| COSTA RICA-ELECCIONES | |||
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| Chinchilla gana y hace historia como la primera presidenta de Costa Rica | |||
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| Laura Chinchilla logró superar a sus adversarios masculinos e imponerse con aproximadamente el 47% de los votos, casi el doble de sus contendientes. | |||
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| Nancy De Lemos/EFE/Clave Digital | |||
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| lunes, 8 de febrero de 2010, 05:59 a.m. | |||
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SAN JOSÉ.- La socialdemócrata Laura Chinchilla Miranda escribió una nueva página en la historia política de Costa Rica al convertirse este domingo, con una amplia mayoría en las urnas, en la primera mujer elegida para ocupar la presidencia del país centroamericano.
En la que fuera la primera campaña presidencial de una candidata mujer en Costa Rica, Chinchilla, una politóloga de 50 años, logró superar a sus adversarios masculinos e imponerse en las urnas con aproximadamente el 47% de los votos, casi el doble de sus inmediatos contendientes, según los resultados oficiales parciales. "Gracias Costa Rica por la confianza depositada; no la traicionaré, porque sé que no me ha sido dada como un regalo. Ahora me toca a mí justificarla actuando con absoluta rectitud y con la mirada puesta exclusivamente en el bienestar de mi país", fueron las primeras palabras de Chinchilla tras conocerse los resultados parciales pero contundentes de la jornada electoral. Representante del Partido Liberación Nacional (PLN, socialdemócrata) y considerada la discípula del presidente Óscar Arias, esta mujer de figura delgada y voz y facciones fuertes, nació el 28 de marzo de 1959 en San José y ha tenido una activa vida pública, desempeñando cargos como diputada, viceministra y ministra de Seguridad, de Justicia y vicepresidenta de la República. En 2008 decidió renunciar a su puesto como vicepresidenta de Arias para aspirar a la candidatura presidencial por el PLN, que disputó y ganó con amplia ventaja a sus contendientes, Johnny Araya, alcalde de San José, y el ex ministro de Seguridad Fernando Berrocal. Chinchilla, casada con el español José María Rico y madre de un hijo, es calificada por sus cercanos colaboradores como una mujer fuerte y decidida, o como ella misma ha dicho, "con los pantalones bien puestos". En campaña, sin embargo, fue blanco de los ataques de la oposición, quienes la calificaron de débil y de ser una simple "marioneta" de Arias. Ella siempre refutó esta crítica, calificándola de machista y asegurando que si bien está dispuesta a escuchar consejos, tanto del mandatario como de otras figuras nacionales, al final tomará sus decisiones con firmeza e independencia. "Yo tengo gran fortaleza interna. Laura sabe quién es ella y yo me siento muy segura de mí misma" y "lo que viene es mi gobierno, no el gobierno de Óscar Arias", dijo reiteradamente a la prensa. Sin embargo, Chinchilla ha expresado abiertamente su deseo de dar continuidad a las obras exitosas del Gobierno de Arias, como el aumento del monto y cobertura de las pensiones a las personas más humildes, las becas para estudiantes de escasos recursos y la construcción de infraestructura vial. En campaña, evitó usar como palanca el tema del género, así como las confrontaciones directas con sus contrincantes, y basó sus propuestas en la generación de más empleo, mejor educación, atención a las clases desprotegidas y un aumento del 50 por ciento en el presupuesto para seguridad ciudadana. Chinchilla apuesta por el comercio internacional como vía de desarrollo, por eso asegura que concluirá con éxito las negociaciones de tratados comerciales con la Unión Europea y China, y depurará los beneficios de los acuerdos firmados con países como México, Chile y Estados Unidos. La virtual presidente electa costarricense es graduada en Ciencias Políticas por la Universidad de Costa Rica y tiene un máster en Políticas Públicas de la Universidad de Georgetown (Estados Unidos). Amante del baile y la música ranchera, Chinchilla ha trabajado desde 1990 como consultora en América Latina y África para diversos organismos internacionales en el área de la reforma institucional, judicial y de la seguridad pública. Entre sus fortalezas, Chinchilla señala su capacidad de diálogo, por lo que aseguró que a partir de ahora tenderá puentes con sus hasta hoy rivales: Ottón Solís, del Partido Acción Ciudadana (PAC) y Otto Guevara, del Movimiento Libertario (ML), para "trabajar sobre las coincidencias que tenemos y cerrar las pequeñas heridas que hayan podido quedar tras la campaña". Promete un diálogo abierto, mejorar la salud y la seguridad .- Laura Chinchilla prometió en su discurso de victoria abrir un diálogo con todos los sectores, mejorar la calidad de la salud, la educación y la seguridad. |
lunes, febrero 08, 2010
Laura Chinchilla, primera mujer Presidenta de Costa Rica
