Día Internacional de la Mujer: La CEPAL por la Autonomía
Según estudio del Observatorio de Igualdad de Género de la CEPAL.
Un análisis de los obstáculos que perjudican a la mujer para logarar la igualdad y la autonomía
Mildred Dolores Mata
Veamos:
Los programas de transferencias condicionadas perpetúan el rol de la mujer como cuidadora
La publicación presentada hoy en el marco del Día Internacional de la Mujer incluye diversas recomendaciones para que no reproduzcan la desigualdad económica de género.
(8 de marzo, 2013) Los programas de transferencias condicionadas de ingresos (PTC) perpetúan una organización del cuidado en la sociedad basada en el trabajo no remunerado de las mujeres, que es una de las causas de la desigualdad económica de género, según el tercer informe del Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe (OIG) Los bonos en la mira: aporte y carga para las mujeres.
Desde su puesta en marcha en la región, los PTC se orientan mayoritariamente a las mujeres ya que en la mayoría de países conceden ingresos para educación y salud de los niños y niñas a través de sus madres.
Varios de estos programas de transferencias combinan un aporte monetario con la exigencia de contraprestaciones familiares y en algunos casos cuentan con un sistema de sanciones ante incumplimientos de los compromisos contraídos (asistencia escolar y control de salud de los niños, niñas y adolescentes).
El informe señala que estos programas representan para muchas mujeres la primera fuente de ingreso estable que han tenido y comportan una retribución mensual de la que de otro modo carecerían. Además, este beneficio monetario es considerado por las mujeres como propio y, en este sentido, consolida su posición en los procesos de toma de decisión en el hogar.
Sin embargo, el estudio destaca que los PTC presentan a la mujer como madre, no como persona con derecho propio a la protección social, y refuerzan la idea socialmente construida de que el cuidado es una responsabilidad natural de las mujeres.
Alicia Bárcena, Secretaria Ejecutiva de la CEPAL, apunta en el prólogo del documento que “las políticas públicas están lejos de asimilar el avance de las mujeres y, aunque muchos programas las visibilizan y reconocen, en general no se inspiran en el marco de derechos y prevalece una visión instrumental, especialmente de las mujeres pobres”.
De acuerdo con el estudio, este tipo de política social conlleva una visión maternalista que considera a las madres como corresponsables junto con el Estado en la consecución de ciertos objetivos sociales, como la superación de la pobreza. Se antepone la responsabilidad individual de demostrar la asistencia escolar y los controles de salud para conseguir los bonos a la responsabilidad del Estado de garantizar los servicios sociales que aseguren derechos humanos como son la educación y la salud de los niños, niñas y adolescentes.
El informe indica que los PTC conllevan para las mujeres exigencias suplementarias en cuanto al uso del tiempo. El cumplimiento de las condicionalidades exige una mayor dedicación por parte de las mujeres, que deben tramitar los certificados de asistencia a la escuela y los controles de salud de sus hijos.
Por otra parte, el motivo más frecuente de finalización de la transferencia es que los hijos e hijas han cumplido la edad máxima permitida para participar en el programa. Esto puede ser problemático para las mujeres, que pueden pasar años recibiendo los bonos sin poder generar vías alternativas de participación económica, para encontrarse, una vez que finaliza el ingreso, en una situación de pérdida de beneficio y peores condiciones que antes para incorporarse al mercado laboral.
La publicación incluye diversas recomendaciones para que estos programas no reproduzcan la subordinación económica de las mujeres, como abandonar toda visión maternalista de la política social, revisarlos para que las transferencias contribuyan a una mayor autonomía de las mujeres y contribuir con ellos a modificar los roles tradicionales de género, no a consolidarlos.
También recomienda considerar estrategias que permitan avanzar desde el concepto de programas de transferencia condicionada hacia sistemas de protección social integrados, homogéneos, inclusivos y con un enfoque de derechos.
Avances en la autonomía de la mujer
En este tercer informe del Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe (OIG) se examinan también los avances logrados en cada uno de los indicadores que analiza el Observatorio, correspondientes a la autonomía física, económica y en la toma de decisiones.
