Mujer de múltiples facetas revolucionarias:Yolanda Santana. Por Susi Pola

Yolanda Santana, líder feminista, Santiago, República Dominicana

Yolanda Santana

Por Susi Pola

Partió Yolanda dejándonos desconcertadas por un tiempo que no terminamos de entender y de analizar con ella, que era sabia.

Yolanda Santana, fue Maestra Normal, graduada aquí en la Escuela Normal Emilio Prud Home, Licenciada en Educación mención Ciencias Sociales, en PUCMM, y con una Maestría en Educación Superior de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, UASD, toda su vida una persona de gran sabiduría y experiencia. Entregada al movimiento social, político y comunitario, nunca dejó de ser Maestra, y así la reconocemos quienes privilegiadamente estuvimos a su lado en el movimiento feminista y de mujeres de Santiago y del país.

Nos conocimos a comienzos de los años 80, cuando junto a otras mujeres queridas, fundaron la Coordinadora de Mujeres del Cibao, CMC. En esos años, para las fechas conmemorativas de marzo y de noviembre, íbamos juntas a echar flores al río Yaque, desde el Puente Hermanos Patiño para recordar a las queridas Hermanas Mirabal y a otras tantas defensoras de nuestros derechos que ya no estaban. Antes de la CMC, Yolanda se había organizado primero, en el Comité de Amas de Casa de la Yagüita de Pastor y luego, en el Movimiento Feminista Hermanas Mirabal, de las que fuera también, cofundadora.

Los años 80 y 90, fueron de mucha actividad para todas y la solidaridad de Yolanda nunca tuvo límites razonables porque ella siempre iba a más, sostenida por un espíritu francamente extraordinario que todas atesoramos hasta ahora y que iremos revalorizando al pasar el tiempo, porque se extrañará su entrega permanente.

A partir de 1985, en Santiago las mujeres nos movíamos unidas, en diferentes organizaciones y Yolanda, desde su militancia de izquierda nos acompañaba a todas, apoyando en nacimiento de nuevos espacios, como el Núcleo de Apoyo a la Mujer, NAM, que la tuvo desde sus comienzos al lado. Mujeres para el Bienestar, MUPABI, un grupo creado para realizar un programa radial, “Mujer Hoy”, del que Yolanda fue entrevistada y colaboradora fija hasta la desaparición del mismo en la segunda mitad de los 90, cuando ya asistíamos a programas de televisión locales de manera sistemática.

Mientras, Yolanda, tuvo a Dora y a Tania, con su compañero de vida Cristino, al que hoy acompaña, cofundaba escuelas y Liceos, militaba en la izquierda, ejercía la docencia, era voz de las mujeres marginadas, en los barrios pobres, en la Zona Franca, con las campesinas y nos mantenía con la mirada en la realidad del país a todas y todos.

Cuánto hiciste Yolanda querida! Ahora, descansa en nuestros corazones!

http://elnacional.com.do/yolanda-santana/

Vida para más dignidad a las mujeres: la partida sensorial de Magaly Pineda. Por Margarita Cordero

Acá coloco las notas que escribió Margarita Cordero sobre Magaly Pineda ante su partida sensorial, el martes 29 de marzo del 2016, Santo Domingo, República Dominicana.

Magaly Pineda, feminista RD

Murió la compañera feminista Magaly Pineda. Formábamos parte del Foro Feminista de RD, desde hace unos 7 años,  y del Comité de América Latina y y El Caribe por los Derechos de la Mujer (CLADEM-RD) desde hace unos 8 años.
Que descanse en paz, su legado de amor y dignidad para con las mujeres así lo merece.

Mildred Mata
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Falleció esta madrugada Magaly Pineda 

Por Margarita Cordero

Falleció en la madrugada de este martes la lideresa feminista, socióloga  e investigadora Magaly Pineda Tejada, fundadora del Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF) a consecuencia de un cáncer que le fuera diagnosticado hace doce años.

Nacida el 21 de marzo de 1943, Pineda Tejada abrazó la militancia social y política desde muy temprana edad. Residente en Puerto Rico, donde llegó adolescente, se vinculó en calidad de dirigente a la Federación Universitaria Pro Independencia (FUPI) y a las actividades del exilio antitrujillista dominicano. De regreso a la República Dominicana tras la caída de la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, ingresó a las filas del Movimiento Revolucionario Catorce de Junio. Tras la división de este partido, pasó a formar parte del Movimiento Popular Dominicano.