domingo, febrero 07, 2010
Mejorar intedridad en perfiles candiadturas partidos: respeto a la integridad niñas, niños y adolescentes
El tema de los derechos de las mujeres, y el abuso sexual a niñas, niños y adolescentes (NNA), parece ser que conmueve y motiva a luchar. Los partidos tendrán que cualificarse y respetar un mínimo de integridad para los perfiles en sus candidaturas. Parece es un caminito ¡que por fin une! para mejorar nuestros valores, y que no todo siga siendo "Na e na". Mildred d _________ http://www.clavedigital.com/
http://www.7dias.com.do/app/ 8 de Febrero del 2010, 12:26 PM Protestan contra Julio Romero y las agreden La doctora Lilliam Founder y Lourdes Contreras declaran para 7dias. SANTO DOMINGO (R. Dominicana).- Un grupo de mujeres, entre ellas Lilliam Founder y Lourdes Contreras, fueron agredidas por la personal de seguridad de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) cuando protestaban frente al Alma Mater por la postulación de Julio Romero a candidato a diputado por el Partido Revolucionario Dominicano en la provincia Santo Domingo. El PRD celebró hoy en el recinto universario la proclamación de sus candidatos. Romero fue centro hace meses de un escándalo público cuando trascendió que había sostenido relaciones sexuales con una menor, a la que embarazó pero luego no se hizo responsable de la paternidad de la criatura. En ese momento, Romero se quejó de que la opinión pública lo juzgara “como si el fuera musulmán y no dominicano”. Aparte de su ignorancia en materia religiosa, el diputado perredeísta que ahora buscará repetir y que viene del reformismo, buscó “justificarse” apelando a las prácticas culturales que toleran en el hombre las relaciones sexuales con múltiples mujeres. Founder, Contreras y el grupo de mujeres, al que se unieron algunos hombres, levantaban pancartas en protesta por la inclusión de Romero como candidato, dado los hechos que admitió públicamente. 7dias.com.do __ Grupos protestan contra candidatura a diputado Julio Romero Un grupo de organizaciones sociales entre las que se encuentran Autoconvocad@s, Foro de Mujeres por la Reforma Constitucional, Toy Jarto, se congregaron este domingo en la entrada del Aula Magna de la UASD para protestar por la designación del diputado Julio Romero como candidato a la misma posición. La intención de los manifestantes, quienes portaban pancartas en repudio a Romero, era de que se echara para atrás esa designación, la cual consideran vergonzosa para el país. “Si queremos tener una sociedad decente, no podemos llevar candidatos al Congreso como éste, quien ha confesado públicamente haber violado a menores y quien es un padre irresponsable”, dijo la activista feminista Lilliam Fondeur. Supuestos seguidores de Julio Romero impidieron el paso de los manifestantes a la actividad de proclamación de los candidatos perredeístas a las elecciones de mayo próximo, e intentaron quitarles las pancartas, incluso, utilizando la fuerza física. Julio Romero es el actual diputado por el municipio Santo Domingo Este (PRD). Recientemente fueron destapados varios escándalos que lo involucran en actividades sexuales con jóvenes menores de edad. Una de esas jóvenes, Yuilmi Peguero, demandó al congresista por no mantener y reconocer a un hijo que procreó con él, por lo que llegaron a un acuerdo. Gabriel Eduardo Castillo, un joven de 22 años nativo de San José de Ocoa, también es hijo de Romero -demostrado por prueba de ADN-, pero a pesar de ello el legislador se negó a darle su apellido y a hacerse responsable de su alimentación y educación. Tras los escándalos, Romero dijo que no aspiraría a seguir en su curul, pero pasadas unas semanas anunció su precandidatura a diputado por Santo Domingo Este causando indignación en grupos que luchan por los derechos de los infantes y las mujeres, y aquellos que aspiran al adecentamiento del Congreso Nacional. http://www.zeta101.com.do/ | |||||||||||||||||
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miércoles, febrero 03, 2010
PARTIDOS POLÍTICOS Y CUOTA FEMENINA : Por José Lucía Tavárez Henríquez*
mildred.d
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Por José Lucía Tavárez Henríquez
Al igual que en otras muchas cosas, la mujer parece haber llegado tarde a la política, y como era de esperarse, los mejores asientos ya estaban ocupados por hombres, muchos de los cuales han sido poco caballerosos a la hora de ceder locaciones a las recién llegadas. Con variados argumentos la cultura machista le escamotea los espacios políticos que las mujeres han venido reclamando en las últimas décadas.
En algún momento se apeló a supuestas desventajas que, por naturaleza, tenía la mujer frente al hombre. Derrotada esta concepción por una visión antropológica más objetiva y equilibrada, se han apoyado en el enfoque sociológico, según el cual, lo femenino se asocia con el hogar, mientras al hombre le es reservado lo público, que incluye naturalmente el liderazgo político.