En cuanto a la autonomía física de las mujeres, persisten problemas y desigualdades. Cabe destacar que la mortalidad materna no presenta una evolución negativa en el promedio regional, pero perduran realidades preocupantes en 15 países; la demanda insatisfecha de anticonceptivos tiende a disminuir, no obstante el embarazo en adolescentes aumenta frente a la disminución del embarazo en otros grupos etarios y afecta principalmente a las jóvenes pobres; y la violencia contra las mujeres continúa golpeando a la región.
Respecto de la autonomía en la toma de decisiones, se ha dado en los últimos años un aumento de la presencia de las mujeres en la presidencia de los gobiernos de la región y en la representación parlamentaria (especialmente en la última década). En el poder judicial, ha habido un incremento mucho más recientemente y en pocos países, hecho que se considera positivo sobre todo porque rompe el techo de cristal que impedía el acceso de las mujeres a los cargos más altos.
El análisis de la autonomía económica de las mujeres deja en evidencia una de las paradojas más típicas del desarrollo económico y social en la región. Mientras el crecimiento económico se mantiene y la pobreza va en retroceso, aumenta al mismo tiempo la proporción de mujeres entre los pobres y los más pobres. Además, la reducción de la pobreza en gran parte se debe a la incorporación de las mujeres a un mercado de trabajo desregulado, que les otorga salarios más bajos que a los hombres.
El Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe es producto del grupo interinstitucional constituido por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), la Organización Panamericana de la Salud (OPS), la Entidad para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres (ONU-Mujeres), la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB), la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación de España. La secretaría está a cargo de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL)
El sentir de una mujer joven profesional en el Día Internacional de la Mujer: Orlidy Inoa Salazar
He leído lo que Orlidy Inoa Lazala ha escrito a propósito de este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, poniendo todo el oído, los ojos, el sentir, ante los latidos de mujer joven y talentosa, crítica, abogada, feminista, en cómo percibe algunos elementos comunes a las mujeres, de discriminación y de violencia en República Dominicana.
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| Orlidy Inoa Salazar |
Acá está su artículo completo.
http://www.acento.com.do/index.php/blog/8250/78/Las-mujeres-y-el-factor-comun.html
De esta lectura me encantó esta sistematización de de "Cómo ella percibe, elementos comunes a la discriminación y la violencia, más allá de lo que acontece con las mujeres más pobres, en los sentidos de:
las adversidades por la pobreza, la carga unilateral de las labores domésticas y del cuidado, el embarazo de adolescentes, la ausencia de un proyecto de vida de trascendencia.
Otras situaciones que plantea Orlidy son:
1) Ante una construcción de hombres que se autodefinen por tener bajos instintos carnales, se quiere condicionar, castigar a la mujer por su forma de ser y de vestir, cómo si "su ser" fuese para este tipo de hombre
- Hostigándolas con insultos.
- Trato irrespetuoso.
3) Una gran discriminación de la mujer joven para poder conquistar espacios que merecen por sus méritos.
4) En los espacios donde la mujer participa tiene que esforzarse más, y demostrar capacidades más allá de sus cualificaciones.
A superar, pues, toda esta presión, esta violencia y esta discriminación en la sociedad dominicana.
¿Porqué tratar sobre el sexo en las y en los adolescentes? Nassef Perdomo Cordero apoya campaña de PROFAMILIA.
La piedra en el zapato
PROFAMILIA y el sexo de los adolescentes
04 de marzo del 2013
Los adolescentes tienen vidas sexuales activas. Esa es la verdad incómoda que algunos no le perdonan a PROFAMILIA que nos recuerde. Esta institución, con casi cincuenta años de labor incesante, es una de las pocas en el país que tiene una visión y labor integral en torno a los derechos reproductivos.
Por eso, no sorprende que haya decidido tomar el toro por los cuernos. Su campaña en favor de la educación sexual es un paso valiente e importante. La educación sexual no es sólo necesaria, sino que no puede esperar a la adultez. Por lo menos no en un país en el que 42% de las mujeres de 19 años ha estado embarazada por lo menos una vez.
Como era de esperar, la campaña ha encontrado el rechazo de quienes creen que si a los jóvenes no se les habla de sexo no se sentirán atraídos por él. Se ha acusado a PROFAMILIA de promover el sexo a destiempo, la promiscuidad, las relaciones extramaritales y quién sabe cuántas cosas más.
