Datos sobre Inmigrantes haitianos/as y mercado laboral en República Dominicana

Acá la periodista María Isabel Soldevilla analiza los rsultados de la Encuesta Nacional de Migrantes, muy actual, estudio del año 2012, desde la ONE-RD, y expuestos por el Ministerio de Economía, Planificación y Desarrollo. ¡A leer para no vivir de manipulaciones ANTI MIGRANTES! ¡¡QUÉ VIVAN LAS Y LOS TRABAJADORES DEL MUNDO!!


Mildred  D Mata


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MIGRANTES EN REPÚBLICA DOMINICANA

Datos que derrumban mitos 

http://listindiario.com/la-republica/2013/5/7/276006/print-no-pics
 
Los inmigrantes y sus descendientes en el país no son tantos como se creía, en su mayoría están empleados, han ido a la escuela y gozan de buena salud. La primera Encuesta Nacional de Migrantes aporta ciencia a un debate de percepciones

María Isabel Soldevila

maria.soldevila@listindiario.com
Santo Domingo

Hasta el pasado miércoles, nuestra percepción sobre la migración y los migrantes en República Dominicana estaba basada en apreciaciones o estudios parciales. Las posturas de defensa o suspicacia hacia quienes cruzaron fronteras para llegar aquí carecían de datos científicamente construidos. Por miedo o sentimentalismo, nuestro “melting pot”, esa especie de “sancocho” multicultural que reivindican los estadounidenses como composición de su demografía, se parecía más a lo que queríamos creer que a la verdad.

La primera Encuesta Nacional de Migrantes (ENI-2012) presentada en el Palacio Nacional por el ministo de Economía, Planificación y Desarrollo, Temístocles Montás, viene a ser una especie de vacuna contra las especulaciones.

“Existe la tendencia en nuestro país a creer que donde hay 50 son 500 y donde hay 500 son 5,000 y donde hay 5,000 hay 50,000 y con eso hay que tener mucho cuidado y traigo esto a colación, porque una cosa es la percepción de lo que pueda ser población de inmigrantes en la República Dominicana y otra cosa es la realidad”, expresó Montás en su introducción a unos datos que sorprenden.

La “percepción” ubicaba entre un millón y millón y medio a la población de inmigrantes haitianos en el país. El primer dato demoledor de mitos de la ENI-2012, realizada por la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE) y el Fondo de Población y Desarrollo de Naciones Unidas (UNFPA) con auspicios de la Unión Europea, es la cantidad de personas de origen foráneo que aquí viven.

De al menos 60 países distintos, suman 524,632 las y los extranjeros que viven aquí (el 5.4% de la población) y 244,151 los descendientes de inmigrantes (por parte de padre, madre o ambos), lo que constituye el 2.5% de los habitantes de República Dominicana.

Para llegar a esa cifra se hicieron entrevistas a unas 228,000 personas en 68,000 hogares, entre las que se encuestó a 20,499 personas nacidas en otros países o de padres extranjeros, según detalló a LISTÍN DIARIO Frank Báez, investigador principal de la encuesta por parte de UNFPA. Se usó, además, una novedosa metodología que incluyó a intérpretes, iglesias, grupos comunitarios que ayudaron a que los migrantes ñalgunos en condición irregular en el paísñ accedieran a ser entrevistados.

Ese 5.4% de migrantes no supera la media que la Organización Internacional para las Migraciones estima que hay en América (6.1%) aunque sí el promedio mundial, que es 3.1% de la población.

La mayoría, de Haití
Lo que sí se ha confirmado es que la mayoría de esos inmigrante proviene de Haití, país que comparte con República Dominicana la isla Hispaniola, Quisqueya o Haití, según quién hable. Un 87.3% de los inmigrantes vienen de Haití al igual que al menos uno de los progenitores del 85.9% de los descendientes de inmigrantes.

“La diáspora haitiana en su conjunto (en República Dominicana) son 638,145”, dice Edwin Paraison, director ejecutivo de la fundación Zile y exministro para la diáspora haitiana. “Es el segundo más grande después de la comunidad de Estados Unidos”.

Pero, ¿dónde están esos haitianos y sus descendientes, qué hacen, cómo viven, cuál es su nivel educativo, su situación de salud? ¿Se parece su retrato al que la sociedad dominicana se ha formado? ¿Qué tan diferentes son de los migrantes de otros países y su descendencia?

“La mayoría de los inmigrantes reside en la zona urbana, aunque el porcentaje es menor que el de la población nativa del país, 68.2% y 74.5% respectivamente. Asimismo, el porcentaje de población que reside en la zona urbana es más elevado entre los inmigrantes nacidos en otros países (89.6%) que entre los inmigrantes haitianos (65.1%)”, plantea el estudio.

