Mujeres cabezas de familias en RD

Se viene poniendo al desnudo en RD  la necesidad de sensibilización y capacitación en sectores de estamentos públicos sobre el valor de la mujer con una perspectiva de igualdad y de buen trato; esto es vital para que el resto de la sociedad pueda profundizar en superar la violencia contra la mujer.


En estos días se ha estado reforzando la conciencia sobre las mujeres cabezas de familia en la República Dominicana.


El director de la Policía Nacional, mayor general Eduardo Alberto Then se ha retractado de la declaración que hizo de que en ese organismo no se reclutarán hijos, hijas,  de mujeres madres solteras; se retractó  el mismo día que hizo la afirmación, el viernes 26 de noviembre 2021, lo cual dijo en un programa de radio.


Esta afirmación de que en la Policía Nacional no pueden ingresar mujeres y hombres hijos/as de “madres solteras” nos anima a entender que, sobre los temas de la igualdad, de la democracia social, de la no discriminación, en la República Dominicana estamos necesitando educar a algunos sectores sobre el ABC en derechos fundamentales, principalmente, en materia de los derechos de las mujeres dominicanas.

Según la Encuesta Nacional de Hogares de Propósitos Múltiples (ENHOGAR-2018) de la ONE, en RD, en

“…cuanto al sexo de la jefatura de hogar, dos de cada cinco hogares a nivel nacional tienen una mujer como jefa de hogar (39.8%)”.

Disponible en: https://web.one.gob.do/media/gzdkwnnn/encuestanacionaldehogaresdeprop%C3%B3sitosm%C3%BAltiplesiinformegeneral2018.pdf

Las personas, los medios de comunicación, las redes sociales, los chats, las organizaciones e instituciones, se han venido motivando de una manera espontánea a decir logros, a expresar su sorpresa ante este tipo de pensamiento, de sentimientos; se vienen aportando testimonios sobre logros de personas provenientes de hogares con mujeres como cabezas de familia, y sobre lo injusto y discriminatorio de esos prejuicios.

Conviene tener empatía con cada dominicana, dominicano, sin importar de que tipo de hogar proceda en cuanto a composición social del tipo de relación de sus progenitores y la presencia de quien sea cabeza de familia.

Es importante vivir sin prejuicios sobre la realidad de las hijas e hijos de mujeres cabezas de familia.

No creo saludable reproducir los miles de comentarios de sorpresa y enojo ante esta afirmación, las mujeres comenzaron a subir fotos de sus hijos, hijas, con orgullo.

Elegiré el comentario de la periodista Grisbel Medina, de Santiago, que tiene una larga data de trabajar con una perspectiva de género de igualdad, apoyando el avance de las mujeres de manera individual y a sus organizaciones.

Grisbel resaltó el ejemplo de la atleta Marileidy Paulino, “la mejor del mundo en los 400 metros, la dos veces medallita de plata de los juegos olímpicos de Tokio 2020. Es hija de madre soltera”.

Es impostergable la humildad para aprender, cambiar esa mentalidad que tristemente se viene reproduciendo con cierta misoginia en RD, se necesita un poca más empatía para con las mujeres.

El mes de noviembre donde se exhorta a todas las sociedades del mundo al respeto hacia las mujeres por ser el “25 el Día Internacional de la Violencia contra las Mujeres”, día en que fueron asesinadas las Hermanas Mirabal, se viene poniendo al desnudo en RD  la necesidad de sensibilización y capacitación en sectores de estamentos públicos  sobre el valor de la mujer con una perspectiva de igualdad y de buen trato; esto es vital para que el resto de la sociedad pueda profundizar en superar la violencia contra la mujer, y sembrar en RD una cultura de paz, de libertad y de un Estado de Derecho.

Y recordar que es por la vida de estas tres dominicanas que todo el mundo conmemora el Día Internacional de la Mujer, tres mujeres heroicas, valientes: Patria, Minerva y María Teresa. Y destacar, también, al dominicano Rufino de la Cruz que fue solidario y que las reconoció, compartió los ideales de una patria libre junto a ellas, un 25 de noviembre del año 1960, ofrendaron sus vidas por una patria libre y democrática.