Con una creciente integración femenina al mundo laboral, académico e intelectual ha resultado difícil no reconocer los derechos políticos de las mujeres. A regañadientes algunos hombres han comenzado a ceder asientos a favor de las damas en los parlamentos, la municipalidad e incluso de primeras magistraturas.
¡Ahí vienen las mujeres! Es un grito de guerra que ha obligado a introducir reformas en el aparato estatal que garanticen más participación de la mujer en el quehacer político de las naciones, incluyendo a nuestro país. Es en este contexto que se promulga la Ley Electoral 275-97, donde se establece la cuota femenina de 25%. Más tarde esta ley es modificada con la 12-2000 y la13-2000, que obligan a los partidos políticos a incluir un mínimo de 33% en las candidaturas congresuales y 50% en las municipales.
Recientemente ha trascendido el rumor de que las cúpulas de los partidos mayoritarios discuten la posibilidad de reinterpretar la ley electoral, asignando la cuota femenina, no según la división política y electoral del país sino de manera global. A primera vista esto parece cuestión de simple matemática, pero en realidad es una treta para reducir la presencia de mujeres en la boleta de los partidos.
Lo que estamos diciendo se explica mejor con un ejemplo: En Valverde Mao las congresistas más votadas en las primarias del PLD fueron dos mujeres, por lo que allí, donde solo hay 3 representantes, no sería necesario incluir otra mujer. Si Sánchez Ramírez, ninguna mujer queda entre los tres primeros puestos, podría ponerse sólo hombres. Al sumar ambas demarcaciones parecería que se está respetando la cuota femenina, pues 2 de 6 equivale al 33%.
En la práctica, siguiendo el ejemplo anterior, habría una mujer menos en la boleta de ese partido, con lo cual se contraviene el objetivo de incentivar la participación política de la mujer dominicana, hasta alcanzar mayores niveles de equidad de género en las funciones públicas.
Soy de opinión de que, con más razón debieran incluirse mujeres en demarcaciones donde pocas al logrado descollar, esto potenciaría los incipientes liderazgos femeninos en esos lugares. Y para quienes piensan que se le está regalando algo que la mujer no se ha ganado, debemos recordarles que ellas han sido víctimas de una antigua discriminación basada en el género.
Se trata de reparar el daño inflingido a la mujer por una cultura patriarcal, inequitativa, excluyente y violenta. Un mundo mejor solo es posible con actitudes de tolerancia, respeto por los demás y fomentando la inclusión de todos y todas en la tarea constante de mejorarlo.
jueves, enero 28, 2010
HAITÍ Y EL VACÍO DE AUTORIDAD MUNDIAL, por Miguel Sang Ben
De nuevo, Miguel Sang Ben aborda el tema de Haití, y las relaciones mundiales, República Dominicana, y cómo relacionarse con la institucionalidad haitiana.
El tema tiene un poco de delicadeza, porque hay unos ruidos del pasado y una gran sensibilidad, en ambos países, y ojerizas con Estados Unidos, Francia, Venezuela , Chávez, Cuba, etcétera.
Una coyuntura de tragedia como que no resiste mucho de diferencias, exclusiones, y desconfianzas. Y poner en primer plano las diferencias ideológicas y los prejuicios, como que no se siente respetable.
La ONU estaba en Haití a través de la MINUSTAH, y unas hermanas haitianas decían antesdeayer que murieron 600 miembros/as y su cabeza principal. Estados Unidos manda unos 20,000 soldados, y se discute con poca convicción, si es altruísmo acorde con la coyuntura o intervención. Siento que la coyuntura y el quehácer en materia de autoridad puede ser complejo, ambivalente, puede ser manipulado, cualquiera se queda en silencio.
Una de las plumas que está escribiendo sobre esto es la de Miguel Sang Ben, el cual me hace llegar sus ideas escritas. Miguel trabaja en la escuela de la FFAA y trabaja sobre la Seguridad, soberanía, y temas afines.
Veamos lo que plantea, y alimentemos este debate.
Abrazos.
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HAITÍ Y EL VACÍO DE AUTORIDAD MUNDIAL
Por Miguel Sang Ben
Sin ninguna intención de ningunear a los comentaristas que han tratado el caso de Haití y el sismo del 12 de Enero, mientras recordábamos la inmolación de “Los Palmeros”, cuando hablan de las condiciones sociales y políticas de nuestros vecinos e insisten en el vacío de autoridad en dicho país.
