y clara conversación emulando la voz de la verdadera Bina. Ray Kurzweil, el ingeniero jefe de Google, afirma en el prólogo del libro que Bina 48 es un “increíble ejemplo físico y mental” de lo que una máquina puede representar en un humano. “Conociendo a la verdadera Bina, su avatar robótico no es aún equivalente a la humana, pero maravillosamente sugiere lo que vendrá”, dice.

Martine Rothblatt afirma que “no puedes parar esta evolución, se está trabajando muy rápido. La gente va a combinar su personalidad humana con toda la información en las redes sociales, toda la huella tecnológica de nuestra vida”. Una huella que denomina "archivos mentales” (mindfiles). Grandes empresas tecnológicas ya invierten miles de millones en investigación en inteligencia artificial y en ayudantes digitales. Rothblatt sostiene que es inevitable que estos archivos mentales se animen para crear "clones mentales": versiones conscientes y digitales de personas vivas o muertas.

La Ceo afirma que, en el futuro habrá una versión digital de una persona fuera del cuerpo, y podrá ser una manera de inmortalidad
En el aspecto filosófico y legal se pregunta si un clon mental será como un humano. Argumentando que el “software será tan bueno que lo que pasará es que habrá una versión digital de una persona fuera del cuerpo". "Estaremos acostumbrados a la idea de que transcenderemos nuestra piel. Más tarde o temprano la carne fresca morirá. Todo el mundo podrá tener un minclone”, asegura. Rothblatt  añade que hay espacio para todos, porque “hay mucha gente que quiere seguir viva, y puede ser así con una versión digital. Otros "escogerán morir”.

En su faceta filantrópica, Rothblatt otorga parte de su considerable riqueza a investigaciones relacionadas con Inteligencia Artificial. Este trabajo lo lleva a cabo la Fundación Terasem Movement, cuyos primeros proyectos incluyen Bina48 y un servicio llamado Lifenaut al que la gente puede subir fotos, vídeos y sus opiniones para crear una versión de sí mismos en forma de robot para chats.

Martine Rothblatt ama la vida y aprovecha al máximo los recursos que esta le otorga. Por ejemplo, le encanta meditar, ya que al hacerlo va a un lugar "en el que no está pensando".

María Magdalena: Una mirada activa de Susi Pola (María Jesús Pola Zapico)

Poder mirar todo, sentir todo,  de manera inclusiva, agradecida, lo llama Stephen Covey en el Octavo Hábito: La grandeza.

Y Anthony de Mello en su libro Una llamada al amor: conciencia, libertad y felicidad, de la editora Sal Terrae, a esta cualidad le llmar, amor, santidad..

Así siento y miro este reconocimiento que hace Susi Pôla María Jesús Pola Zapico a la señora María Magdalena, y a sus aportes en la historiografía sobre la vida de Jesús Cristo y en el cristianimo. Esto ayuda a la visibilización de la mujer, a la justeza, y a una ruptura con el androcrentrismo, que es el sólo reconocimiento de los aportes de lo masculino en algunas miradas que han prevalecido en algunas religiones.

¡Viva la justicia en el reconocimiento de la mujer!


¡Viva el reconocimiento de la mujer en todos sus esfuerzos por construir el mundo en todas las esferas de la sociedad! ¡Viva María Magdalena, y las mujeres en las iglesias!


http://elnacional.com.do/martes-santo-y-la-magdalena/

Martes Santo y la Magdalena

por Susi Pola (susipola@gmail.com)

e-mail: redaccion[@]elnacional.com.do

“Aconteció después que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él, y algunas mujeres que había sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que había salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus bienes” —Lucas 8:1-3

Imagen de María Magdalena recreada por la imaginación de Gregor Erhart en el Museo del Louvre según el link  http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Magdalena#/media/File:Erhart-madalena.


De acuerdo al evangelio del Martes Santo, María Magdalena era una de las mujeres que acompañaban a Jesús al momento de la Pasión, la primera a quien se le aparece después de resucitado y la que anuncia la resurrección del Señor. Su nombre completo aparece en varias escenas evangélicas: ocupando el primer lugar entre las mujeres que acompañan a Jesús; presente durante la Pasión y al pie de la cruz con la Madre de Jesús; observando cómo sepultan al Señor; llegando antes que Pedro y que Juan al sepulcro la mañana de la Pascua; primera a quien se aparece Jesús resucitado y enviada a ser apóstol de los apóstoles.

Aunque era mujer de grandes cualidades y una discípula relevante y fiel, la han mostrado como una prostituta pecadora, regenerada por la fe en Jesucristo; sin embargo, en ningún lugar del evangelio dice que Magdalena fuera prostituta; ni siquiera que fuera pecadora, sino que los evangelistas Marcos y Lucas, informan en sus respectivos evangelios que Jesús había expulsado de ella «siete demonios».

María Magdalena fue reconocida como mujer de mucha fuerza y prestigio hasta el año 591 de esta era, cuando el Papa Gregorio sugirió en un sermón, la condición de ¨ramera arrepentida¨ de esta mujer apóstol y aunque El Vaticano invalidó sus comentarios en 1969, aún persiste en el imaginario de la feligresía, sin que la iglesia androcéntrica y machista, se interese mucho en desmentirlo.

Personalmente, y sin identificarnos necesariamente con la teoría del escritor Dan Brown que en la novela El Código Da Vinci sugiere a la Magdalena como mucho más que una discípula de Jesús, nunca nos convencieron las acusaciones de “promiscua pecadora arrepentida” contra ella y siempre sospechamos que la doble moral para el género era la responsable de esto, al final, también el apóstol Pedro, por nombrar a uno de ellos, fue un pecador perdonado, sin que la iglesia nos lo recuerde a cada rato.

María Magdalena es modelo a imitar para las mujeres y su mayor presencia en la iglesia, por la fidelidad y la fuerza con que siguió a Jesús, desafiando el hermetismo de la época.

¡Por las Mujeres en las TIC'S!, CIPAF- Magaly Pineda, RD, premiada por la Unión Internacional para las Telecomunicaciones (UTI).