Magaly Pineda, feminista dominicana (21 de marzo 1943-29 de marzo 2016, República Dominicana

Casada con el dirigente revolucionario Rafael (Fafa) Taveras, Pineda Tejada sufrió en carne propia los rigores de la persecución política durante el gobierno de los doce años de Joaquín Balaguer. Al mismo tiempo, despuntaba como lideresa del incipiente movimiento de mujeres que reivindicaba la igualdad de género como parte fundamental de la construcción democrática.

En 1980, la dirigente feminista formó junto a un grupo multidisciplinar de profesionales el CIPAF, primer espacio de investigación socio-política sobre la condición de la mujer dominicana en aspectos tales como el trabajo rural, urbano y doméstico, su acceso a la tecnología, la violencia sexual y la prostitución. Con Pineda Tejeda a la cabeza, el CIPAF inauguró una nueva forma de activismo social apoyado en la investigación-acción, soportado por una línea editorial teórica y otra divulgativa.

Fruto de su trabajo desde la institución que había creado, Pineda Tejada auspició en 1994 la convergencia de las dirigentes femeninas de todos los partidos políticos alrededor del Plan de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres (PIOM), que reivindicó los derechos sociales y de salud reproductivas de las mujeres.

En 1977, Pineda Tejada entró al Departamento de Sociología de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), donde descubre y apuntala su vocación para la docencia superior. Antes, junto a la profesora Pura Sánchez, fundó Escuela Nueva, un centro docente para los estudios primarios reconocido por su revolucionaria metodología crítica y laicismo.

Consultora internacional, la lideresa feminista fallecida estableció sólidos vínculos con los movimientos de mujeres de Europa, Estados Unidos, América Latina y el Caribe, recibiendo numerosos reconocimientos, entre ellos el otorgado por ONU Mujeres por su lucha a favor del cierre de la brecha digital de género en el mundo.

A Pineda Tejada le sobreviven su compañero de toda la vida Rafael (Fafa) Taveras y sus hijos Syra Leonor, Rafael y Marcelle Victoria Taveras Pineda.

A las mujeres indígenas le matan Activista Bertha Cáceres, derechos Humanos, en Honduras

Acaba de ser asesinada en Honduras una gran defensora de los derechos de las mujeres indígenas, Bertha Cáceres. QDEP. Acá el posicionamiento del Movimiento Feminista de Honduras, del que formaba parte. Amor para las mujeres indígenas, el movimiento feminista y la humanidad toda sensible en derechos humanos.

Mildred Mata

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Berta Cáceres, líder feminista de indígenas, derechos humanos, asesinada en Honduras.

POSICIONAMIENTO DEL MOVIMIENTO FEMINISTA DE HONDURAS

“En nuestras cosmovisiones somos seres surgidos de la tierra, el agua y el maíz. De los rios somos custodios ancestrales, el pueblo Lenca resguadados además por los espiritus de las niñas que nos enseñan que dar la vida de multiples fomas por la defensa de los rios es dar la vida para el bien de la humanidad y de este planeta”

Discuso de Berta Caceres en Premios goldman 2015

Nosotras, con profundo dolor e indignacion la Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras y el Movimiento Feminista de Honduras, condenamos el asesinato de nuestra compañera de lucha, la Defensora Berta Cáceres Flores, Coordinadora General del Consejo Civico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, COPINH.

Abrazamos el dolor de su madre Austra Berta Flores, de sus hijas Laura, Marcela y Berta, de su hijo Salvador, de su nieto Camilo y sus compañeras y compañeros  de lucha que incansablemente han recorrido los caminos de la dignidad de este pueblo enfrentado con una enorme valentía a terratenientes, empresarios, ejército, policía y todos sus hombres pagados para detener sus acciones por la justicia para todas y todos.

Desde el año 2011 hemos acompañado a Berta, su familia y al COPINH a causa de las múltiples amenazas que fueron desde la judicialización, hostigamiento, campañas de desprestigio y amenazas a muerte que hoy se concretaron.

Berta Cáceres era beneficiaria de medidas cautelares otorgadas por la CIDH y fue reconocida internacionalmente con uno de los Premios más prestigiosos a defensores ambientales, el Premio Goldman 2015.