Mi punto es que en la presente coyuntura, quién ha fallado es la comunidad internacional que no ha estado preparada para cumplir funciones “ejecutivas” a nivel multinacional ya que la concepción de la “soberanía nacional” a partir de la Paz de Westfalia (el acto de reconciliación luego de las guerras de religión en Europa y que impuso los conceptos racionalistas de Grocio en sustitución del orden medieval de corte agustiniano vigente hasta entonces) y que en un artículo de mi amigo Agustín Ferrer en el Diario ABC de Madrid se reconoce una nueva modalidad: la “soberanía compartida”, que emerge para justificar el nuevo orden internacional.
Es más, Naciones Unidas es fruto de la limitación de la creación de un organismo que no es supra-Estado, porque dicho organismo no es el equivalente a un Gobierno Mundial, sino que es una estructura sujeta a una Asamblea General compuesta por las naciones miembros y, principalmente, a un Consejo de Seguridad –formado por las naciones triunfadoras de la Segunda Guerra Mundial.
Por lo tanto, el desorden en la ayuda internacional hacia Haití se quedó corto frente al desborde de los vecinos que espontáneamente y con mucho riesgo, asistimos a la población de Puerto Príncipe y de Jácmel, porque no hay autoridad mundial.
Si se va a programar un organismo de canalización de la ayuda a mediano y largo plazo (se habla de diez años) y que ésta se va a motorizar en República Dominicana, me apresuro a sugerir que República Dominicana nombre a un “Alto Comisionado” con funciones ejecutivas de cara a las instancias internacionales de esta ayuda.
Este “Alto Comisionado” debe ser una mezcla de Canciller, Planificador y Consejero que, con la mayor humildad respete la soberanía haitiana, pero que garantice la mayor pulcritud y eficiencia en lo que a la parte dominicana corresponde.
En un principio, la necesidad de este super-especialista es para que se dedique en cuerpo, alma y corazón a la tarea de coordinar y coordinarse con la comunidad internacional. Es el mejor aporte que podemos hacer los dominicanos para que se instaure la “autoridad” necesaria en el nivel multinacional.
Concepto Ligazones libidinosas: ¡¡¡Wao!, aprendiendo mucho!!!!!
En su trabajo La inseguridad y el egoísmo, he leído el concepto de ligazones libidinosas, y me ha llamado la atención, pues no estoy familiarizada con los conceptos de Freud, sino de manera general.
¿Se podría decir que el concepto "ligazones libidinosas" es equivalente a "ligazones amorosas"? Creo que sí. Lo libidinoso, en esta dimensión amplia, significaría amor. La palabra libidinosa parace ser tener una acepción más amplia que sexualidad.
Estoy trabajando en la Unidad de Atención a la Violencia Intrafamiliar, de Género y Sexual de la Fiscalía de Santiago, República Dominicana, y también me inicio en un Programa sobre Violencia Escolar Basada en Género con un Consorcio en el que está la PUCMM, Instituto de la familia y otras instituciones. Por ,lo que toda comprensión más profundad sobre el egoísmo, la cohesión, la unidad, la inseguridad ciudadana, los temas de la justicia penal....me son muy importantes.
¡De nuevo! Recomiendo leer el blog, completo, es muy instructivo y enriquecedor para el mejoramiento de grupos humanos, e instituciones.
Acá el link del blog:
http://democratasfreudianos.blogspot.com/
lunes, enero 25, 2010
"Lanzamiento Campamento Feminista Internacional" el El miércoles, 27 de enero 2010
Evento: Lanzamiento Campamento Feminista Internacional
Fecha y hora de inicio: El miércoles, 27 de enero a las 9:00
Finalización: El miércoles, 27 de enero a las 12:00
Lugar: Hotel Lina, Santo Domingo
Para ver más detalles y confirmar tu asistencia, sigue este enlace:
http://www.facebook.com/n/?event.php&eid=268702194010&mid=1c6a31dG5af31ef8b9abG351026G7
Haití, se merece respirar. Jimmy Valdez. Nuevo Mundo, New York.
mildred d
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Acá Jimmy Valdez:
Ya no estamos para engaños, para dejar que la mentira adopte otra vez su tradicional posición de trascendencia e incriminación en los avatares del camino. El enemigo ha mostrado su rostro, su verdadero rostro infame, de insatisfacciones, podrido. Todas las miserias del mundo se han conjugado para tumbar de sus fierros la insidia oportunista de los de siempre, los verdaderos martirizadores del pueblo haitiano.
Solo tanta muerte, tanta destrucción humana, tanta orfandad de secuelas inimaginables, develan la entera catástrofe de la primera nación negra del mundo. La historia no ha podido ser más cruel, más inhumana, más antihaitiana, que aquella marcada por sus depredadores más directos. Francia, y todas las otras naciones colonialistas del mundo, engrosaron sus arcas a costa de la sangre desvalida de los esclavos; de esos negros provenientes del áfrica y de los nativos continentales de la nueva tierra americana, seres tratados con la indiferencia más siniestra, la misma que coloca a las naciones arrastradas hasta la propia renuncia del vivir, por debajo del linaje de los perros.