El Centro de Investigación y Acción Femenina (CIPAF) de más de 5 décadas, cuya fundadora y directora es Magaly Pineda, integrante del Foro Feminista de República Dominicana, del CLADEM, Comité de América Latina y El Caribe por los Derechos de las Mujeres, Magaly Pineda forma parte de ONU-Mujer ¡en fin! las mujeres del mudo han contado con una gran y persistente, creativa, "fajá" luchadora por la dignidad, por el bienestar y por la libertad de las mujeres.
Magaly Pineda, socióloga, feminista luchadora de la República Dominicana por los derechos de las mujeres

Recibió un premio el CIPAF en Korea por parte de ONU-Mujeres por el proyecto que ha venido ejecutando para el empodeamiento de las niñas y mujeres jóvenes en Técnología, Información y  Comunicación (TIC). Acá las palabras de Magaly pineda leídas por Amparo Aramgo:

"Recibo este reconocimiento en nombre de Magaly Pineda, fundadora y directora del Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF) de Republica Dominicana, una feminista innovadora y pionera en la promoción de las TIC como parte la agenda política del movimiento feminista de la República Dominicana y de la región de América Latina y el Caribe, quien por motivos de salud no pudo estar aquí, pero que envió un mensaje claro y fuerte como es ella. Magaly nos dice:

“Agradezco la nominación de INDOTEL y la iniciativa de UIT y ONU Mujeres de establecer este reconocimiento y lo recibo con alegría en nombre de las niñas y mujeres dominicanas y de América latina y el Caribe que sueñan y trabajan por un mundo sin violencia, con justicia social, donde la igualdad entre hombres y mujeres sea una realidad.

…..Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación pueden contribuir hacer realidad este sueño, si, iniciativas y proyectos, como los clubes de Supermáticas y e-Chicas y otras muchas de las que aquí se presentaron, se transforman –con el compromiso y apoyo de los gobiernos y del sector privado- en POLÍTICAS PÚBLICAS de impacto económico y social que garanticen el camino hacia una Sociedad de la Información Inclusiva, equitativa e igualitaria.
Muchas gracias."

Magaly Pineda
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Acá el artículo que escribió Zobeyda Cepeda del Foro Feminista (FF) y del Núcleo de Apoyo a la Mujer (NAM), de Santiago, y del CLADEM"

http://www.elmunicipio.com.do/index.php/reflexiones/item/860-merecido-premio-internacional-a-cipaf

Merecido premio internacional a CIPAF

Escrito por  Zobeyda Cepeda

A inicios de la presente semana se dio a conocer el premio internacional obtenido por el Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF), otorgado por la Unión Internacional para las Telecomunicaciones (UTI).

Una organización feminista con más de treinta y tres años luchando por la igualdad de género en el país y comprometida en el seguimiento de las agendas internacionales de las mujeres.

La persona de Magaly Pineda, una feminista pionera con una capacidad de innovación, acompañada de un equipo técnico, ha hecho posible este premio para el país.

El galardón se entregó en la ciudad de Korea, compitiendo con instituciones de todos los continentes, en reconocimiento al trabajo de excelencia en la utilización de las Tecnologías de Información y Comunicación para promover el empoderamiento de las mujeres, especialmente de niñas y adolescentes.

En sus proyectos, la institución ha logrado integrar jóvenes de escasos recursos a clubes de matemáticas y robótica, rompiendo con esquemas discriminatorios de maestros y maestros respecto a las expectativas de capacidades según el sexo para desarrollar destrezas en estas ciencias.

El CIPAF ha sido una institución pionera en el país y en la región latinoamericana, entre otras áreas ya conocidas, en promover la disminución de las brechas digitales de género para el empoderamiento de las mujeres y las niñas a través del uso de las TICs.

Este premio internacional merece también un reconocimiento en el país de los sectores involucrados en el área para que la experiencia  pueda ser replicada, y además, apreciar las capacidades instaladas para lograr esta innovación.

Un sector específico al que merece llamar la atención es por supuesto al educativo a través del propio Ministerio, un recurso de capacidad probada para la tan necesaria implementación de programas para la discriminación no sexista y anti discriminatoria.

Un premio que nos enorgullece como dominicanos y dominicanas, y como parte de los colectivos que promovemos la igualdad.




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Escrito de Margarita Cordero: la madre sensorialmente ausente y el Alzheimer.

Josefa Ylia Guerrero es la madre de Margarita Cordero, ya fenecida, ,  ante este evento, la hija, escritora, estudiosa, nos abre su corazón. Nos presenta parte de la intimidad de ella con su madre, enfocando la vivencia con doña Josefa Ylia, por esta haber sufrido la enfermedad del Alzheimer .

Bonita prosa, poesía y ciencia. Me encantó este escrito: formativo, informativo, ¡bello!

Mildred Dolores Mata

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MI MADRE Y EL ALZHEIMER.

Por Margarita Cordero
Madre de Margarita Cordero


A su memoria.

Durante por lo menos estos últimos diez años, he sido una prisionera silenciosa de la enfermedad de mi madre. No aludo a que le prodigara cuidados, que esa tarea fue cumplida por las muchas y fantásticas mujeres que desfilaron por el apartamento del que mi madre nunca disfrutó y donde, forzosamente enclaustrada en ella misma, su corazón decidió esta mañana del 21 de agosto de 2014 dejar de latir. Mi prisión tenía un sentido mucho más destructor: yo era prisionera de su degradación, que fue progresando lenta, implacablemente, hasta convertirla en nada.

Margarita Cordero, periodista
Como sucede con todos los enfermos de Alzheimer, mi madre comenzó poco a poco a dejar de recordar. Sabía que olvidaba y yo imaginaba su desesperación creciendo a la par de sus olvidos. Un día descubrí un cuaderno donde anotaba fechas, nombres, y describía escuetamente acontecimientos a modo de endebles tablas de salvación en el naufragio de su memoria. Sabiendo que aquella mujer estaba cada día dejando de ser ella misma, quise abrevar hasta el último dato de su biografía, y durante largas mañanas de domingo me senté con ella en el comedor del apartamento a oírla hablar de cosas, razonaría después, que solo sacó desde el hondón de su alma porque ya los resortes del control de su vida dejaban de responderle, vencidos por el encogimiento de un cerebro que se convertía minuto a minuto en cementerio de neuronas inútiles. Hablamos cada domingo mientras fue capaz de recordar el pasado y perdía a la par la noción del presente. Supe entonces de sus devastadores dolores recónditos, de sus sueños frustrados, de esas pequeñas cosas cotidianas que, de haberlas tenido, le hubieran puesto una sonrisa en los labios. De sus incontables cicatrices. Paradójica y dolorosamente, la enfermedad que la minaba la hizo confiarme sus secretos. Alguna vez pensé en grabarla, pero desistí porque me pareció obsceno. Entendí en esa época muchas cosas de ella. Entendí ese empecinamiento en cerrarse a cal y canto al disfrute, a los modestos placeres de la vida. Entendí la rabia que parecía acompañarla siempre, pero sobre todo entendí por qué teniendo un corazón tan grande y generoso, fuera avara en la repartición del amor: tenía miedo de nuevas heridas, lo supe como una revelación en aquellas mañanas de domingo que fueron las últimas de su lucidez. Y la amé con rabia irrefrenable, porque, en su intensidad, era un amor tardío.