El 35.7% de los inmigrantes de Haití en este país se dedica a la agricultura o a la ganadería, un 25.9% trabaja en la construcción y el 16.5% en el comercio al por mayor y menor.

Los extranjeros de otras nacionalidades se ocupan sobre todo de lo que la encuesta llama “otros servicios” (27.1%), comercio al por mayor y menor (19.6%) y transporte, almacenamiento y comercio (10.8%).

El 72.5% de los haitianos son asalariados al igual que el 57.2% de los otros extranjeros en el país.

Desempleo
Según la encuesta, el porcentaje de ocupación es más alto entre los inmigrantes haitianos que entre los de otros países. “Estaban ocupados el 65.5% de los inmigrantes haitianos, el 47.1% de los inmigrantes procedentes de otros países y el 44.8% de los nacidos en el país descendientes de inmigrantes; mientras la población no activa alcanzaba en esos grupos al 25.1%, 47.8% y 47.3% respectivamente.

Contrario a lo que se cree, la mayoría de viviendas de inmigrantes haitianos es de concreto (74.4%) con pisos de cemento (73.3%), aunque esto cambia en la frontera. Esos migrantes usan gas propano para cocinar en un 49.8%, pero en las zonas rurales el 72% usa carbón o leña.

En su mayoría, un 69.2% estuvo bien de salud en los últimos doce meses, al igual que el 72.6% de los otros extranjeros. 

92% dice tener acta de haití
Ahora que el gobierno dominicano prometió ayudar en la documentación de haitianos, este dato y el de que 51.9% dice tener cédula haitiana son clave.

75% ha sido escolarizado
El 47.8% de los nacidos en Haití que viven en RD dice haber cursado la primaria; un 21.6% estudios secundarios y un 5.9% universitarios.

10 comunidades principales
EE. UU. (13,514), España (6,720), Puerto Rico (4,416),

Italia (4,040), China (3,643), Francia (3,599), Venezuela (3,434), Cuba (3,145), Colombia (2,738) y Alemania (1,792).

Datos sociales y económicas de las mujeres inmigrantes haitianas en República Dominicana

Vendedora haitiana en Okab


MIGRACIÓN

Un 25% de los inmigrantes en RD son haitianas que se dedican al comercio informal, según FLACSO

El 50 por ciento de las haitianas se dedica al pequeño comercio

Linda Valdez Zambrano/Clave Digital

miércoles, 11 de marzo de 2009



SANTO DOMINGO, República Dominicana- En las últimas dos décadas, la inmigración haitiana en el país se ha feminizado producto de la integración de la mujer a las actividades productivas nacionales, por lo que se estima que el 25 por ciento de los inmigrantes que residen en territorio dominicano son haitianas que se dedican al comercio ambulante, indicó este miércoles la especialista Bridget Wooding.

Durante el lanzamiento del Observatorio de Migrantes del Caribe, auspiciado por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Wooding explicó que la diversificación de las labores y del sexo de la ciudadanía haitiana en República Dominicana ha representado un tema trascendental de estudio y debate.

“Las mujeres haitianas vienen al país motivadas por la posibilidad de superarse, y le huyen a la situación económica y la inestabilidad política vigente en su nación”, enfatizó la investigadora.

Conforme con las explicaciones de la institución, el 50 por ciento de las haitianas se dedica al pequeño comercio, un 16 por ciento al servicio doméstico y el resto a las áreas informales de la economía.

Al resaltar que la “evolución” de la migración haitiana contemporánea y las relaciones entre los dos países es un fenómeno social que requiere de una adecuada profundización, la especialista exhortó a las autoridades estatales a ejecutar la Ley de Migración y a propiciar un diálogo armónico para buscar una solución a la problemática.

Conciliación social

Con el propósito de propiciar un ambiente de debate y de tolerancia estatal, la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y el Centro de Investigaciones y Estudios Sociales (CIES) inauguraron este miércoles el Observatorio de Migrantes del Caribe.

“En colaboración con investigadores extranjeros y organizaciones sociales, este programa se dedicará a forjar una perspectiva integral y a largo plazo sobre la dinámica de los migrantes”, expresó el director de FLACSO, Francisco Villamán.

Tras manifestar que el construir nuevos horizontes para encontrar una solución a la problemática “es de sabio”, Villamán afirmó que los movimientos migratorios son producidos por los gobiernos, los cuales, según dijo, se suelen aprovechar de las labores humanas.