Yo encuentro positiva la iniciativa de PROFAMILIA, y espero que el Estado dominicano la recoja y continúe
Todo eso es falso, lo que PROFAMILIA ha hecho es hacer público el hecho de que a los jóvenes hay que hablarles de sexo, mucho y temprano. Sobre todo a los niños y a las adolescentes. Los niños porque desde que tienen uso de razón deben poder saber identificar cuáles tratos son correctos o no, para que puedan denunciar los abusos sexuales. A las adolescentes porque viven en una cultura que entiende que ellas son objetos sexuales, al servicio de los varones, y que son ellas las responsables de los abusos de que son objeto, así como las únicas responsables de las consecuencias del sexo desprotegido.
PROFAMILIA nos recuerda que la educación sexual es el mejor antídoto para esta grave situación. La mejor forma de evitar el sexo a destiempo, los abusos sexuales, las enfermedades de transmisión sexual y los embarazos indeseados es informando a todos de sus derechos sexuales y de las decisiones que pueden tomar para protegerse.
Quienes entienden que esto es promover la promiscuidad sólo demuestran que ellos mismos están faltos de educación sexual. Esto también vale para quienes entienden que los adolescentes necesitan que les promuevan el sexo para quererlo.
Obviamente que a nadie debe molestarle que algunos promuevan la abstinencia en los jóvenes como una estrategia para evitar las consecuencias negativas del sexo adolescente. Pero esa no puede ser la única barrera de defensa. Y esto por muchas causas. Entre ellas el hecho de que la abstinencia no protege frente a los abusos ni el acoso sexual.
Pero también por el hecho de que el argumento de la abstinencia carga a quien “accede” a tener relaciones sexuales con toda la responsabilidad de las consecuencias. Y, siendo sinceros, esto en la práctica social se refiere a la joven embarazada o abusada. PROFAMILIA está tratando de hacernos ver que tiene que ponerse fin a esa cultura del: “Guarden sus gallinas, que mis gallos andan sueltos”.
La sexualidad es un impulso natural que, como todos los demás impulsos del mismo tipo, tiene que ser ejercido con responsabilidad. Y para que pueda actuarse responsablemente es necesaria la información.
Los adolescentes, al igual que los adultos, encuentran el sexo placentero. Lo que nos diferencia de ellos es que nosotros tenemos más y mejor información y, a la vez, somos más capaces de contener nuestros impulsos. Por eso, apostar a su falta de información y a su capacidad de contenerse siempre es una fórmula para el fracaso. Un fracaso, que como indica el nivel de embarazos adolescente ya señalado, estamos cosechando todos los días.
Fundamentar el comportamiento sexual de los adolescentes en el tabú, el silencio y la vergüenza es una falta de responsabilidad respecto a los adolescentes por los que decimos preocuparnos. Son precisamente los padres que no hablan de sexo con sus hijos los que suelen llevarse las mayores sorpresas. Porque, y no me canso de decirlo, los adolescentes tienen sexo quiéranlo o sépanlo sus padres o no.
Yo encuentro positiva la iniciativa de PROFAMILIA, y espero que el Estado dominicano la recoja y continúe. Sé que es difícil, que las conversaciones sobre sexo con sus hijos son aterradoras para los padres. Pero pienso que ese es un mal menor frente a las consecuencias de no hacerlo.
Los hechos están ahí: los adolescentes tienen sexo. A los adultos nos toca qué queremos hacer, si enterrar la cabeza en la arena o ayudarles a sortear con éxito los retos que esto implica. Creo que PROFMILIA ha tomado la opción correcta y por eso la felicito.
http://www.acento.com.do/index.php/blog/8258/78/PROFAMILIA-y-el-sexo-de-los-adolescentes.html
PROFAMILIA y el sexo de los adolescentes
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| Nassef Perdomo Cordero |
04 de marzo del 2013
Los adolescentes tienen vidas sexuales activas. Esa es la verdad incómoda que algunos no le perdonan a PROFAMILIA que nos recuerde. Esta institución, con casi cincuenta años de labor incesante, es una de las pocas en el país que tiene una visión y labor integral en torno a los derechos reproductivos.
Por eso, no sorprende que haya decidido tomar el toro por los cuernos. Su campaña en favor de la educación sexual es un paso valiente e importante. La educación sexual no es sólo necesaria, sino que no puede esperar a la adultez. Por lo menos no en un país en el que 42% de las mujeres de 19 años ha estado embarazada por lo menos una vez.