En la medida en que ella se perdía de sí misma, yo comencé a tratar de reencontrarla en toda la información sobre el mal de Alzheimer, científica o meramente divulgativa, que caía en mis manos. Dueña de la potestad de publicar información noticiosa, cada día revisaba el servicio de agencias en busca de algo que orientara a los lectores sobre esta enfermedad terrible como ninguna otra. Mas no voy a engañarme: toda esta dedicación al tema, silenciosa pero febril, era una suerte de exorcismo de los demonios de mi propia rabia e impotencia de verla irse cuando todo aparentaba que se quedaba. Quería salvarme del dolor explicándome el proceso desde la asepsia de la opinión incontrovertible por informada; poder encajar el dato, como si la vida de mi madre fuera un rompecabezas, con el momento exacto de su deterioro cada vez más visible. Corteza que se achica, hipocampo que se contrae, ventrículos que se agrandan. Placas, maraña de neuronas dañadas. Alzheimer temprano, alzheimer moderado, alzheimer tardío o severo. Los estragos en los cuidadores de los enfermos de alzheimer. La jerga y la distancia. Eso quise aparentar que quería.

Paralelamente, sin embargo, y esa fue la trampa emocional que me tendí a mí misma, comencé a bucear en los estragos del Alzheimer en la vida de las personas de carne y hueso que la sufrían. Millones de personas lo padecen en el mundo, pero de solo unos pocos conocemos la tragedia porque su relevancia no apaga nunca los focos. Me desvelaba, encendía la computadora y navegaba sin horario en un mar de informaciones en busca de asideros a cualquiera de mis particulares emociones. De las notas generalmente necrológicas de los famosos vencidos por la enfermedad, espumaba las frases que los desnudaban en su insuperable indefensión o en su valentía. Y a esas frases les ponía la voz de mi madre, porque me hubiera gustado escucharla a ella decirlas.

Hace apenas una semana, publiqué un reportaje de una agencia extranjera, “Las caras del alzheimer”: el escritor británico de ciencia ficción Terry Prachett, el actor Charles Heston, el miserable expresidente Ronald Reagan, la bellísima Rita Hayworth. Todos muertos antes de morir.

En 2006 0 2007, Hugo Claus, considerado el autor viviente más importante de Bélgica, fue diagnosticado con alzheimer. En 2008, en el día de su elección, de sus propios pies y rodeado de familiares y amigos, caminó hasta la clínica que había elegido para que le practicaran la eutanasia. Conocido su diagnóstico y decidido el momento de su muerte, dijo en una entrevista que él era su memoria y que perderla era perderse a sí mismo como escritor y como persona. Más que conmoverme, sus palabras me fascinaron.

¿Qué somos sin esa posibilidad de recordar lo bueno y lo malo, lo dulce y lo amargo?¿De reconocer a los que amamos y a los que odiamos, a los que nos dejan indiferentes y a los que ponen en nuestro rostro, como si fuera un ramalazo, la sonrisa o el rictus del que jamás volverán a ser protagonistas? ¿Qué somos sin la capacidad de disfrutar de un paisaje o de una canción, de una voz, de una risa, de un llanto? ¿Qué somos si la pérdida de la memoria nos despoja de nuestra biografía, si nos vuelve perniciosamente atemporales porque el pasado ha sido borrado, el presente es una caja negra y el futuro no existe?

Sobra decir que indagué sobre la vida de Claus con pasión y me compré sus libros para encontrar en ellos el hombre que él era hasta el momento mismo en que el suicidio asistido, libremente elegido, le ganó la pelea a la ineludible devastación neuronal. Desee entonces que mi madre viviera en Bélgica.

Un mediodía de febrero de 2011, me quedé sentada en mi carro hasta que finalizara el largo reportaje en homenaje a la actriz Annie Girardot, un ícono del cine y del teatro francés, muerta a consecuencia del alzheimer. Pocos meses antes, o qué se yo a estas alturas, le ofrecieron un homenaje en el que ella dijo no estar “todavía enteramente muerta”. Recordó a los hombres que había amado y les agradeció los momentos de felicidad que le regalaron. Y lloré escuchándola, una voz que la sobrevivía gracias a la tecnología, aferrada yo al volante de mi carro.

A finales de noviembre de 2013 leí la contribución que el doctor Arnoldo Kraus escribió con el título “Todo está en la mente: Alzheimer”, para la revista Letras Libres. A través de este artículo llegué no solo a su libro “Morir antes de morir. El tiempo del Alzheimer”, el relato a diez años de distancia de lo que significó para él la muerte de su padre por esta enfermedad, sino a otros libros y autores volcados sobre el tema. Y así, hasta hoy, con una voraginosa y febricitante necesidad de encontrar a mi madre en algún lugar de aquellos tortuosos caminos.

“La enfermedad de Alzheimer es cruel y desalmada: tiene un espacio en el infierno y en sus lomos se lleva ‘un poco’ a los familiares de los afectados. Cuando murió su viejo, a pesar de todo lo sufrido y ante la imposibilidad del lenguaje, una paciente amiga le reclamó: ‘Moriste sin avisarme’”, escribió Kraus como si fuera para mí. Mi madre murió sin avisarme hace ya muchos años.

Del largo poema con que termina el libro de Kraus, “La muerte detenida”, quiero recordar y hacer mías las últimas estrofas que me explicaron entonces, y me seguirán explicando hasta que yo también abandone este mundo, mi propia dolorosa, callada, lacerante obsesión de estos últimos diez años:

La vida muerta duele:
ni la tierra ni el cielo ni el amor bastaron.
Mi padre seguía cayendo
y el cementerio aguardaba en vano.

Mi padre caía:
las palas cavaban en el cielo,
las aves volaban en la tierra.
La gleba no se inmutaba.

Mi padre caía, se desgajaba,
se iba, se moría.
Todo era nada.

Breve historia de Dedé Mirabal Reyes, una mujer luchadora dominicana. Muere el 1.febrero.2014


Dedé Mirabal, apodo de Bélgica Adela Mirabal Reyes. La del lado derecho, vestida de verde. junto a su sobrina Minou Tavárez Mirabal. Es la hermana sobreviviennte de las heroínas, Patria, Minerva y María Teresa, que lucharon por la libertad y por la felicidad de todas y todas durante la tiranía de Trujillo.
Dedé Mirabal nace el 1ero. de marzo del 1925, dominicana, natural de Ojo de Agua, Salcedo. Hija de doña Mercedes Reyes (doña Chea) y de don Enrique Mirabal Fernández. Muere a los 89 años, el 1ero. de febrero del año 2014.