Precisamente el día de hoy, a través de la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras de la que somos parte, de manera consensuada con la Defensora Berta Cáceres pretendíamos publicar un Pronunciamiento en el marco de las denuncias contra COPINH por “actos vandálicos” hecha por la Hidroeléctrica Agua Zarca  en el que se señalaba específicamente a Berta Cáceres como responsable.

En este mismo documento se exige al Gobierno de Honduras que ponga fin a la impunidad con la que operan los sujetos paramilitares armados a sueldo de la Empresa DESA-Agua Zarca, a quienes hoy, luego de la terrible noticia de su asesinato, les responsabilizamos junto al Estado que impunemente permite las acciones de estos cuerpos ilegales.

El asesinato de la compañera Berta Cáceres en su casa de habitación, mientras descansaba, coloca en nivel de mucho mayor riesgo a Defensoras y Defensores, a la población indígena que resiste en las comunidades, y miembras y miembros de las organizaciones del movimiento social y popular que hemos hecho nuestra esta legítima lucha.

Hoy más que nunca, Berta Cáceres está presente en nuestras luchas para que nunca más los intereses de las transnacionales del despojo nieguen los derechos de los pueblos indígenas en la lucha por la defensa de sus territorios.

Con la fuerza de Iselaca, Mota,  Etempica y la fuerza de Berta continuamos y la lucha sigue.

"Es justicia, y no caridad, lo que hace falta en el mundo". Mary Wollstonecraft

A propósito de las protestas ante las políticas públicas y a quienes ejercemos poder público.

En una tertulia virtual Nasseff Pedromo cita a la feminista Mary Wollstonecraft:

"Es justicia, y no caridad, lo que hace falta en el mundo". Mary Wollstonecraft

Mary Wollstonecraft es una  filósofa británica, escritora,  precursora del feminismo en el siglo XVIII. Escribió: "Vindicación de los Derechos de la mujer" (1792). Apenas vivió 38 años, murió por complicaciones después del parto de su hija, Mary Shelley, autora de la novela Frankenstein.

http://es.wikipedia.org/wiki/Mary_Wollstonecraft

Lucretia Coffin Mott, una de las fundadoras del Feminismo en Estados Unidos

 Lucretia Coffin Mott 

Fue una de las mujeres que fundó el movimiento pro los derechos de la Mujer, el derecho al voto, en Estados Unidos. Fue una de las líderes del encuentro de Séneca Falls, en 1848, y trabajó en la declaración pro derechos a la igualdad de la mujer, llamada Declaración de Sentimientos. 

Era cuáquera, líder dentro de ese colectivo, religión que creía en la igualdad del hombre y de la mujer. 
En este encuentro estuvieron mujeres y hombres que tenían en común el antiesclavismo y el anti patriarcado, con la exclusión, la discriminación, contra la mujer.

 

De este link,tomo su biografía: 

 http://es.wikipedia.org/wiki/Lucretia_Mott

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Lucretia Coffin Mott, una de las fundadoras del feminismo en Estados Unidos, Encuentrod e Séneca Falls, 1848

Biografía



Lucretia Coffin, nació en el seno de una familia cuáquera, siendo la segunda de siete hermanos. Sus padres eran Thomas Coffin y Anna Folger, su padre era capitán de un ballenero y su madre dirigía la explotación agrícola familiar.

el pensamiento cuáquero va a ser determinante en la formación de sus ideas, especialmente la igualdad ante dios que predica este movimiento religioso. A los trece años, Lucretia ingresa en la "Nine Partners Quaker Boarding School", un colegio cuáquero donde recibe educación y en donde más tarde ejercerá como profesora.

El 10 de abril de 1812, Lucretia contrae matrimonio con James Mott, otro profesor de su escuela, el matrimonio tuvo seis hijos, muriendo el primero a los cinco años. En 1821 el matrimonio se traslada a Filadelfia y ella es nombrada predicadora del grupo quáquero local.

El contexto de lucha por la abolición de la esclavitud y la marginación de la mujer en todos los aspectos de la vida pública y profesional, va a marcar el pensamiento de Lucretia Mott, todo esto en el contexto de la comunidad cuáquera.