Como era de esperar, la campaña ha encontrado el rechazo de quienes creen que si a los jóvenes no se les habla de sexo no se sentirán atraídos por él. Se ha acusado a PROFAMILIA de promover el sexo a destiempo, la promiscuidad, las relaciones extramaritales y quién sabe cuántas cosas más.
Yo encuentro positiva la iniciativa de PROFAMILIA, y espero que el Estado dominicano la recoja y continúe
Todo eso es falso, lo que PROFAMILIA ha hecho es hacer público el hecho de que a los jóvenes hay que hablarles de sexo, mucho y temprano. Sobre todo a los niños y a las adolescentes. Los niños porque desde que tienen uso de razón deben poder saber identificar cuáles tratos son correctos o no, para que puedan denunciar los abusos sexuales. A las adolescentes porque viven en una cultura que entiende que ellas son objetos sexuales, al servicio de los varones, y que son ellas las responsables de los abusos de que son objeto, así como las únicas responsables de las consecuencias del sexo desprotegido.
PROFAMILIA nos recuerda que la educación sexual es el mejor antídoto para esta grave situación. La mejor forma de evitar el sexo a destiempo, los abusos sexuales, las enfermedades de transmisión sexual y los embarazos indeseados es informando a todos de sus derechos sexuales y de las decisiones que pueden tomar para protegerse.
Quienes entienden que esto es promover la promiscuidad sólo demuestran que ellos mismos están faltos de educación sexual. Esto también vale para quienes entienden que los adolescentes necesitan que les promuevan el sexo para quererlo.
Obviamente que a nadie debe molestarle que algunos promuevan la abstinencia en los jóvenes como una estrategia para evitar las consecuencias negativas del sexo adolescente. Pero esa no puede ser la única barrera de defensa. Y esto por muchas causas. Entre ellas el hecho de que la abstinencia no protege frente a los abusos ni el acoso sexual.
Pero también por el hecho de que el argumento de la abstinencia carga a quien “accede” a tener relaciones sexuales con toda la responsabilidad de las consecuencias. Y, siendo sinceros, esto en la práctica social se refiere a la joven embarazada o abusada. PROFAMILIA está tratando de hacernos ver que tiene que ponerse fin a esa cultura del: “Guarden sus gallinas, que mis gallos andan sueltos”.
La sexualidad es un impulso natural que, como todos los demás impulsos del mismo tipo, tiene que ser ejercido con responsabilidad. Y para que pueda actuarse responsablemente es necesaria la información.
Los adolescentes, al igual que los adultos, encuentran el sexo placentero. Lo que nos diferencia de ellos es que nosotros tenemos más y mejor información y, a la vez, somos más capaces de contener nuestros impulsos. Por eso, apostar a su falta de información y a su capacidad de contenerse siempre es una fórmula para el fracaso. Un fracaso, que como indica el nivel de embarazos adolescente ya señalado, estamos cosechando todos los días.
Fundamentar el comportamiento sexual de los adolescentes en el tabú, el silencio y la vergüenza es una falta de responsabilidad respecto a los adolescentes por los que decimos preocuparnos. Son precisamente los padres que no hablan de sexo con sus hijos los que suelen llevarse las mayores sorpresas. Porque, y no me canso de decirlo, los adolescentes tienen sexo quiéranlo o sépanlo sus padres o no.
Yo encuentro positiva la iniciativa de PROFAMILIA, y espero que el Estado dominicano la recoja y continúe. Sé que es difícil, que las conversaciones sobre sexo con sus hijos son aterradoras para los padres. Pero pienso que ese es un mal menor frente a las consecuencias de no hacerlo.
Los hechos están ahí: los adolescentes tienen sexo. A los adultos nos toca qué queremos hacer, si enterrar la cabeza en la arena o ayudarles a sortear con éxito los retos que esto implica. Creo que PROFMILIA ha tomado la opción correcta y por eso la felicito.
http://www.acento.com.do/index.php/blog/8258/78/PROFAMILIA-y-el-sexo-de-los-adolescentes.html
¡Viva la autenticidad!
Me encanta que alguien haya escrito lo que creo sobre la felicidad, la alegría, la autenticidad, y las conexiones reales y saludables que logramos cuando somos transparentes, y así, ¡todas y todos! vamos dejando el falso orgullo.