 Dedé Mirabal (Bélgica Adela Mirabal Reyez) es la hermana segunda, 1ero.  Patria,  luego Dedé, sigue Minerva,  y la más pequeña, María Teresa:  mujeres políticas, luchadoras en el Partido 1J4 (Catorce de Junio), asesinadas un 25 de noviembre del año 1960, en la carretera salcedo Puerto Plata.  Fueron interceptadas en la carretera en el jeep que manejaba Rufino de la Cruz. Luego  la trasladaron a una casa que tenía Trujillo en La Cumbre, ahí la mataron, luego la montaron en el jeep en el que viajaban y la derricaron simulando un accidente en esa carretera de Salcedo-Puerto Plata, cuando venían  de visitar a sus esposos que estaban presos en Puerto Plata. También fue asesinado Rufino de la Cruz, quien conducía el vehículo tipo jeep.

Reconocimiento, admiración y agradecimiento por los sentimientos que vivió Dedé, de sencillez, y de protección a sus sobrinas y sobrinos, a sus propios hijos, a la vida, a su trabajo infatigable por mantener con dignidad la memoria de sus hermanas,  por ser parte de la creación y mantenimiento del Museo de las Hermanas Mirabal para el que donó  su casa. El Museo queda en Conuco, entre Salcedo y Tenares, y fue fundado el 8 de diciembre del año 1994.

Admiración hacia Dedé por cuidar espiritual, afectivamente, con sentimientos sanos a las y los hijos de sus hermanas y a acompañar a su madre en su duelo con entereza, contribuyendo a mantener la salud mental de todas y todos, con sentimientos de abundancia de afectos, sin mezquindades que a veces se adueñan de los espíritus débiles, con retaliaciones obsesivas fanáticas, para quienes le han hecho daño.

Ese no fue el caso ni de su madre Doña Chea, ni de Dedé Mirabal Reyes. Narra Dedé, que cuando llegó a a la casa materna del cementerio donde había depositado los cuerpos de sus hermansa, según tradición de la República Dominicana, su madre, doña Chea Merdes Reyez, le dijo: "Yo he perdonado a sus verdugos, y que ellas también sean perdonadas."  En sus creencias religiosas, doña Chea,  cuidaba de sus hijas después de muertas, pues como murieron torturadas, ella pensó que pudieron morir con sentimientos de rabia, lo cual ella creía, las alejaba de la paz eterna que deseaba para ellas.

Este  reconocimiento es extensible a toda su familia, y en especial a la  mujer política íntegra y progresista, Minou Tavárez Mirabal, diputada, política del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), parte de una tendencia que viene defendiendo las mejores causas en ese partido, que viene defendiendo  las mujeres dominicanas,  la libertad,  la inclusión de todos y todas, propia de una auténtica democracia.

Descanse en paz Dedé Bégica Adela Mirabal Reyes..

En el siguiente link una breve historia de su vida narrada por la periodista y amiga, Patricia Solano.

https://www.youtube.com/watch?v=fUR5ZYE7P8E

 http://gentequehacenlahistoria.blogspot.com/2009/10/minerva-argentina-mirabal.html

Olga Diná, reconocida como mujer joven batalladora en la Justicia Dominicana



Olga Diná, gran amiga, gran ser humano, buena investigadora, apasionada, íntegra, ciudadana plena.

Olga Diná Llaverías, Fiscal de la Provincia de Santo Domingo
 
¡Felicitaciones por haber ganado el premio de la Juventud. La Fiscalía de la provincia de SD anda de fiesta, y toda la Procuraduría.

¡Viva Olaya Dotel, y su seguridad, su libertad, su ejercicio de la política!!!! Vivan los derechos humanos en la República Dominicana

Olaya Dotel, mujer política, politóloga de la República Dominicana
Olaya Dotel, intelectual, mujer de corazón amplio, militante del comppromiso y la participación para el mejoramiento de la sociedad dominicana.

No puede aceptarse que la acción digna del ejercicio ciudadano comprometido con lo social y lo político se esté denunicando, y caliesando como si no fuese un derecho, y menos de una persona que debe estar formada en derechos ciudadanos como debe ser un comunicador.

Apoyo a Olaya y a su valiente madre, y demás amistades y familiares, compañeros de lucha.

Por un Código Penal que defienda la vida de las mujeres: Intelectuales, artistas, activistas sociales, dominicanas, en Estados Unidos



Ángela Hernández, escritora dominicana
Rosario Espinal, socióloga dominicana
Julia Álvarez, escritora dominicana

Dominicanas, mujeres intelectuales, artistas, activistas sociales, residentes en Estados Unidos, rechazan disposiciones del Proyecto de Código Penal que perjudican los derechos y las vidas de las mujeres.

Mildred Dolores Mata
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25 Noviembre de 2012.

Nosotras, abajo firmantes, quisqueyanas y quisqueyanas/americanas, rechazamos las disposiciones del proyecto de Código Penal en curso en el Congreso de la República Dominicana, que limitan seriamente los derechos de las mujeres y niñas dominicanas, y por extensión el bienestar de sus familias y comunidades.

No puede ser que el país cuyas Mariposas inspiraron un movimiento universal: el Día Mundial de la eliminación de toda forma de violencia contra las mujeres (25 de noviembre), retroceda ahora vergonzosamente en la protección de los derechos de las mujeres aprobando un nuevo Código Penal que disminuye la seguridad y los derechos civiles de nuestras ciudadanas.

Solicitamos que el nuevo Código Penal no retroceda con relación a la actual Ley 24-97 que sanciona la violencia intrafamiliar y contra las mujeres en el ámbito público y privado, que se reconozca el feminicidio más allá de la relación de pareja, se sancione adecuadamente el acoso sexual y las violaciones sexuales a menores, y se garanticen los derechos reproductivos de las mujeres en base a los estándares internacionales de derechos humanos.

En este 25 de noviembre, un día mundial contra el tipo de violencia que eliminó a las Hermanas Mirabal, nosotras, abajo firmantes, elevamos nuestra voz en defensa de los derechos humanos de todas las dominicanas y dominicanos, y particularmente de nuestra población más vulnerable, las jóvenes que algún día se convertirán en las Mariposas del futuro.


Julia Alvarez
Profesora y autora de En el tiempo de las Mariposas

Rhina P. Espaillat
Maestra, poeta, autora y traductora

Daisy Cocco De Filippis, Ph.D.
Presidente
Naugatuck Valley Community College

Shirley Collado
Decana de la facultad de Middlebury College
Profesora de Psicología

Mauricia Alvarez
Maestría en trabajo social psiquiátrico y doctorado en psicología

Jennifer Herrera
Consejera mayor de iniciativas de diversidad
Middlebury College

Sofia Quintero
Escritora, activista, productora

Yalitza Ferreras
Escritora, diseñadora gráfica

Kersy Corporan,
Escritora, maestra

Farah Hallal
Escritora, publicista

Riamny Mendez
Escritora, periodista

Erika Martinez
Escritora, editora

Ana Lara
Escritora, activista

Soledad Álvarez
Escritora

Maria Luisa Santana
Fundadora, de la fundación, Ámame, No Me Maltrates

Aya Gallego
Estudiante, Presidente de la organización de Mujeres de Color, Asistente del Asesor para iniciativas de diversidad, Middlebury College

Dulcita Lieggi
Miss República Dominicana Universo 2012, Actriz

Angela Fernandez, Esq.
Directora ejecutiva
Norte de Manhattan Coalición por los derechos de los inmigrantes

Cynthia Carrion
Co-organizadora de Frontera de luces/Border of Lights

Sara Hermann
Crítica de arte

Rosario Espinal
Socióloga

Belkys Mones
Economista

Angie Cruz
Escritora

Juleyka Lantigua
Escritora, profesora

Marivell Contreras
Escritora, periodista

Miriam Mejia
Escritora

ENGLISH VERSION:

November 25, 2012

NO PUEDE SER/It cannot be!

