Acá reproduzco otra versión de la vida de Sedar Senghor, una figura clave del Movimiento de la Negritud
Leopold Sedar Senghor
Leopold Sedar Senghor, presidente de Senegal entre 1960 y 1980 es, sin lugar a dudas, una de las personas que más ha influído en la historia del continente africano a lo largo del siglo XX.
Senghor nació el año 1906 en Joal, un pueblo pesquero situado entre Dakar y la frontera gambiana, en la región del Sine. Tras estudiar en Senegal con resultados brillantes, obtiene una beca para estudiar en París en 1928. En la capital francesa conoce diferentes intelectuales, entre los que destaca Aimé Césaire, poeta antillano, con el cual a principios de la década de los ’30 fundará el movimiento de la Negritud. Pocos años más tarde, en 1935, Senghor se convierte en el primer profesor negroafricano en Francia, al ser nombrado profesor de gramática en el instituto Descartes de Tours. Un año después entra en la SFIO, la Société Française Internationale Ouvrière, en la que Senghor participará durante más de una década. Tras luchar en la guerra mundial con el ejército francés, Leopold Sedar Senghor empieza su carrera política activamente, intentando influir en las relaciones entre Francia y el continente africano: en 1945 participa en la comisión Monnerville, que se encargará de estudiar el tipo de representación de las colonias en la Asamblea constituyente francesa.
En 1948, Senghor crea, con Mamadou Dia –futuro primer ministro de Senegal-, el BDS (Bloque Démocratique Sénégalais), que ganará con una amplia mayoría las elecciones legislativas senegalesas en 1951. Tras una larga década de intensa vida política –en la que fracasa la idea de una Africa Occidental federada-, Senghor consigue proclamar la Federación del Mali (que agrupaba Senegal y Mali) el 4 de abril de 1960, independizándose del yugo colonial francés. Sin embargo, en agosto de ese mismo año, la Federación se divide y Senegal y Mali continuan separadamente su trayectoría política. Senghor se convierte en el primer presidente de Senegal.
Desde su cargo de presidente, que duró hasta 1980, Senghor contribuyó enormemente a la formación de la OUA (Organización de la Unidad Africana). Tras retirarse de la vida política, en 1980, continuó trabajando por los valores de la Negritud, escribiendo poesías, artículos y libros diversos. Murió el 20 de diciembre del 2000.
http://www.tukkisenegal.com/e_literatura_senegal.htm
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El movimiento de la Negritud
Acá reproduzco un artículo sobre el Movimiento de la Negritud por la reivindicación de África, de lo negro. Uno de sus máximos representante es Leopold Sedar Sengor (Senghor), quien fue escritor y presidente de Senegarl, luego de haber residido y estudiado por un largo período en Francia.
"El movimiento de la Negritud es un movimiento intelectual y literario que defendía los valores de la sociedades africanas y reclamaba la recuperación de su cultura. Iniciado por Senghor, Leon Damas y Aimé Césaire en 1932, este movimiento nació en Francia y se extendió rápidamente por diferentes partes de las entonces colonias francesas, como los actuales Senegal, Costa de Marfil, Benin, en Africa Negra, o Guadalupe, Martinica y Haití, en las Antillas americanas.
La Negritud defendía la idea de la Nación negra y transmitía, a través de la literatura, ideas sobre religiones y cosmologías africanas, narraba hechos históricos sucedidos en el continente, mostraba las aportaciones de las culturas africanas a la humanidad y reivindicaba la identidad negra y la libertad de las sociedades africanas respeto a la dominación colonial occidental.
A través de esta relación entre las culturas africanas y las demás culturas del mundo, especialmente la occidental, Senghor creó la idea de la “civilización de lo universal”, en la que los valores de las sociedades africanas se unían a los valores del cristianismo, el judaísmo y el islam.
Senghor y otros intelectuales editaron por primera vez en 1947 la revista Présence Africaine para expresar el valor de las culturas africanas. Asimismo, Senghor, organizó, en 1966 en Dakar, el 1er. Festival Mundial de las Artes Negras, que plasmó, con gran éxito, los valores de la Negritud, a través de la presencia de numerosos artistas e intelectuales.
Las principales ideas de la Negritud pueden captarse a través de lecturas como Chants d’ombre (1945), Hosties noires (1948), Ethiopiques (1956), Liberté III. Negritude et civilisation de l’universel (1977), Ce que je crois (1988) de Leopold Sedar Senghor, así como en muchas de las obras de Aimé Césaire (Cahier d’un retour au pays natal, Les armes miraculeuses, Une têmpete, La tragédie du roi Christhope, Dicurs sur le colonialisme, Ferrements…)
http://www.tukkisenegal.com/e_literatura_senegal.htm
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| Leopold Sedar Senghor, uno de los fundadores del Movimiento Negritud, que reivindica las raíces africanas, lo africano y la raza negra, como respuesta al eurocentrismo, a la discriminación de estos mundos. |
"El movimiento de la Negritud es un movimiento intelectual y literario que defendía los valores de la sociedades africanas y reclamaba la recuperación de su cultura. Iniciado por Senghor, Leon Damas y Aimé Césaire en 1932, este movimiento nació en Francia y se extendió rápidamente por diferentes partes de las entonces colonias francesas, como los actuales Senegal, Costa de Marfil, Benin, en Africa Negra, o Guadalupe, Martinica y Haití, en las Antillas americanas.