Mildrilla Dolores Mata
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Vivir nuestra verdad
Del 24 de febrero al 2 de marzo de 2013
Todos nosotros utilizamos máscaras.
Ninguno de nosotros es 100% lo que es, el 100% del tiempo. Desde fingir una sonrisa cuando hemos tenido un día verdaderamente horrible, hasta pretender compartir con alguien cuando tenemos otras intenciones, nuestras máscaras están siempre ocultando una cosa: La verdad.
El ego evita que vivamos nuestra verdad. Nos convencerá de que nuestras máscaras nos protegen. Pero este falso personaje que colocamos para evitar ser heridos o sentir dolor es el mismo personaje que bloquea el que experimentemos nuestra realización.
Así como es imposible obtener un bronceado con una máscara en tu cara, no podemos conectar con la Luz cuando pretendemos ser alguien que no somos. Cuando desnudamos nuestra alma y dejamos de esconder nuestra basura (nuestro matrimonio fracasado, las relaciones problemáticas, los temores financieros o la falta de autoestima) podemos crear verdaderas conexiones con las personas. Ni que decir que esto también da a otros un espacio seguro para que sean quienes realmente son, porque en toda semejanza, sus temores y problemas son similares a los nuestros.
No es algo fácil de hacer, pero cuando reunimos la fuerza para exponer nuestras debilidades, salimos de nosotros mismos y conectamos con la Luz.
Al quitar nuestras máscaras y vivir nuestra verdad, permitimos que la Luz brille sobre nosotros, y que nuestra propia Luz brille sobre otros.
Todo lo mejor,
Yehuda
Mildrilla Dolores Mata
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Vivir nuestra verdad
Del 24 de febrero al 2 de marzo de 2013
Todos nosotros utilizamos máscaras.
Ninguno de nosotros es 100% lo que es, el 100% del tiempo. Desde fingir una sonrisa cuando hemos tenido un día verdaderamente horrible, hasta pretender compartir con alguien cuando tenemos otras intenciones, nuestras máscaras están siempre ocultando una cosa: La verdad.
El ego evita que vivamos nuestra verdad. Nos convencerá de que nuestras máscaras nos protegen. Pero este falso personaje que colocamos para evitar ser heridos o sentir dolor es el mismo personaje que bloquea el que experimentemos nuestra realización.
Así como es imposible obtener un bronceado con una máscara en tu cara, no podemos conectar con la Luz cuando pretendemos ser alguien que no somos. Cuando desnudamos nuestra alma y dejamos de esconder nuestra basura (nuestro matrimonio fracasado, las relaciones problemáticas, los temores financieros o la falta de autoestima) podemos crear verdaderas conexiones con las personas. Ni que decir que esto también da a otros un espacio seguro para que sean quienes realmente son, porque en toda semejanza, sus temores y problemas son similares a los nuestros.
No es algo fácil de hacer, pero cuando reunimos la fuerza para exponer nuestras debilidades, salimos de nosotros mismos y conectamos con la Luz.
Al quitar nuestras máscaras y vivir nuestra verdad, permitimos que la Luz brille sobre nosotros, y que nuestra propia Luz brille sobre otros.
Todo lo mejor,
Yehuda
En Bahía de las Águilas está triunfando la defensa de los bienes públicos
Inés Aizpun explica que el echar para atrás lo de Bahía de las Águilas desde el gobierno se enseñó que no se debe participar en la política para favorecerse en lo económico inadecuadamente, usando los bienes públicos egoístamente.
Mildred Dolores Mata
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Veamos:
Pequeñas Lecciones
El caso Bahía de las Águilas sigue:
1. La Justicia debe hablar con Aldo Meroni. Él sí sabe quién, cómo y qué pretendía construir en Bahía de las Águilas. Por quién y para qué daba la cara, quién le adelantaba el dinero para "comprar", le facilitaba el papeleo.
2. El poder no controla todo. Las "fuerzas vivas" se alían de otra forma. Alguien circuló en Internet la lista de "propietarios" cuando el consultor jurídico no la daba. Una abogada trabajó documentando personalmente por años el fraude. Internet+prensa+ciudadanos son un muro.
3. Los corruptos pequeños también importan. Todos los que estaban esperando "lo suyo" pasaron años organizándose, contratando abogados que se iban sumando al fraude. Todos sabían que esas tierras no eran suyas. No todos los corruptos son los "sospechosos habituales".