We, the undersigned Quisqueyanas and Quisqueyanas-Americanas, reject the terms of the proposed Penal Code, currently being debated in the Dominican Congress, which seriously compromise the rights of Dominican women and girls, and by extension, the well-being of their families and communities.

It cannot be that the country whose Mariposas inspired a global movement, International Day for the Elimination of Violence Against Women (November 25), will now shamefully regress from protecting the rights of women by passing these proposed changes, which seriously compromise the safety and civil rights of our female citizens.

We request that the new Penal Code not weaken the current Law 24-97, which sanctions intra-family violence and violence against women in the public and private spheres; that feminicide not be exclusively defined within a couple’s relationship; that sexual harassment and rape of minors be punishable; and that the reproductive rights of women be guaranteed based on international standards of human rights.

On this November 25, a day against the kind of violence which ended the lives of the Mirabal sisters, we the undersigned raise our voices in defense of the human rights of all Dominicans, and particularly of our most vulnerable population, our girls, who will grow up to be the Mariposas of the future.

Julia Alvarez
Educator and author of In the Time of the Butterflies

Rhina Espaillat
teacher, poet, author and translator

Daisy Cocco De Filippis, Ph.D.
President
Naugatuck Valley Community College

Shirley Collado
Dean of Middlebury College
Professor of Psychology

Mauricia Alvarez
Masters in Psychiatric Social Work and Doctorate in Psychology

Jennifer Herrera
Senior Advisor for Diversity Initiatives
Middlebury College

Sofia Quintero
Writer, activist, producer

Yalitza Ferreras
Writer, graphic designer

Kersy Corporan,
Writer, teacher

Farah Hallal
Writer, publicist

Riamny Mendez
Writer, journalist

Erika Martinez
Writer, Profesor, & Editor

Ana Lara
Writer, activist

Soledad Álvarez
Writer

Maria Luisa Santana
Founder of nonprofit organization, Ámame, No Me Maltrates

Aya Gallego
Student, president of Women of Color Organization, assistant to Senior Advisor for Diversity Initiatives, Middlebury College

Dulcita Lieggi
Miss Dominican Republic for Miss Universe 2012, actress

Angela Fernandez, Esq.
Executive Director
Northern Manhattan Coalition for Immigrant Rights

Cynthia Carrion
Co-organizer Border of Lights / Frontera de Luz

Sara Hermann
Art critic

Rosario Espinal
Sociologist

Belkys Mones
Economist

Angie Cruz
Writer

Juleyka Lantigua
Writer, professor

Marivell Contreras
Writer, journalist

Miriam Mejia
Writer
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Al teatro Guloya a ver la obra La Mujer Sola!!! De lunes a sábado (17-22 septiembre), 8:30 PM, domingo, 6:30 PM

Pueblo querido de m blog

De lunes a sábado en el teatro Guloya se está presentando una obra "La Mujer sola" con teatro forum en la zona colonial el  8:30 PM, y domingo 23 a las 6:30 PM. Teatro Guloya, calle Arzobispo Portes #205. Dicen es muy buena.  Yo  soy moderadora del debate el sábado, cada día habrá alguien especializado en el tema   teatro forum. La directora es María Córdoba y la actriz es Gina Saldaña.


Por Rita Mella, hoy jueves 13 en New York, a votar por la dominicana Rita Mella como jueza!!!

Rita Mella, dominicana que aspira a ser jueza de la Corte Sucesorial y de familia.
Hoy jueves 13 2012 !!!! A la gente de NYork, demócractas¡ A votar por la dominicana Rita Mella como jueza de la Corte sucesorial y de familia!!!

Votar por Rita Mella, mujer socialmente sensible, para la Corte de Sucesiones y Familia, en New York. Fecha: 13 de septiembre del 2012

Rita Mella, es domínico-americana, candidata a jueza de la Corte de Sucesiones y Familia, de Nueva York, votar el 13 de septiembre 2012, a votar  demócratas!!! por ella..es sensible socialmente.
Para quienes viven en Estados Unidos, NY. Un llamado a votar por la candidatura de Rita Mella a la Corte de Sucesiones y Familia, es la más prestigiosa de Nueva York. Esta corte tiene connotaciones de  "justicia social" relacionados con el ejercicio del cargo.Acá un link que habla sobre esto:

http://elnuevodiario.com.do/app/article.aspx?id=299446

Para más información, esta es la página web de la campaña:

http://www.mellaforsurrogate.org/

Es una persona excepcional como persona a consideración de quienes la conocen de cerca.

¡A contactar gente de Nueva York para que vote el próximo 13 de septiembre. Estos son los dos criterios para poder hacerlo:
a) vivir en Manhattan
b) ser miembro del Partido Demócrata

El jueves 13 son las primarias del Partido Demócrata. Los jueces se eligen en los Estados Unidos igual que los cargos de los otros poderes. Pero en el caso de Manhattan, quien gane las primarias de los demócratas ya ganó las elecciones, pues los republicanos no suelen interesarse en esta contienda electoral.

Afectos,

Mildred Dolores Mata

Doña Mercedes Conde Pausas, mujer de trascendencia

Mercedes Conde Pausas, arquitecta, madre de Antonio y Narciso Isa Conde
Doña Mercedes es oriunda de San Francisco de Macorís y nació un 14 de junio del año 1921.
Muy joven contrajo matrimonio con Aris Isa Dajer, y tuvo dos hijos: Antonio (Tony) y Narciso. Soy amiga compañera feminista,  Lourdes Mercedes, esposa de Narciso, de Pavel, hijo de ambos, y de Alina, esposa de Pavel, amiga compñaera de lucha feminista.

Además de arquitecta  y fue ingeniera, fue una de las pioneras en República Dominicana en graduarse de esa profesión  de arquitectura. Se especializó en la la restauración de varias casas coloniales.

Dice Pavel Isa Contreras sobre este aspecto de su vida: "Se hizo ingeniera arquitecta teniendo algo mas de cuarenta años de edad, e iba a la universidad de la mano de alguno de sus hijos. Una vez le fueron con el chisme a mi abuelo de que andaba engañándolo con un muchacho en la universidad con quien iba abrazado por las calles. Era su hijo mayor, Tio Ton.