Lucretia Mott sufría de Dispepsia, cosa que no le impidió llevara cabo su labor como activista. Debido al activismo por la abolición de la esclavitud del matrimonio, su casa se convierte en el centro del movimiento anti esclavista de Filadelfia y en una etapa del "Ferrocarril subterráneo", la ruta de escape de los esclavos huidos.

El 11 de noviembre de 1880, a la edad de 87 años, muere en su casa de Cheltenham (Pennsylvania) victima de una neumonía, fue enterrada en el cementerio quáquero Fairhill, en el norte de Filadelfia.

John Stuart Mill y Harriet Taylor: esposos feministas ingleses

John Stuart Mill y Harriet Taylor  fueron dos feministas ingleses. Publicarron juntos: El sometimiento de la mujer (1869), en inglés: The subjection of women.

Defendieron la participación política de las mujeres, argumentando que si la libertad individual es  facilitada por la desaparición de impedimentos legales, permitiría el desarrollo de la personalidad de las mujeres y el pleno ejercicio de sus capacidades. Se trataba, en suma, de aplicar el principio del "laissez faire" como libertad, sin obstáculos jurídicos, y facilitando los medios y recursos, lo cual era coherente con el dogma básico del liberalismo, que condenaba la exlusión y  los impedimentos que se tenían para que las mujeres participaran y crecieran, en todos los sentidos..

Harriet Taylor, feminista inglesa, siglo XIX, escribió con su esposo, John Stuart Mill, La sujeción o el sometimiento de la mujer

El libro de John Stuart Mill y de Harriet Taylor tuvo un enorme impacto. Aparecido en 1869, fue un elemento clave de la expansión e internacionalización del movimiento sufragista. Ese mismo año se editó en Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Francia, Alemania, Austria, Suecia y Dinamarca, y al siguiente apareció en Italia y Polonia, suscitando el interés y la reflexión de muchas mujeres entre las clases con más acceso a la educación..

John Stuart Mill, economista, filósofo, feminista, inglés, primera persona que propuso el que la mujeres pudiesen votar, en la Cámara de los Lords, o el Parlamento inglés, en 1866. Su propuesta fue rechazada, y fue un precedente para el movimiento sufragista por el derecho al voto de las mujeres.

John Stuart Mill presentó al Parlamento inglés en 1866 una demanda a favor del voto femenino. Su ulterior rechazo provocó que en 1867 naciera el primer grupo claramente sufragista británico: la National Society for Woman’s Suffrage (Asociación Nacional para el Sufragio de la Mujer), liderada por Lydia Becker.

Elizabeth Cady Stanton: Feminista de Estados Unidos

Estuve leyendo sobre Frederick Douglas, quien fue un antiguo esclavo de los Estados Unidos, fue líder abolicionista de la esclavitud, y luchador por los derechos de las personas negras y de las mujeres. Muerta su esposa, casó más tarde con una mujer blanca, 20 años más joven que él, Helen Pitts. Toda la sociedad se opuso a ese matrimonio. En su biografía resalta, que en ese entonces, la feminista Elizabeth Cady Stanton aprobó su matrimonio.

Es así que busqué este nombre y acá les coloco su pequeña biografía.

Elizabeth Cady Stanton

Feminista y antiesclavista estadounidense


Nació el 12 de noviembre de 1815 en Johnstown (Nueva York). Cursó estudios en el Seminario Femenino Troy. Entró pronto en contacto con movimientos de abstinencia de bebidas alcohólicas y antiesclavistas. En uno de ellos conoció al que sería su esposo Henry Brewster Stanton, periodista antiesclavista. Contrajeron matrimonio en 1840 y fueron padres de siete hijos. En 1848, junto Lucretia Coffin Mott, organizó la primera asamblea en defensa de los derechos de la mujer en Seneca Falls (Nueva York). Para el congreso, redactó una Declaración de Sentimientos, donde exigía el derecho al voto para la mujer. En este congreso conoció a Susan B. Anthony. Desde 1868 hasta 1870, publicaron el semanario Revolution, en Nueva York, y en 1869 fundaron la Asociación Nacional para el Sufragio Femenino (que a partir de 1890 se llamó Asociación Nacional para el Sufragio de las Mujeres Estadounidenses). En 1888 colaboró en la fundación del Consejo Internacional de las Mujeres. Falleció el 26 de octubre de 1902 en Nueva York.