Cierto es que los tiempos no están para recriminaciones, que se hace imperante situarnos más arriba de las rabias que provocan tales abandonos, lo inmenso del dolor casi inhumano, anteriores al día martes del terremoto, y esas falsas acusaciones de un vergonzoso “apartheid caribeño” que desde hace muchísimos años intereses muy conocimos blanden como si esto fuese la célebre espada de Democles, sobre la soberanía nacional Dominicana, y su derecho a preservarse.
Da pena reconocer que si no fuese por la horrorosa tragedia del reciente terremoto en Puerto Príncipe, la llamada comunidad internacional del primer mundo poco o nada hubiesen hecho por dedicarle algo más que unas cuantas vigas de pan y otros tantos trapos viejos al devenir como nación del ya sufrido pueblo haitiano.
Eso que está ahí, esa “secuela de escombros, abominación social y violencia” como un seudo periodista de la televisión internacional resolviese llamar al primer espectáculo de saqueos visto en tiempo real, de esos muchos que les han dado la vuelta al mundo, no es otra cosa que la herencia de larga data de un pueblo lastimado con la más cruel de las injusticias por su afrenta libertaria.
El malvivir, la incomprensión e ignorancia, lo fallido, tienen patrocinadores muy refinados. En los últimos cincuenta años Haití, degeneró en la nación más paria de la comunidad occidental. El atraso, la desforestación, la hambruna, el odio irracional de unos cuantos, quienes entienden que los verdaderos culpables de las desgracias ocurridas y por ocurrir provienen del lado dominicano, basando sus argumentaciones en cuestiones absurdas, inventadas, hechas para hender cualquier entendimiento y buena voluntad entre vecinos, son solo fracciones de una problemática de caracteres ascendentes a las que se suman el narcotráfico y ahora esto, el peor de los golpes jamás recibido.
Haití, debe de ser reconstruido, compensado, puesto de pie y fortalecido por quienes le obligaron a todas las humillaciones posibles y a todos los fracasos imaginables. Estado Unidos, hace bien, muy bien, en asumir como repuesta el papel de líder, y hasta de gobierno, en un país asolado, lacerante, puesto de relieve dadas las magnitudes del infierno con que el mundo se ve dispuesto a reaccionar.
Que se callen las voces que emiten juicios de intervencionismo. Haití, se merece respirar.
Link, en foros de clavedigital.
http://foros.clavedigital.com/forum_posts.asp?TID=6936&PID=159710#159710
domingo, enero 24, 2010
Esquema de análisis sobre la situación haitiana.( Ante terremoto enero 2010). Por Miguel Sang Ben
Hace un tiempo hablé de Honduras utilizando un Esquema de Análisis Geopolítico presentado por la Dra. Alejandra Liriano y este autor (ver El Poder Nacional, Argumentos, Santo Domingo, 2003, PAG. 43-44). Hoy quiero aplicarlo a la situación de Haití con la advertencia de que procuro aplicar alguna racionalidad a los hechos más allá de la “conmoción” sentimental que ha producido en toda República Dominicana. De todas maneras, estudiar la situación haitiana desde una perspectiva geopolítica, debe ser enmarcada en los antecedentes inmediatos:
1º Haití ha tenido un pasado de mucho honor que sólo doscientos años le venimos a reconocer indirectamente, a través de la UNESCO cuando rescata “La Ruta del Esclavo” donde Haití y la entonces colonia de Saint Domingue francesa produjo la Gran Rebelión de los Esclavos y la primera república negra en el mundo y primera en América Latina, después de la estadounidense.
2º La democracia haitiana ha seguido de cerca la evolución dominicana, con la gran diferencia que la transición se ha visto inconclusa por unos procesos que han desembocado en la intervención por los Estados Unidos, primero, y luego por las Naciones Unidas. Esta experiencia compartida debe estar a la base y, querámoslo o no, para determinar si las élites intelectuales dominicanas han desarrollado un “diálogo de sordos” sobre las relaciones pasadas, presentes y futuras de las dos naciones con la contraparte haitiana.
3º El ejercicio del Presidente Preval ha sido de desencuentros continuos con los otros poderes del Estado Haitiano, con un marco constitucional avanzado pero con falencias que han marcado, en la mente de muchos analistas dominicanos, como un Estado “fallido”, pero que se encuentra frente a otro estado igualmente “miope” en sus instituciones y con la ausencia de políticas de Estado.