El especialista Wilfredo Lozano manifestó, a su vez, que esta iniciativa persigue generar un espacio de discusión, indagación y divulgación de problemas vinculados al movimiento de personas en la región caribeña.

“La cuestión de la migración se sitúa en el corazón del problema. Es común de que sea un tema de polémica, por lo que se requiere de un entendimiento para convivir de manera civilizada”, precisó Lozano.

Además de los representantes de FLACSO y CIES, al lanzamiento asistieron la diputada peledeísta Minou Tavárez Mirabal y el embajador dominicano en Haití, Rubén Silié.

http://www.clavedigital.com/App_Pages/Portada/Titulares.aspx?id_Articulo=17319
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Mercado laboral en la construcción, Puerto Plata, República Dominicana.

Datos sobre mercado laboral haitianos y dominicanos en la construcción independiente (no edificios) en Puerto Plata

¿Cómo andan los salarios en la construcción en Puerto Plata, y la situación laboral entre haitianos y dominicanos? En estas informaciones hay vacíos, que me doy cuenta quisiera llenar...Pero...acá van las informaciones.

En el día de hoy conversé con un señor, dominicano, del municipio de Tamboril. Él va hasta Puerto Plata a trabajar por contrata. Tiene 39 años, de condición humilde. Dice que para una persona como él que le gusta trabajar independiente, aparece más trabajo en esa zona, y que en el poblado donde vive reside su hermana, y con ella se hospeda. Él es pañetero. Informa que depende del tipo de trabajo para contratar haitianos y/o dominicanos.

Ofrece la información de que hay haitianos maestros, albañiles, a los que se le paga, el día por RD$1,000.00 y RD$700.00 respectivamente, a los operadores para tareas no tan especializadas se les paga RD$300.00 y RD$325.00. A todo el mundo le pagan igual, dominicanos y haitianos. No dan la comida, y no pagan horas extras. Dice que cuando se empañeta se deja de empañetar a las 3:00 PM, y a partir de esa hora es a suavizar, y que se suele prolongar el trabajo hasta la noche.

Es un hombre pobre, con seis hijos. Como trabaja por contratas no siempre tiene trabajo. Sentí que quizás tenga otras mujeres en Puerto Plata, pues su familia vive muy pobre.

Dice que cuando la contrata es grande le gusta mezclar trabajadores dominicanos y haitianos. Ante este dato le pregunté, ¿por qué? Me dijo que eso anima y hace producir más, pues estos de vigilan mutuamente por un poco de celos, y entonces se mueven más.

ciao.

Datos sobre inmigración haitiana rural en República Dominicana

Experiencia con haitianos, haitianas y dominicanos/as como Trabajadora Social en una Unidad de Atención a Violencia de Género en una Fiscalía en República Dominicana.

En nuestros foros, discusiones, blog (s), sobre el tema Migración solemos carecer de informaciones concretas sobre haitianos/as. Por eso me encanta poder compartir informaciones de primera mano, las que elaboro debido a mi trabajo.

A propósito de un caso que apoyo como Trabajadora Social, tuve la oportunidad de conversar con un haitiano que tiene las características siguientes:

Tiene 42 años, parece de 30. Es delgado, mediano, sonriente, sereno, su cutis, expresiones…, le dan la apariencia de mucho más joven.

Dice que viene a la República Dominicana desde hace 20 años. La primera vez vino con un primo caminando por los montes; eso quiere decir que el transporte es accidentado, que no viene en un vehículo desde Haití, que viene evadiendo chequeos.

Cuando viene reside en una comunidad sub-urbana de Santiago. En esta ocasión tiene cuatro meses en el país y tenía ahorrado RD$4,000.00. Venir le cuesta de RD$1,500.00 a RD$2,500.00.