4. La "continuidad del Estado" puede ser perversa. Los reformistas idearon y comenzaron el fraude. Los perredeístas maniobraron para recalificar por decreto Bahía de las Águilas. Peledeístas procedieron.
5. Perdiendo el tiempo. Quizá quien se meta en política para hacer negocios personales piense ahora que podría estar perdiendo el tiempo. Quizá algunos entiendan que esperar 15 años a que un político "le dé lo suyo" no es la mejor manera de salir adelante.
6. Los valientes rectifican. Danilo Medina será el presidente que desarrolle el Sur porque tiene la intención política, los medios económicos, las cortes le son favorables, la oposición no existe, la causa es justa y la opinión pública está de su lado.
IAizpun@diariolibre.com
http://www.diariolibre.com/opinion/2013/02/25/i372849_pequenas-lecciones.html
Mildred Dolores Mata
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Veamos:
Pequeñas Lecciones
El caso Bahía de las Águilas sigue:
1. La Justicia debe hablar con Aldo Meroni. Él sí sabe quién, cómo y qué pretendía construir en Bahía de las Águilas. Por quién y para qué daba la cara, quién le adelantaba el dinero para "comprar", le facilitaba el papeleo.
2. El poder no controla todo. Las "fuerzas vivas" se alían de otra forma. Alguien circuló en Internet la lista de "propietarios" cuando el consultor jurídico no la daba. Una abogada trabajó documentando personalmente por años el fraude. Internet+prensa+ciudadanos son un muro.
3. Los corruptos pequeños también importan. Todos los que estaban esperando "lo suyo" pasaron años organizándose, contratando abogados que se iban sumando al fraude. Todos sabían que esas tierras no eran suyas. No todos los corruptos son los "sospechosos habituales".
4. La "continuidad del Estado" puede ser perversa. Los reformistas idearon y comenzaron el fraude. Los perredeístas maniobraron para recalificar por decreto Bahía de las Águilas. Peledeístas procedieron.
5. Perdiendo el tiempo. Quizá quien se meta en política para hacer negocios personales piense ahora que podría estar perdiendo el tiempo. Quizá algunos entiendan que esperar 15 años a que un político "le dé lo suyo" no es la mejor manera de salir adelante.
6. Los valientes rectifican. Danilo Medina será el presidente que desarrolle el Sur porque tiene la intención política, los medios económicos, las cortes le son favorables, la oposición no existe, la causa es justa y la opinión pública está de su lado.
IAizpun@diariolibre.com
http://www.diariolibre.com/opinion/2013/02/25/i372849_pequenas-lecciones.html
Mujeres Católicas por el derecho a decidir opinan ante la renuncia del Papa Benedicto Ratzinger
Acá les presento las opiniones del grupo de mujeres dentro de la Iglesia Católica: Católicas por el derecho a decidir, en torno a la renuncia del Papa Benedicto Ratzinger.
Consideran que es un acto de humildad y de conciencia.
Y describen las tareas para que la Iglesia Católica sea más inclusiva, es decir, con más justicia social y menos discriminación hacia los grupos excluidos de poder en su seno, como son las mujeres.
Boletín de prensa de Católicas por el Derechos a Decidir en relación a la renuncia del Papa
Lunes 11 de febrero de 2013
A pesar de que un importante sector de la Iglesia acompañó a Benedicto XVI con devoción, esperanza y fe durante su pontificado, el Papa no cumplió las expectativas de acompañamiento de otro sector igualmente importante de la Iglesia pueblo de Dios, a través de una palabra evangélica, un acto de justicia, un gesto de consuelo. Benedicto XVI deja a la Iglesia católica en medio de una severa crisis de credibilidad, que no pudo resolver, y por lo contrario la agudizó dejando pendientes importantes en temas relacionados con la falta de justicia a las numerosas víctimas de abuso sexual por parte de religiosos; la obstaculización en el avance de los derechos sexuales y reproductivos de mujeres y jóvenes, específicamente en la negativa de uso de métodos anticonceptivos y el condón en la prevención del VIH; la reafirmación del papel de subordinación de las mujeres dentro y fuera de la Iglesia; el rechazo y la condena a las expresiones de la diversidad sexual, el silencio ante la violación sistemática de los derechos humanos al interior de la Iglesia, así como la negativa a entablar un diálogo y entendimiento con otras religiones.