Fue la primera ingeniera de la Provincia Duarte, y la miembro # 256 del CODIA.
Fue Mercedes Conde Pausas, protectora de las Hermanas Mirabal, a quienes alojó en su residencia durante los años de estudios superiores, falleció en su morada del ensanche Naco, una casa construida por ella misma.



Su cuerpo  cremado, y sus cenizas serán esparcidas en la playa y en su jardín.

Palabras de su hijo Antonio (Tony): “Descansa tranquila, para trascender al mas allá  en la memoria de nuestra familia y nuestra sociedad; recuerdos forjados con inagotable bondad y manos de artista, con persistente espíritu de justicia hacia toda la humanidad”
Narciso Isa Conde, hijo de doña Mercedes

“Nuestra querida madre, abuela y bisabuela ha fallecido después de ofrecernos largos años de amor y alegría, de sembrar en nosotros un orgullo que desborda nuestros corazones”.
Antonio Isa Conde, hijo de doña Mercedes Conde Pausas

Lourdes Mercedes Contreras, nuera de doña Mercedes Conde Pausas, madre de Pavel Isa Contreras, amigos de lucha por una ciudadanía plena y por el bienestar de todas y todos
“Con la ofrenda de sus flores que tanto amó va al encuentro de sus hermanas y hermanos, de Minerva, Patria y María Teresa para abrazarlos con la ternura y la admiración que desde siempre les profesó”.
Pavel Isa Contreras, nieto de doña Mercedes, amigo, hijo de Lourdes y Narciso, y esposo de Alina, ambas amigas feministas


Semblanza de la Arquitecta Mercedes Conde Pausa
 Otros datos de su semblanza:

 Antes de casarse interrumpió sus estudios de bachillerato en la Escuela Normal de su pueblo natal, para retomarlo quince años después (1951), graduarse con notas sobresalientes de bachiller en 1953 y cursar  de inmediato con mucho éxito estudios universitarios en la Facultad de Ingeniería y Arquitectura de la Universidad de Santo Domingo (Promoción 1953-1958), convirtiéndose en la primera Ingeniera Arquitecta de la Provincia Duarte.

Para contribuir al sustento de su familia y costear sus estudios, instaló una pensión de estudiantes en la Zona Universitaria, en la que se hospedaron Minerva y María Teresa Mirabal y Tomasina Cabral, heroínas del Movimiento Clandestino 14 de Junio; algo posible no solo por su extraordinaria voluntad de superación,  sino además por sus dotes morales y sus convicciones anti-trujillistas.

En un periodo de enormes limitaciones y obstáculos para el ejercicio de su profesión desde su condición de mujer, y en medio de las duras circunstancias derivadas de la militancia revolucionaria de sus dos hijos, no solo diseñó innumerables obras sino que asumió su dirección y construcción sobre el terreno. Entre ellas vale destacar algunas restauraciones de edificaciones coloniales en el centro antiguo de la Capital.

Resultó no solo una madre ejemplar, una estudiante destacada, una compañera solidaria, un familiar bondadoso y una arquitecta con una notable capacidad creativa y sensibilidad artística y social, sino además un ser emprendedor, una excelente profesional de la ingeniería y una trabajadora incansable a todo lo largo  de su fructífera carrera.

Hace unos años, por razones de salud, se retiró de la profesión para dedicarse a labores artísticas, a  satisfacer sus inquietudes intelectuales, a su amor por las flores y a tareas de hogar… hasta verse obligada a guardar cama (al estar impedida de caminar),  siempre rodeada del cariño de sus hijos, hijas políticas, nietos/as, sobrinos/as y otros familiares y amistades queridas.


Acá un escrito de Narciso (Isa Conde sobre su madre:

EL CATORCE DE JUNIO Y LOS 90 DE MAMÁ

                                             Por Narciso Isa Conde

Cruzando días en que la bendición de las lluvias se torna inseparable de la tragedia social que nos conturba, resultado inequívoco del cruel empobrecimiento de multitudes abandonadas en predios degradados y contaminados…
Conteniendo la indignación que producen la vuelta del cólera y los desgarrantes paquetazos que nutren la corrupción de clase y partidos dominantes…
…Me acerco emocionado al 14 de junio que tanto ha tenido que ver con mis compromisos de lucha:
      -Aniversario de la expendición de la “raza inmortal” que conmovió mi alma adolescente y estimuló en mí el combate por la justicia.
   -Aniversario de Ernesto Guevara, símbolo de la insumisión redentora y llama ardiente del amor por los/as explotados/as del planeta.
   -Cumpleaños de mamá, una de las dos fuentes de vida, cariño, decoro, sensibilidad y dignidad que forjó mi ser.
Y decido detenerme en este tercer motivo de amor y regocijo: en los noventa de mamá o abuelita “Chelito” (como le decimos hijos/as, nietos/as y biznietos), comenzando por recordarles estos versos:

Fragua dulce, fragua ardiente.
Dulce madre, madre ardiente.
Dulcemente ardiente…
Fragua de amor.
Fuente de ternura, justicia y arte.
Manto de protección sin límite…

La alcanzaron los noventa luego de vencer adversidades, construir sueños, edificar casitas hermosas, pintar y cultivar flores preciosas… La alcanzaron conservando capacidad de amar y ofertar bondad y justicia.

Madre fragua,
amor de siempre,
 desde el vientre,
toda la vida,
y mas allá de la muerte.

La dura imposibilidad de caminar no ha menguado su deseo de vivir y querer, de alegrarse con las luchas victoriosas, enfurecerse con las penurias de los pueblos y acompañar los éxitos y reveses de sus seres queridos.
Desde la dolorosa “prisión” del lecho ella sigue emanando cariño y solidaridad; mientras la gracia y hermosura de su tercera descendencia, activa la sonrisa de su rostro y la ternura de sus canas, sobreponiéndose al cuadro repulsivo y desgarrador del país saqueado y el pueblo empobrecido,  que cada día observa con tristeza en pantalla chica.
Mamá tiene razón para sentirse orgullosa de sí misma y confiar en su trascendencia, que habrá de plasmarse en el espléndido recuerdo de su existencia. (14 de junio 2011)


 http://tinyurl.com/dx2ws38

Carta a las madres, en su día, Juan Bosch, 1963


Una carta escrita por Juan Bosch en el día de las madres cuando era Presidente, el 26 de mayo del año 1963.  Y salió publicada en el periódico El Caribe.

Narra el dolor sufrido por las madres a través de los distintos hitos históricos de violencia, ocupaciones, luchas, por los que ha atravesado la sociedad dominicana sometida y luchando por su emancipación.
En negritas algunos momentos de transformación social y cultural.
 Chanel, gracias.