4º Debemos resaltar que, contrario a la “paranoia” con que se trata el tema haitiano en Dominicana, las relaciones personales y empatía entre ambos presidentes es un cambio importante con relación a la época de los Duvaliers o de los Aristides (sin olvidar los diferentes golpistas que viven de este lado de la frontera).
5º La naturaleza de la amenaza que enfrentamos en esta ocasión es de la categoría de los “desastres naturales” que se señalan dentro de las “nuevas” amenazas que debemos reconocer en la literatura de la seguridad nacional y la defensa. Sin embargo, las consecuencias geopolíticas son de carácter institucional y, a largo plazo, debemos tener la perspectiva de la redefinición de las relaciones inter-societarias en la isla Hispaniola.
PERCEPCIONES: Estudiar las percepciones de las tareas (la propaganda de que es un asunto humanitario que afecta la conciencia humana y que se resalta en los medios de comunicación masivos y satura los comentarios de los programas de opinión), los temas (la crisis se trata de controlar pero la naturaleza de la crisis -hambre, indefensión y frustración- amenaza la paz social y la disciplina comunitaria) y los procesos (la “inexistencia” de autoridades e instrumentos para ejercer esa autoridad: la insuficiencia de la capacidad policial y la inexistencia de fuerzas militares u organismos civiles de atención de desastres). Es una tarea que nos lleva a la fundamentación de la vida en comunidad: la construcción de instrumentos de control social y autogobierno. En algunos casos se llama crisis de gobernabilidad.
ESTRUCTURAS: Escenarios físicos y humanos: Haití es uno de los cuatro países más pobres de América Latina y el Caribe, está superpoblado y depende principalmente de las remesas.
Dinámica histórica: Tiene una gran población de origen africano, que históricamente fue controlada por la minoría mestiza que era el “cuerpo de capataces” al servicio de los colonos franceses. La revolución social haitiana ha sido marcada por esta división cuasi-racial entre los pobladores. (Aprovecho para recomendar el libro de Euclides Gutiérrez Feliz sobre la historia de Haití contada para dominicanos).
Mecanismos desencadenantes: la dinámica geomorfológica del planeta no es el mecanismo desencadenante principal, pero si es el inmediato, ya que debemos encontrar en el malogrado proceso de transición de la sociedad desde la dictadura duvalierista hasta la democracia –sea representativa, participativa u otra definición, la “razón” geopolítica determinante, porque el principal problema a enfrentar es si podremos institucionalizar Haití luego de la “desaparición” de la burocracia como de los “edificios” destruidos por el terremoto del martes 12 de enero pasado.
ELEMENTOS: La contradicción entre las fuerzas internas y el ambiente internacional, hoy definido como “donantes”, pone sobre el tapete si el concepto de “fideicomiso” (como el aplicado a Namibia cuando se llamaba “África Suroccidental”) será el mecanismo para canalizar la inversión de largo plazo y los diez mil millones de dólares que se han mencionado.
DESARROLLOS: Con el seguimiento de las noticias podemos mantenernos al día sobre la superficie del problema, porque los movimientos detrás de “bambalinas” son diversas: la MINUSTAH tuvo sus “quince minutos de gloria” que perdió para desarrollar la asistencia de emergencia, pero el descabezamiento (la muerte de los principales responsables civil y militar) parece haber prohijado el ambiente de caos en la primera semana post-desgracia. En este marco es que debemos entender la decisión de “militarizar” por parte de Estados Unidos las operaciones de ayuda que, sin embargo, aparecen otras consideraciones importantes: los tres países más amenazados por la “desgracia” de Haití, somos sus tres vecinos: República Dominicana, Estados Unidos (aunque sea el Estado de Florida) y Cuba. No sabemos la perspectiva cubana, pero la presión migratoria será hacia su vecino dominicano o tomar las balsas hacia el paraíso floridiano. Por lo tanto, el control militar dominicano y norteamericano tienen las mismas premisas, por lo que es “politiquería criolla” negarse a ver el aspecto militar en la participación dominicana. En este marco, ¿qué rol tendrán las tropas de la MINUSTAH?
PROYECCIONES: La proyección es que si las convocatorias a celebrarse en Canadá, España y Dominicana en los próximos tres meses producen la fórmula de un fideicomiso-sin-formalización, algo así como un fondo de desarrollo (al estilo del nunca implementado que se habló para la Administración Palestina), entonces República Dominicana estará en el centro de la cuestión. Ya lo reclamó Preval en la cumbre celebrada en el Palacio Nacional de República Dominicana.
Como habrán notado, es un esquema muy rico que he reducido, como en mi análisis anterior de la crisis hondureña, a algunos comentarios, pero ya podremos ver los análisis que con posterioridad, principalmente en las convocadas reuniones en los países importantes, como Canadá y España, y en el más estratégico de todos, República Dominicana.