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| Aimé Césaire, uno de los fundadores del Movimiento de la Negritud en 1932, rscritor de Martinica |
La Negritud defendía la idea de la Nación negra y transmitía, a través de la literatura, ideas sobre religiones y cosmologías africanas, narraba hechos históricos sucedidos en el continente, mostraba las aportaciones de las culturas africanas a la humanidad y reivindicaba la identidad negra y la libertad de las sociedades africanas respeto a la dominación colonial occidental.
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| Leon Damas, escritor, parte del Movimiento de La Negritud |
A través de esta relación entre las culturas africanas y las demás culturas del mundo, especialmente la occidental, Senghor creó la idea de la “civilización de lo universal”, en la que los valores de las sociedades africanas se unían a los valores del cristianismo, el judaísmo y el islam.
Senghor y otros intelectuales editaron por primera vez en 1947 la revista Présence Africaine para expresar el valor de las culturas africanas. Asimismo, Senghor, organizó, en 1966 en Dakar, el 1er. Festival Mundial de las Artes Negras, que plasmó, con gran éxito, los valores de la Negritud, a través de la presencia de numerosos artistas e intelectuales.
Las principales ideas de la Negritud pueden captarse a través de lecturas como Chants d’ombre (1945), Hosties noires (1948), Ethiopiques (1956), Liberté III. Negritude et civilisation de l’universel (1977), Ce que je crois (1988) de Leopold Sedar Senghor, así como en muchas de las obras de Aimé Césaire (Cahier d’un retour au pays natal, Les armes miraculeuses, Une têmpete, La tragédie du roi Christhope, Dicurs sur le colonialisme, Ferrements…)
http://www.tukkisenegal.com/e_literatura_senegal.htm
Movimiento Negritud y Leopold Sedar Sengor
La reivindicación de la raza negra como movimiento social tiene como su fundador al político y escritor Leopold Sedar Senghor, ex-presidente de Senegal.
A continuación algunos datos sobre Sedar Senghor. En otras entregas se continuará profundizando sobre el tema de la negritud. Abajo aparece el link de donde son tomadas las informaciones sobreel político.
Leopold Sedar Senghor nace en Senegal en 1906, siendo educado en escuelas católicas de su país, hasta que se trasladó a París para seguir estudios superiores en La Sorbona, siendo profesor en Tours en 1935, y después en París.
En los años 30 participa con A. Cesarire y L. Damas en actividades africanistas en París, elaborando el concepto de "negritud" y publicando la revista "L'etudiant Noire".
Tras colaborar en el movimiento de la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial, en 1945 es elegido diputado, representando a Senegal, en la Asamblea Nacional francesa de la IV República. En 1947 funda con A. Diop en París la revista "Présence Africaine".
En 1957 Senghor preside el Gobierno senegalés y funda el partido de la UPS en 1958. En 1959 Senegal y Sudán forman la Federación de Malí, que se rompió en 1960 por las diferencias existentes entre el presidente L. S. Senghor y M. Keita, dirigente de Malí. Al acceder Senegal a la independencia en 1960 L. S. Senghor fue el presidente de la nueva República hasta que dimitió en enero de 1981, y en febrero del mismo año Senghor es elegido presidente de la Internacional Socialista Africana fundada en Túnez, que elabora una Carta del socialismo democrático africano.
L. S. Senghor, además de político, es poeta y ensayista, y entre sus numerosos escritos destacan sus volúmenes sobre "Liberté (1971): I. Négritude et humanisme; II. Nation et voie africaine du socialisme; y III. Négritude et civilisation de l'Universel". En 1984 ingresó en la Academia Francesa, siendo la primera persona de color admitida en esta institución.
http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/personajes/7489.htm
A continuación algunos datos sobre Sedar Senghor. En otras entregas se continuará profundizando sobre el tema de la negritud. Abajo aparece el link de donde son tomadas las informaciones sobreel político.
Leopold Sedar Senghor nace en Senegal en 1906, siendo educado en escuelas católicas de su país, hasta que se trasladó a París para seguir estudios superiores en La Sorbona, siendo profesor en Tours en 1935, y después en París.
En los años 30 participa con A. Cesarire y L. Damas en actividades africanistas en París, elaborando el concepto de "negritud" y publicando la revista "L'etudiant Noire".
Tras colaborar en el movimiento de la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial, en 1945 es elegido diputado, representando a Senegal, en la Asamblea Nacional francesa de la IV República. En 1947 funda con A. Diop en París la revista "Présence Africaine".
En 1957 Senghor preside el Gobierno senegalés y funda el partido de la UPS en 1958. En 1959 Senegal y Sudán forman la Federación de Malí, que se rompió en 1960 por las diferencias existentes entre el presidente L. S. Senghor y M. Keita, dirigente de Malí. Al acceder Senegal a la independencia en 1960 L. S. Senghor fue el presidente de la nueva República hasta que dimitió en enero de 1981, y en febrero del mismo año Senghor es elegido presidente de la Internacional Socialista Africana fundada en Túnez, que elabora una Carta del socialismo democrático africano.
L. S. Senghor, además de político, es poeta y ensayista, y entre sus numerosos escritos destacan sus volúmenes sobre "Liberté (1971): I. Négritude et humanisme; II. Nation et voie africaine du socialisme; y III. Négritude et civilisation de l'Universel". En 1984 ingresó en la Academia Francesa, siendo la primera persona de color admitida en esta institución.
http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/personajes/7489.htm
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