Recibí está carta de mi amigo Chanel Rosa. También la carta por José Tavárez un santiaguero peledeísta, poeta, profesor, antiguamente vinculado con la sociedad civil, amigo de esos mundos de solidaridad con Haití. Es esposo de Magda Alina Rodríguez. Una de las diputadas del PLD, que se reeligió. La otra es Altagracia González de la circunscripción de Cienfuegos.

Olí criticidad de Juan Bosch al patriarcado en los segmentos, donde  destaca como los hombres se mataban y las madres estaba alejada de esa barbarie...Aunque suele ser bastante descriptivo..llevadero..sin meterse en muchos rebuses con la oligarquía religiosa. Aprovecha sí todo chance para destacar las condiciones de las personas pobres...habla de bohíos, de chozas...Decía:

"Mientras los hombres se mataban en Guanuma, en Puerto Plata, en el Canal de Paya, en los arenales de la Línea Noroeste, la madre dominicana esperaba en el bohío o en la casa de yaguas del pueblo que llegara la noticia de que el hijo había caído en la batalla."

"...pero los dominicanos, acostumbrados a matar para defender su República, siguieron matándose entre sí; y se mataban un día y otro, un mes y otro, un año y otro,..."

En general, la carta no es crítica con el cristianismo católico conquistador...bastante llevadero con esas opresiones. Pienso que en ese escrito hacía un esfuerzo por no tener problemas con esa parte de los poderes fácticos dominicanos, y con el pueblo mismo, que suele seguir  tradiciones religiosas con poca criticidad. Aún estaba  en mayo del 1963, tres meses antes de ser derrocado por esos poderes fácticos jerárquicos religiosos, por la plutocracia gringa obsesionada con la guerra fría con sus negocios, y por la oligarquía económica dominicana.

Oí en abril del 2012 en la UASD, a Juan Delancer, el historiador dominicano hablando de la revolución de abril 1965...Decía que después del golpe de estado a Juan Bosch, el triunvirato permitió a los militares que se enriquecieran....y dice que eso lo arrastramos y se refuerza por esos truhanes, después de la dictadura desde esa fecha...Los gringos impidieron quizás, una generación de políticos menos angurriosos de cuartos, Juan Bosch no era angurrioso de cuartos, era un hombre especial, creativo, normalmente entretenido con lo intelectual, el arte, sin estar obsesionado con vanidades, y con el poder por el poder. Era un hombre ético y con diversidad de intereses.

Siento es una carta donde se cuidó de varios segmentos de la oligarquía...y destaca la opresiones usando el tema de las madres, a las cuales solo las proyecta en la visión tradicional: receptoras de dolor. Se nota que en la época los temas de la mujer y su participación política no pasaban ni por la mente de gente tan preclaras como el profesor Juan Bosch.

Mildred Dolores Mata

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Acá la carta entera.

A LAS MADRES DOMINICANAS DE TODOS LOS TIEMPOS: JUAN BOSCH

La madre en el drama histórico de la isla
Juan Bosch, ex presidente de la República Dominicana, escritor.


Por el ciudadano presidente Juan Bosch, 1963

Mañana es el Día de las Madres. Lo celebramos el último domingo de mayo y deberíamos hacerlo el primer día de la primavera, cuando la tierra entra en una nueva etapa de fecundidad; cuando el mundo en que vivimos da de sus entrañas todas las fuerzas ocultas que Dios ha puesto en él para que pueda ofrecer al hombre los mejores frutos, las flores más bellas, las mieles más ricas y los cantos más armoniosos de las aves.

En la religión católica de nuestro pueblo, la madre es María, la virgen de los siete dolores. Y está bien que sea así porque salvo el momento en que ve nacer al hijo y oye su primer grito, cuando la alegría de haber traído al mundo una nueva vida la embarga como una copa de licor divino, la madre siempre sufre: sufre el dolor físico del alumbramiento y sufre toda la vida el dolor moral del miedo; miedo a que su hijo se enferme o no sea el hombre bueno que ella espera o no resulte tan inteligente como lo desearía, y sufre cada hora la anticipación de la muerte de su criatura. Con los siete puñales del dolor clavados en su corazón, la madre de Jesús es el símbolo de la madre cristiana, y es por tanto el símbolo de la madre dominicana.

Patria, Minerva y María Teresa, Hermanas Mirabal, República Dominicana





¿Quién ha sufrido más que esta madre dominicana?

Sufrió cuando era india y llegaron los conquistadores españoles y echaron perros bravos al monte para cazar al hijo indio, y cuando tuvo hijo español y lo vio partir a la guerra para salvar el país de los piratas; sufrió cuando ya no era ni india ni española, sino mestiza y con la llegada de los esclavos, a quienes los amos arreaban a latigazos, comprobó que había razas sometidas y la suya era una de ellas; y sufrió cuando era madre esclava y veía nacer al hijo condenado a la esclavitud, o cuando fue negra libre y tuvo hijo del español y supo que ese hijo no sería bien querido porque nunca sería de la raza pura del padre.

La madre dominicana sufrió cuando los bucaneros se metieron tierra adentro disparando sus arcabuces y tomando presos a los pobladores; sufrió cuando el rey de España ordenó que se dejaran despobladas las ciudades del Oeste y del Norte y ella tuvo que hacer a pie, junto al hijo, los largos caminos hacia la Capital; sufrió cuando sus hijos tuvieron que ir a la guerra para reconquistar la Tortuga y para echar a los franceses hacia el mar y sufrió mucho más cuando llegaron los días de las guerras sociales en Haití
y cuando los haitianos entraron en la parte española y pasaron a cuchillo poblaciones enteras en Santiago, en Moca, en Cotuí y en las rutas del Sur.

Cuando los hombres combatían en Palo Hincado, cuando el hambre mataba a los sitiados de la Capital, cuando se luchaba, en fin, para volver a hacer española la colonia que había caído en poder de Francia, fue ella, la madre dominicana, la que vio a los hijos partir hacia las batallas y enflaquecer hasta la muerte en la ciudad sitiada.


Para hacer la patria, entre 1844 y 1855, ¿quién dio hijos si no ella? ¿Quién quedaba con el corazón atribulado cuando los hombres iban a combatir en Azua o en Santiago? ¿De dónde habían salido los que cayeron en Las Carreras y en Beller
si no era del vientre de la madre dominicana? ¿Y por dónde rodaban a chorros las lágrimas cuando al poblado lejano, al campo perdido, llegaba la noticia de la muerte de un combatiente, si no era por las mejillas secas de la madre?