La sensibilización y la capacitación en igualdad de género se hace necesaria en parte de la sociedad dominicana: Avancemos en esa dirección

Lo internacional vinculante, el Congreso y Código Penal

Quieren vulnerar la “Convención sobre los Derechos del Niño”, que busca promover en el mundo los derechos de los niños y niñas, cambiando definitivamente la concepción de la infancia.


En el artículo pasado traté sobre la decisión de la Comisión Bicameral del Congreso de pretender eliminar la Violencia Verbal que es parte de la violencia psicológica y que acompaña el Ciclo de la Violencia de Género (Lenore Walker, 1984) que principalmente afecta a la mujer debido a la cultura machista o patriarcal que predomina en la sociedad dominicana. Disponible en:  https://www.ilerna.es/blog/tecnico-superior-en-integracion-social/el-ciclo-de-la-violencia-de-genero-segun-lenore-walker/


Somos de los 23 países de América Latina y El Caribe el tercer país donde ocurren más feminicidios a mujeres por parte de hombres exageradamente machistas y con dificultades de manejo de conflictos, casi de toda la sociedad. Estos conceptos fundamentan la ley 24-97 creada en base a la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, Belém do Pará, aprobada en ese sitio del Brasil en el año 1994 y fue ratificada por la República Dominicana en el año 1995.


Y parte de esta Comisión Bicameral del Congreso que estudió, o aún estudia para la reforma del Código Penal está haciendo picadillos, ésta y algunas otras convenciones. Así como el pensamiento histórico que fundamentan conquistas para una vida sin violencia en la familia, en niñas, niños, adolescentes (NNA), en las mujeres y hacia una masculinidad positiva e igualitaria.


En Derechos Fundamentales las convenciones internacionales ratificadas por el país tienen carácter vinculante equivalente a la Constitución según el artículo 74, el numeral dice: “3) Los tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por el Estado dominicano, tienen jerarquía constitucional y son de aplicación directa e inmediata por los tribunales y demás órganos del Estado; …”. Disponible en: https://republica-dominicana.justia.com/nacionales/constitucion-de-la-republica-dominicana/titulo-ii/capitulo-iii/


La Comisión Bicameral además de negar los aspectos del Código Penal integrados por la reforma con la ley 24-97 sobre querer eliminar parte del ciclo de la violencia como es la violencia verbal otra Convención, pretenden otros retrocesos.


CASTIGO FÍSICO Y VIOLENCIA CONTRA LOS NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES


También quieren vulnerar la “Convención sobre los Derechos del Niño”, que busca promover en el mundo los derechos de los niños y niñas, cambiando definitivamente la concepción de la infancia, la cual fue aprobada el 20 de noviembre de 1989 por la Asamblea General de Naciones Unidas. Al aprobar la Convención, la comunidad internacional reconoció que, a diferencia de los adultos, las personas menores de 18 años necesitan una atención y protección especiales.” Disponible en: https://www.unicef.org/chile/los-ni%C3%B1os-ni%C3%B1as-y-adolescentes-tienen-derechos


Dos años después, en 1991, fue ratificada por el Estado dominicano. Esto facilitó la orientación de las políticas nacionales hacia la construcción de un Sistema de Protección y Garantía de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes. Y comprometió a los Estados parte a adoptar medidas educativas, administrativas, de movilización social y normativa encaminadas a la divulgación y aplicación de su contenido.”  Disponible en: http://conani.gob.do/aniversario-28-de-la-convencion-sobre-los-derechos-del-nino/.


En la Constitución Dominicana artículo 56 se establece que “La familia, la sociedad y el Estado, harán primar el interés superior del niño, niña y adolescente; tendrán la obligación de asistirles y protegerles para garantizar su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos fundamentales, conforme a esta Constitución y las leyes.”