Sergia Galván ortega, Directora de la Colectiva Mujer y Salud, dice con un poema en prosa donde está Sonia Pierre
Sonia Pierre es de origen haitiano, y ha luchado por los derechos de su grupo en República Dominicana. Y esa actitud de ejercicio ciudadano hace falta se asimile un poco: problema cultural muy particular sobre los procesos de adoctrinamiento de políticos dictadores, y también fruto de sentimientos negativos ante las acciones violentas de militares haitianos contra personas habitantes del Este de la isla, por los 1800 y pico, así como también, un resultado de la construcción de la identidad con algunas dificultades para asimiliar nuestro color negro, nuestro pelo afro, nuestras rarices anchas, etcétera, en fin, el componente racial negro.
Fruto de ese batallar por equilibrar esa exclusión, versus la búsqueda de la inclusión, es que suele haber un poco de paranoia sobre lo que hace o no hace Sonia Pierre. Una carta, medio poema prosa, de Sonia Galván a Adriano Miguel Tejada.
La carta acá:
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Sr. Adriano M. Tejada
Director de Diario Libre
Por medio a la presente, quiero informar donde encontrar a Sonia.
Sonia está donde se confunde la vida con los escombros,
Donde el sol no alcanza para secar las lágrimas,
Donde la vida se agota en la oscuridad de la tragedia
Sonia está donde la pobreza hace catarsis
Donde la naturaleza revienta de las desigualdades
Sonia está en Jacmel, intentando detener la muerte
Intentando calmar el dolor
Intentando encontrar una respuesta
Sonia está Leogane, tendiendo una mano para calmar el horror
Ayudando a curar las heridas de la miseria
Infundiendo fuerzas para que el tiempo no se detenga
Sonia está Marigot, llevando agua para intentar lavar las heridas del hambre
Intentando que las niñas y los niños puedan ver más allá del polvo y los escombros
Sonia está Carrefour armando carpas para que los sueños no se deshidraten por el pánico
Sonia está en Puerto Príncipe respirando el olor a muerte
Y secando las lágrimas de la violencia desnuda
Sonia está Delmas cercenando la gangrena de la vida rota
Y sirviendo de muletas a los mutilados de la pobreza
Si realmente quieren encontrarla, pónganse el traje de la solidaridad, las botas del amor al prójimo y quítense la gorra de la cizaña y les aseguro que la encontrarán junto a la mayoría de dominicanas y dominicanos mostrando su rostro solidario.
Atentamente,
Sergia Galván Ortega
Equidad de Género en el Gabinete de Bolivia: ¡¡¡ una gran revolución de Evo Morales!!!
Bolivia: 10 mujeres en el gabinete
Por primera vez, un gabinete ministerial de Bolivia refleja la equidad de género que ahora es un mandato de la nueva Constitución.
Por primera vez, un gabinete boliviano refleja la equidad de sexo, que ahora es un mandato constitucional.
El presidente Evo Morales posesionó este sábado a 10 hombres y a 10 mujeres como sus ministros, destacando que hace realidad un sueño, el de la paridad en el manejo de la política.
"La presencia de 50% de ministras en el gabinete, yo diría, es un homenaje a mi madre, a mi hermana y a mi hija", dijo Morales en medio de aplausos de sus seguidores.
"Ese sueño que tenía desde antes, en la batalla por incorporar no sólo a la lucha social a las mujeres, sino a la lucha política, a la tarea de gestión, hoy día ese mi gran sueño se cumple", indicó, para luego dar paso a una explicación sobre la importancia de que el hombre y la mujer se complementen, según manda la cultura andina.
Las mujeres ocupan, entre otras, las carteras de Justicia, de Lucha contra la Corrupción, de Producción, de Desarrollo Rural y de Salud.
En el Poder Legislativo también existe una importante presencia femenina, puesto que se exigía paridad de género en las listas de candidatos. De hecho, la presidencia del Senado, es decir, el tercer cargo al mando del país, está en manos de la periodista Ana María Romero de Campero.
Más de la mitad, nuevos
Morales, que asumió su segundo mandato de cinco años este viernes, renovó a más de la mitad de su gabinete.
La presencia de 50% de ministras en el gabinete, yo diría, es un homenaje a mi madre, a mi hermana y a mi hija
Evo Morales, presidente de Bolivia
Entre los que se fueron están los dos ex hombres fuertes del Palacio: los ministros de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, y de Gobierno, Alfredo Rada. Ambos tenían la misión de contener a los opositores.
Los opositores celebraron la decisión de Morales de alejar de su entorno a ambas autoridades. Así lo hicieron saber el senador Germán Antelo y el diputado Alejandro Zapata.