La madre dominicana llevó sobre su alma el peso de la guerra cuando los españoles volvieron al país traídos por Santana y el pueblo se sublevó en Capotillo y comenzó aquella lucha sangrienta contra los que habían sido portadores de la civilización cristiana para sembrarla en nuestro suelo y en esa nueva ocasión eran ocupantes extranjeros de una República que a lo largo de once años había luchado en los valles y las lomas de la frontera y en las aguas del mar para que sus hijos fueran dueños de su patria. Mientras los hombres se mataban en Guanuma, en Puerto Plata, en el Canal de Paya, en los arenales de la Línea Noroeste, la madre dominicana esperaba en el bohío o en la casa de yaguas del pueblo que llegara la noticia de que el hijo había caído en la batalla.

Madre adolorida como la nuestra, ninguna; madre con el corazón deshecho por la angustia como la de nuestro pueblo, ninguna. Pues llegó la hora en que la bandera española se fue alejando mar afuera, pero los dominicanos, acostumbrados a matar para defender su República, siguieron matándose entre sí; y se mataban un día y otro, un mes y otro, un año y otro, hasta que el brazo fuerte de Ulises Heureaux impuso la paz; sólo que la paz fue la obra del crimen y con el crimen llegó el miedo a sentarse en el umbral de todas las puertas y entonces la madre sufrió de miedo y en cada pisada que sonaba en la noche creía ver llegar a los que iban en busca del hijo para fusilarlo en el cruce de dos caminos o para encerrarlo por vida en una cárcel pestilente o para llevárselo a la fuerza a servir en los cuarteles.

Madre dominicana, árbol del sufrimiento, ¿quién iba a decirte que del cadáver del tirano, caído a tiros en Moca, iban a salir los infiernos de la guerra civil? Pero salieron, y durante diecisiete años de espanto viste a tu hijo irse a los combates y miles de veces no lo viste volver y nunca supiste en qué perdido matorral quedó su cuerpo con una vena rota por donde la sangre que tú le diste había salido a chorros llevándose la vida que tú creaste para que fuera útil y hermosa.

Madre adolorida, esta república descansa en la base misma de tu corazón; está nutrida por tu dolor, por el dolor que padeciste cuando la infantería de marina norteamericana se adueñó de esta tierra y se llevó tu hijo a empujones para que no protestara por el atropello que le habían hecho a la patria; está nutrida por tu dolor de siglos, sobre el cual apenas es una luz lejana el recuerdo de algunos días de paz perdidos entre los muchos días de padecimientos.

Tras unos pocos de esos días de paz, cuando la bandera de la cruz hubo flotado en los cielos donde flotó la de las barras y las estrellas, cayó sobre ti el espanto; cayó como una ave de piedra en cuyos ojos fulguraba el crimen; cayó y se posó sobre la República y la cubrió de la costa a la montaña, del mar al río, de la arena al árbol, de la calle al nido. ¿De dónde vino Rafael Leonidas Trujillo, llama oscura, fuego ardiente y sin luz, señor de la maldad? ¿Por qué asesinó a tu hijo en los bosques, por qué lo torturó en La Cuarenta, por qué echó sus despojos al mar, por qué te lo lanzó al exilio? ¿Cómo se explica, madre dominicana, que tu alma pudiera resistir tanto tormento y no estallara? ¿Quién podrá decirnos por qué no se secó tu vientre; debido a qué milagro seguiste dando hijos para que la tiranía los triturara?

Hoy recuerdas con horror los días en que a la hora de la comida tu hijo tardaba y a ti se te encogía el alma pensando si no había caído en manos de los esbirros; las tardes en que rondaban por tu casa caras desconocidas y esa noche el hijo que había salido a pasear con los amigos no volvía a la hora acostumbrada y tú no podías dormir loca de sufrimiento, y temblabas a cada ruido esperando la peor de las noticias.
Mamá Tingana, líder campesina, que murió defendiendo su tierra



Madre dominicana, ¿cómo pudiste resistir treinta y dos años de crimen? Treinta y dos años es demasiado tiempo para sufrirlos con una lanza clavada en el corazón. En esos treinta y dos años, todos los días fueron de sangre y todas las noches fueron de pavor; y si tú pudiste padecerlos es porque la resistencia de tu alma es infinita.

Ciertos pueblos antiguos construían sus viviendas sobre el cadáver de un niño. Los cimientos de la patria dominicana están hechos sobre el dolor de la madre. No han sido los que han caído en los combates ni los torturados en las prisiones ni los fusilados en la noche ni los echados al exilio los que más han sufrido; ha sido ella, la madre, la que siempre espera porque siempre ama, la que tiene en el pecho una fuente inagotable de ternura y a la vez una llaga de miedo que jamás se cierra.

En este Día de las Madres debemos consagrar una hora a ella; a la madre de todos, a la que cada día pasa por nuestro lado sin que sepamos su nombre; a la que ya murió y a la que aún vive. No pensemos sólo en la nuestra, en la que nos llevó en su entraña y nos cobijó con su amor. Esa es siempre la más bella aunque sus rasgos sean toscos; la más joven aunque tenga ochenta años y peine canas; la más saludable aunque esté en lecho de enferma; la más alegre aunque el sufrimiento la haya deformado; la siempre viva aunque haya muerto. Pero la otra, la de todos, la madre del sufrimiento dominicano, la madre que dio hijos para que hicieran patria y los dio para las guerras civiles y los dio para restaurar la República y los dio de nuevo para que los caudillos los enviaran a la muerte; la madre dominicana que parió víctimas para la tiranía… ésa es la raíz misma de este pueblo, la fuente de su vida y tal vez la única explicación de su existencia.

Sea para ella nuestra veneración…

Pero nuestra preocupación debe ser para la madre pobre; la que en los ranchos de las ciudades y en los bohíos de los campos, a la luz de la jumiadora o de la lámpara, ha estado junto al catre o junto a la barbacoa del hijo enfermo, vigilándolo con ojos endurecidos por el trasnoche y rogando al Dios de las alturas, con palabras atravesadas por el dolor, la salvación del enfermito.

Salomé Ureña, poeta dominicana, madre de Pedro, Camila, Max, Enrique, primera maestra normal


Nuestros pensamientos son hoy, Día de las Madres, para ésa que levantó atormentada, buscando con ojos sin sentido en los rincones de la vivienda algo con qué hacer comida para sus hijos, los hijos del hambre que ella trajo al mundo con tanto amor como la señora encopetada, pero desdichadamente sin la comodidad de la señora encopetada.

Madre dominicana pobre, fuente del sufrimiento, flor de lágrimas: tus hijos duermen sin sábanas, tus hijos se levantan desnudos y pasarán el día desnudos o vestidos de harapos; tal vez tus hijos no comerán en este Día de las Madres. Pero ten la seguridad de que miles y miles de dominicanos oran y luchan para que en esta tierra que te debe tanto amanezca un día la justicia sentada en la loma más alta y en el bohío más humilde, con las dos manos llenas del pan que te has ganado con tu dolor en todos los años de nuestra historia.

Que el Señor te bendiga en este día, madre dominicana.