El problema que confronta se relaciona con apoyar a su niña de siete años que recibió una violencia brutal de un señor haitiano más o menos vecino, de donde vivía la niña con su padrastro, también haitiano, en una especie de finca; la madre, haitiana, se fue y dejó dos niñas y un niño, de 7, de 5, de 3. Es una señora un poco frívola, aunque tiene 40 años, el señor padrastro es más viejo que ella y un poco apagado. El caso es que ella trajo la niña hace un año de Haití, el padrastro llevó a las dos más pequeñas al médico y dejó la de siete sola. El tal señor salió con el padre y las dos niñas,en el camino se devolvió, como la niña estaba sola, quiso abusar sexualmente de ella, ella se resistió, parece que él no esperaba eso, y la agarró por el cuello, la golpeó contra la pared por la cabeza, el cuerpo..,le rompió costillas. Él pensó que ya estaba muerta, la metió en un saco, amarró el saco, y la tiró parte atrás en un solar no muy lejano de la finca, del otro lado de una alambrada. La niña aruñando rompió el saco, salió y llegó a la casa arrastrando, él llegó junto al papá a la casa, y la niña estaba tirada en el piso viva, acompañó al padrastro llevando la niña al hospital de niños/as de Santiago. (Esto me recuerda el caso de Mario Arredondo buscando con la madre del niño Rafael Llenas Aybar, los psicóptas son bárbaramente parecidos). La niña fue salvada, e identificó el que intentó el homicidio, el cual no sabía que se había salvado y ya está arrestado, el acaso se lleva como Acción pública por Fiscalía.

El caso es que él va y viene a Haití durante esos 20 a 22 años. Ya la niña está de alta y no volverá a la comunidad donde estaba (una comunidad diferente a donde vive el padre), pues vivía con el padrastro, un señor humilde y muy querido en la comunidad que cuidaba de los tres niños, sin nadie que le ayudara pues la madre se fue. No puede volver pues está la familia del fallido homicida, y se teme le hagan daño. Ella quiere volver con su padrastro, pero no es posible. Su padre la tenía hasta hace un año en Haití, la niña es muy querida en Haití por su abuela que es quien la ha criado.

Tuve que visitar la zona y el lugar donde vive temporalmente el padre, pues ya la niña va a ser dada de alta, y se quiso evaluar las condiciones o buscar un lugar donde ella esté hasta que el caso legal requiera que ella siga en el país. El padre está atormentado, pues desde hace quince días está viajando desde la comunidad hasta fiscalía, hospital, ha gastado los cuatro mil pesos, le han ofertado dinero (los familiares del fallido homicida), su familia lo espera en Haití, ya no tiene dinero, los trabajos en la finca se han terminado, y no puede volver a reunir el dinero. Parte del trabajo social es buscar apoyo para él para que el proceso no se caiga, y pueda sostener afectivamente la niña. Es un buen padre. Me dijo yo no puedo vender a mi hija, además de que casi la matan.

Otros datos que pude precisar sobre este inmigrante, agrego:

Cuando deja de llover la yerba no sale, y no hay que desyerbar. El trabajo que él hace es de desyerbo en una finca de guineos. Pagan RD$150.00 a RD$175.00 el día. La jornada es de 7:00 AM a 4:00 PM. Le dan desayuno, que suele ser yuca y huevo; la comida consiste en arroz y habichuelas guisadas.

En Haití tiene dos niños, esposa y viven con su madre, en la zona rural. Dice que trabaja la tierra, conuco, siembra arroz (poquito), y otros frutos menores. Dice que a veces a pasado dos y tres años sin venir a RD. Suele venir por meses, no ha pasado un año, es por temporadas, según aparece el trabajo. Le pregunté que si ha trabajado cortando caña, me dijo que cuando eso él era un niño.

Algo que aprendí es la comunicación intensa, intensa, intensa…que hay entre ellos y sus familiares en Haití. Ilustro:

Le digo que es posible la niña no le sea entregada para que la lleve a la casa temporal (vive con un primo y la familia de éste, tres hijos, de 10, 4, dos meses, esposa), pues como estaba encerrada en el saco la parte blanca de los ojos está roja, pues parece se asfixiaba, y los vasos capilares se rompieron, y que antes de poder llevársela a Haití debe estar más recuperada, se está barajando la alternativa de llevarla a un lugar temporal para cuidarla más.

El señor lloraba en silencio. Ya no tiene dinero y tiene que regresar. Me dijo que su madre, la abuela, no le iba a creer que la niña está viva si no vuelve con ella. Un poco estoy asumiendo la responsabilidad de la niña. Acordamos que desde mi celular vamos a poner a hablar la niña con la abuela. Hablo de comunicación intensa, pues desde Haití la madre-abuela tiene mucho poder, dice que se está poniendo loca por lo que está pasando a la niña. Que están comunicándose a diario, que los haitianos están colaborando para pagar las llamadas, y que la comunicación es vía celulares.