En Católicas por el Derecho a Decidir consideramos que existe otra manera de ser Iglesia, tomando en cuenta el sentir de la feligresía e inspirada en el mensaje de Jesús y en el Evangelio. Por ello, esperamos que estos cambios permitan una reestructuración profunda de la Iglesia que responda al reclamo de millones de católicas y católicos que aspiran una Iglesia que:
· Reconozca a mujeres y hombres como iguales en dignidad, y que fomente con acciones concretas la erradicación de la violencia y la discriminación.
· Reconozca la libertad de conciencia y la autoridad moral de mujeres y jóvenes en la toma de decisiones sobre su sexualidad.
· Se comprometa con la justicia social y los derechos humanos en todos los ámbitos, una Iglesia amorosa, incluyente y respetuosa de las diferencias y de las libertades individuales.
· Reconozca su responsabilidad en el encubrimiento de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos: reparar el daño moral a las víctimas y aplicar la justicia civil y la pena canónica a los culpables.
· Escuche a su feligresía y que sea sensible a los signos de los tiempos, que dedique su mayor esfuerzo al bien común y a su misión espiritual de promover la misericordia y el amor.
· Retome el llamado del Concilio Vaticano II el cual propuso, entre otros temas, romper con la estructura piramidal y excluyente que tiene esta Iglesia.
Es urgente que el Vaticano deje la simulación de ser un Estado y una religión y se avoque a su labor pastoral y a la defensa de los derechos humanos de las personas por el bien de nuestra Iglesia.
México. D.F., Febrero 11 de 2013
Consideran que es un acto de humildad y de conciencia.
Y describen las tareas para que la Iglesia Católica sea más inclusiva, es decir, con más justicia social y menos discriminación hacia los grupos excluidos de poder en su seno, como son las mujeres.
Boletín de prensa de Católicas por el Derechos a Decidir en relación a la renuncia del Papa
Lunes 11 de febrero de 2013
- CDD considera que la renuncia del Papa Benedicto XVI es un acto de humildad y tomado en conciencia
- Deja a la Iglesia en una crisis de credibilidad y con importantes pendientes que resolver
- CDD hace un llamado al Vaticano para elegir a un nuevo Papa que promueva una Iglesia incluyente, respetuosa y comprometida con la justicia social
A pesar de que un importante sector de la Iglesia acompañó a Benedicto XVI con devoción, esperanza y fe durante su pontificado, el Papa no cumplió las expectativas de acompañamiento de otro sector igualmente importante de la Iglesia pueblo de Dios, a través de una palabra evangélica, un acto de justicia, un gesto de consuelo. Benedicto XVI deja a la Iglesia católica en medio de una severa crisis de credibilidad, que no pudo resolver, y por lo contrario la agudizó dejando pendientes importantes en temas relacionados con la falta de justicia a las numerosas víctimas de abuso sexual por parte de religiosos; la obstaculización en el avance de los derechos sexuales y reproductivos de mujeres y jóvenes, específicamente en la negativa de uso de métodos anticonceptivos y el condón en la prevención del VIH; la reafirmación del papel de subordinación de las mujeres dentro y fuera de la Iglesia; el rechazo y la condena a las expresiones de la diversidad sexual, el silencio ante la violación sistemática de los derechos humanos al interior de la Iglesia, así como la negativa a entablar un diálogo y entendimiento con otras religiones.
En Católicas por el Derecho a Decidir consideramos que existe otra manera de ser Iglesia, tomando en cuenta el sentir de la feligresía e inspirada en el mensaje de Jesús y en el Evangelio. Por ello, esperamos que estos cambios permitan una reestructuración profunda de la Iglesia que responda al reclamo de millones de católicas y católicos que aspiran una Iglesia que:
· Reconozca a mujeres y hombres como iguales en dignidad, y que fomente con acciones concretas la erradicación de la violencia y la discriminación.
· Reconozca la libertad de conciencia y la autoridad moral de mujeres y jóvenes en la toma de decisiones sobre su sexualidad.
· Se comprometa con la justicia social y los derechos humanos en todos los ámbitos, una Iglesia amorosa, incluyente y respetuosa de las diferencias y de las libertades individuales.