"Es una buena señal del presidente, porque ha tomado la decisión de retirar a aquellos ministros que han generado confrontación y división en el pueblo boliviano; segundo, porque vemos una importante participación de las mujeres, y tercero porque a este gabinete no lo vemos tan político como el anterior, sino que lo vemos más técnico", le dijo a BBC Mundo el diputado Zapata.
El vocero de los ministros salientes, Quintana, agradeció a los ex ministros "por esa capacidad de resistir el asedio de una oposición antinacional, antipatriótica, de una oposición que seguramente va a seguir alimentándose".
Entre los siete ministros que fueron ratificados figuran el canciller David Choquehuanca y el jefe del gabinete económico, Luis Arce Catacora.
domingo, enero 17, 2010
A propósito del Haití devastado hoy. Ante las diferencias: aceptación y comprensión
Estoy muy contenta de como los y las dominicanas estamos reaccionado ante el devastamiento por el terremoto que recién pasa en Haití: en República Dominicana, los colegios, los negocios, empresas, los grupos sociales, juntas de vecinas/os, los pobres, clase media, grupos religiosos, ateos, los partidos, los sensibles, los insensibles han tomado un alto, las actitudes haitinófilas, haitifóbicas, han reacccionado igual, con proactividad en la solidaridad.
Como parte del grupo de foristas activos de Clave Digital, expreso mi punto de vista de porqué no juzgo, e interectúo con aceptación y comprensión, trabajando por la unidad, pero sin controles, ni animada por el juzgar. Creo que esto sirve como punto de reflexión para cualquier colectivo humano. Acá comparto esta reflexión con ustedes.
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"Gente foristas, lectores de blogs, familias, amigas, amigos, hemanas/os del planeta:
hay un libro de un sacerdote católico, místico, budista, llamado Anthony de Mello, se trata de: Una llamada al amor (consciencia, libertad, felicidad); con él he reforzado mi gran deseo de paz, de dignidad, de libertad, de todas las personas.
Creo que la aceptación, la comprensión, de cada una/o de nosotras/os, es mi opción, decisión. Y eso incluye que todos y todas tengamos matices, niveles de diferencias sobre esa posición mía.
Acepto las diferencias de como militar, relacionarnos, de las estrategias, las tácticas diferentes, para vivir, para administrar el mundo, y para darle sentido a nuestras existencias.
Algunos de mis paradigmas explicativos de la realidad son marxistas, feministas, budistas, católicos, y me alimento de toda filosofía, espiritualidad,.. que procure la mejoría del planeta todo, y de todas las personas. Por eso me llevo bien con personas de distintas religiones, agnósticos/as, ateos/as, distintas clases sociales, culturas, sistemas socio-políticos..., acepto y procuro entender las diferencias.
Nuestras prácticas, creencias, sentires, como tendencia, vienen por una programación, unas circunstancias, y esfuerzos personales para consolidar un camino, un método, una manera de estar. Tenemos distintas programaciones, y distintos niveles de consciencia. Eso es lo que hay, y eso lo cojo, de todas y todos. Como dicen en inglés trato de estar "Take it easy", y en base a esa realidad, expongo la mía, disfruto la personalidad de todo el mundo, las diferencias, me asombro, aprendo, me apasionan las personas, con todos nuestros matices. Y como dice Jimmy, acá, en la tierra, y en los foros de Clave Digital, hacemos guiones, teatros, comiquerías, locuras,...pero estamos todos y todas, metidos en este laboratorio porque nos gusta la comunicación, la gente, el cambio,...cada quien queriendo proponer su música, su mirada, su ideal,...la cuestión es sinergia, salimos todos y todas mejores personas, menos ingenuos, porque por algo buscamos mirarnos, cuquiarnos,...
Y así ando acá, sabiendo, que nadie es más, o menos, somos los humanos que podemos ser, y a veces, solo podemos morir en angustias, o en confort, o llorar, o tener VIH, cáncer, ser egoístas, altruístas, crazys a medias, crazys total, ¡en fin!...Amo lo que somos, y a partir de ahí quiero influir en el mundo para que suframos menos, hasta que tenga aliento, y como pueda: aún me equivoque.
Abrazos a todas nuestras locuras y diferencias. El mundo a veces podría ser mejor, y creo que es posible sea mejor en un foro, en una asamblea, reunión, blogs, partidos, juntas de vecinos, en familias funcionales, disfuncionales, unidas, o de lejos, somos el vecindario a mejorar,...porque la comunicación es espiritualidad, es hermandad, querramos o no,...¡¡¡Y sobretodo cuando interactuamos de manera voluntaria y libre!!!
¡Buen domingo de descanso, y de sufrimiento, juntos espiritualmente al pueblo haitiano, en estos tristes momentos!,
Abrazos.