Otro ejemplo de comunicación intensa es con respecto al casi homicida. Un señor con pasaporte visado, habla el español con fluidez, de unos 40 años, trabaja formal para una empresa constructora-financiera-etcétera, un señor sencillo, organizado…Me dice que quiere escuchar personal hablar con la niña para que la familia entienda que eso pasó, que fue un acto criminal, para que ellos no digan en Haití que él abandonó a este señor como un perro. Cuando nos trasladamos a tomar fotos, pruebas, fueron con nosotros una vecina, y este señor para verificar que eso pasó, ver el saco, el solar, y una mata de chinola que el reo dice que parece que la niña se cayó de ahí. La mata no tiene ramas, un tronco y ramitas llenas de hojas, ninguna rotas. El caso es que desde Haití por el lado del reo hay un seguimiento detallado de lo que está pasando, y los familiares y amistades de acá se cuidan de que ellos no los juzguen como no solidarios. La cónyuge también (una mujer joven haitiana) muy preocupada para saber los detalles para informar a Haití.

Acá escribo esto no con objetivos quejosos, o de rabia por las desigualdades. Mi deseo es informar sociológicamente, para mí es una joya tener informaciones de primera mano, fresca, sobre la inmigración en el campo, sobre las relaciones entre haitianos en RD y Haití, y viceversa. Es que se especula tanto sobre estos temas que creo ayuda informar. Por ejemplo, en la ciudad, los días en la construcción están a RD$300.00 para los ayudantes.

Pido disculpas a los abogados sobre mi forma de expresarme. Espero cualquier sugerencia, corrección.

Ahora un poco de política, necesitamos un cambio de mentalidad en el gasto del Estado para estos temas, esto está duro, duro, duro. Todos estos trabajos innovadores en materia de presupuesto no tienen asidero.

Una impresión sobre el mundo legal (es nuevo para mí): Siento que las víctimas van cogiendo presencia, van existiendo, en la medida en que se trabaje duro para hacerlas visibles: certificado forense, fotos, pruebas, darle soporte a la familia para que resistan negociar, interrogatorio Tribunal, NN y adolescentes, reportes de Trabajo Social de Fiscalía y TNNA, relacionamiento con la comunidad, hacer que una víctima tenga peso para un juez, es el diache, y requiere muchos recursos, esto hay que fortalecerlo con recursos, el hacer un caso requiere de muchos factores. El Gobierno tiene que lucir poderoso, pues todo el mundo quiere impunidad, que la persona imputada no sea afectada. Y mientras más dañinos más ñoños son la familia y las personas agresoras.

Para nada quiero sentimientos negativos. Este trabajo me entristece un poco, y tengo sentinmientos de que necesitamos un mundo mejor, pero con menos agresividad. Perdonan si les limito la expansión afectiva libertaria necesaria, pónganme caso, y no. Amo la libertad, la espontaneidad…pero quiero sobre todo profundidad. mildred dolores.

¿Por qué hay más trabajadores haitianos en las construcciones de Santiago?

Acá pongo informaciones sobre el por qué hay más haitianos en las construcciones de Santiago.

¡Gente!... acá estamos de nuevo. ¡Hola!

Acá voy a poner algo que tenía pendiente y es dar informaciones sobre Santiago y los trabajadores dominicanos y haitianos en la construcción.

Decía que de 10 trabajadores, 8 son haitianos.

coversando con allegados íntimos constructores las informaciones son las siguientes.

Ellos/as deben hacer un edificio en 8 meses. El metro en construcción suele salir de RD$16,000.00 máximo y 13,000.00 mínimo.

Los pasos son rápidos y precisos para que esto pueda ser rentable. Se va buscando compradores, organizando lo legal, y se va vendiendo en construcción.

Consideran que el trabajo es duro, creen que a los dominicanos no le interesa por esto, pricipalmente. Me imagino que esa dureza no les anima con ese pago.

A un asistente (trabajo no especializado) le pagan RD$300.00 el día.

Dice una de mis fuentes, ingeniero civil constructor, que a él le gusta más trabajar con dominicanos porque entienden más las instrucciones, y siente tiene mayor control de la comunicación.

Cree que la inmigración haitiana es excesiva, pero en Santiago, dice: "es que no hay mano de obra dominicana que quiera hacer este trabajo", por eso nadie de emigración se mete en los edificios, nos harían quebrar, tampoco nadie se queja. Acá la mano de obra extranjera no puede ser de un 20%. La ley hay que flexibilizarla, si no no se aplicará".

Añade: "No es un problema de nacionalismo, yo quiero la mano de obra dominicana, pero no está, no le interesa ese trabajo. La semana en la construcción sale a RD$1,500.00. En zona franca el mínimo es RD$1,027.00, y hasta RD$900.00, allá los dominicanos van, prefieren ese trabajo. Hay muchas empresas que han cerrado, que han reducido en un 5o% el personal, y no refleja en la construcción, no vienen acá."

Hasta luego.