· Reconozca su responsabilidad en el encubrimiento de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos: reparar el daño moral a las víctimas y aplicar la justicia civil y la pena canónica a los culpables.
· Escuche a su feligresía y que sea sensible a los signos de los tiempos, que dedique su mayor esfuerzo al bien común y a su misión espiritual de promover la misericordia y el amor.
· Retome el llamado del Concilio Vaticano II el cual propuso, entre otros temas, romper con la estructura piramidal y excluyente que tiene esta Iglesia.
Es urgente que el Vaticano deje la simulación de ser un Estado y una religión y se avoque a su labor pastoral y a la defensa de los derechos humanos de las personas por el bien de nuestra Iglesia.
México. D.F., Febrero 11 de 2013
La participación de las mujeres y la renuncia del papa Benedicto Ratzinger
Dicen que el papa renuncia por razones de salud.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/02/130211_papa_benedicto_dieciseis_renuncia_dc.shtml
¡Yo llevo acumuladas tantas incomprensiones sobre la derecha! Quiere decir que he sido muy ignorante sobre ella. Por lo que estoy un poco alienada sobre lo que es el mundo, y en consecuencia, he decidido comprender más el mundo total (holísticamente), emocionarme menos, y trabajar más por la justicia con más serenidad. Quizás al papa le ocurrió algo de eso, y serenamente renunció.
Percibía que el aislamiento de la iglesia era progresivo, porque parte del mundo existe, como las mujeres por ejemplo, y la realidad es más compleja que las neuronas que él tenía sin velo, como es la mirada ausente en en la parte del Vaticano que él representa sobre la libertad y los derechos de las mujeres.
¿Cuáles velos tengo yo que rasgar aún, para entender plenamente por qué renunicó B Razitnger?
Porque no tengo ni una "pringuita" de esperanza de un mundo mejor en ese litoral del Vaticano del ala de Benedicto Ratzinger, porque puede ser que lo que venga sea peor. Aunque sí creo en nuestro trabajo desde las mujeres, quiero creer en mi intuición, en la sacra y divina alegría, de pensar que quizás influímos sobre este evento.
Ha estado fuerte lo que nos ha pasado en la RD con nuestras Esperancitas y Lucesitas. Y en EEUU hay 57,000 monjas en rebeldía, casi un pequenino cisma ¿Están las aspiraciones de las mujeres de libertad, de participación plena en todo lo sagrado algo que ver con esta renuncia? ¡Sueña, sueña,..Mildresilla! Y de nuevo quizás te traicione la ignorancia.
Mildrilla Dolores Mata
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/02/130211_papa_benedicto_dieciseis_renuncia_dc.shtml
¡Yo llevo acumuladas tantas incomprensiones sobre la derecha! Quiere decir que he sido muy ignorante sobre ella. Por lo que estoy un poco alienada sobre lo que es el mundo, y en consecuencia, he decidido comprender más el mundo total (holísticamente), emocionarme menos, y trabajar más por la justicia con más serenidad. Quizás al papa le ocurrió algo de eso, y serenamente renunció.
Percibía que el aislamiento de la iglesia era progresivo, porque parte del mundo existe, como las mujeres por ejemplo, y la realidad es más compleja que las neuronas que él tenía sin velo, como es la mirada ausente en en la parte del Vaticano que él representa sobre la libertad y los derechos de las mujeres.
¿Cuáles velos tengo yo que rasgar aún, para entender plenamente por qué renunicó B Razitnger?
Porque no tengo ni una "pringuita" de esperanza de un mundo mejor en ese litoral del Vaticano del ala de Benedicto Ratzinger, porque puede ser que lo que venga sea peor. Aunque sí creo en nuestro trabajo desde las mujeres, quiero creer en mi intuición, en la sacra y divina alegría, de pensar que quizás influímos sobre este evento.
Ha estado fuerte lo que nos ha pasado en la RD con nuestras Esperancitas y Lucesitas. Y en EEUU hay 57,000 monjas en rebeldía, casi un pequenino cisma ¿Están las aspiraciones de las mujeres de libertad, de participación plena en todo lo sagrado algo que ver con esta renuncia? ¡Sueña, sueña,..Mildresilla! Y de nuevo quizás te traicione la ignorancia.
Mildrilla Dolores Mata
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