La Convención sobre los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes (NNA) condena los castigos físicos en su artículo 1, y dice: “Artículo 19 – El derecho a ser protegido contra el maltrato. El estado debe protegerte contra cualquier tipo de maltrato, estés bajo el cuidado de tus padres o de otra persona. Tienes derecho a ser protegido contra la violencia, el abandono, el descuido, la explotación y la violencia sexual.” Disponible en: https://www.humanium.org/es/convencion-adaptada/


Esta convención es concretizada en la ley ¡36-03 en la República Dominicana en el “Código para el Sistema de Protección y Derechos Fundamentales de Niños, Niñas y Adolescentes.” Y la eliminación del castigo físico está dentro de los compromisos de la Hoja de Ruta a nivel internacional que el país ha firmado para hacerlo explícito en la ley, y ya está explícitamente prohibido en la escuela.


En nuestro próximo artículo continuaremos facilitando pensamientos críticos y contexto histórico y utopías para una sociedad dominicana sin violencia, por una cultura de paz.


Hay que desmontar todos los conceptos de retroceso en derechos fundamentales que sectores del Congreso quieren retrotraer en nuestra normativa Código Penal

Conciencia histórica y el ciclo de la violencia contra la mujer

Se pasa a más violencias (otras de tipo de violencia psicológica, como secuestrar los/as niñas, o la misma mujer, económica, sexual, física, patrimonial), vine la violencia sexual, psicológica, luego viene una etapa de arrepentimiento o de luna miel.


Ha trascendido la información de que la Comisión Bicameral del Congreso de la República Dominicana que ha venido estudiando la reforma del Código Penal ha continuado retrocediendo y han hecho más cambios sustanciales que debilitan aún más los derechos humanos, en específico los derechos de las mujeres, reiteran la discriminación, que nos afecta a todos por diferentes motivos, más la discriminación es fuerte y enfocada en la comunidad LGBTIQ+, y también hay aspectos que  dificultan el poner freno con eficacia a la corrupción.


La Comisión Bicameral está compuesta por 27 legisladores, 18 diputados/as y 9 senadores; y trabajan en 422 artículos que contiene este Proyecto de ley de reforma al Código Penal, la comisión es presidida por el senador Santiago José Zorrilla de El Seibo. Han afirmado que, con la motivación de agilizar la lectura, y el conocimiento de estos 422 artículos, hicieron un retiro de 3 días, desde el viernes 1 hasta el domingo 3 de octubre 2021, en un resort del Hotel Hilton, ubicado en la ciudad de La Romana.


De estos 18 legisladores, de la Cámara de Diputados/as, apenas 2 son mujeres, Rafaela (Lila) Alburquerque del Partido Reformista Social Cristiano de San Pedro de Macorís, quien favorece los derechos de las mujeres y vota por la inclusión de las 3 causales en el Código Penal.


Mientras que la otra, Fior Daliza Peguero Valera, del PRM, San Pedro de Macorís, favorece la posición anti derechos de las mujeres, está en contra de la inclusión de las 3 causales en el Código Penal.


Y de los 9 senadores que integran la Comisión hay una sola mujer, Faride Raful, del PRM, Distrito Nacional,  la cual favorece las 3 causales en el Código Penal, no mutilar la protección a la violencia de género por machismo, vulneralizaciones,  la no discriminación. Su agenda es pro derechos humanos, es progresista.


Disponible en: https://www.diariolibre.com/actualidad/politica/comision-bicameral-avanza-lectura-del-proyecto-de-codigo-penal-desde-resort-en-la-romana-EK29107571


Disponible en: https://listindiario.com/la-republica/2021/10/04/690864/rechazan-aborto-en-codigo-penal-tras-debate-de-comision-bicameral


Se ha informado a la prensa desde determinados sectores de la Comisión Bicameral que han vuelto a ratificar la negación de las tres causales para que se pueda hacer un aborto en caso de que la vida de la mujer esté en riesgo. Se quiere seguir dejando a la mujer fuera de esa decisión y se le deja a un equipo médico que debe luchar para salvar las dos vidas, y cuando ya no sea posible salvar las dos vidas que se decida por la mujer.


Por lo que suele ocurrir que la mujer termina muriendo y el feto también. Tal y como sucedió en el caso de Esperancita, Rosalba Almonte Hernández, un 17 de agosto del año 2012 en el Centro de Salud SEMMA. La madre de Rosalba Almonte Hernández es profesora, Rosa Hernández, y por eso fue en este centro de salud de maestros/as donde fue atendida la jovencita. A la misma no se le aplicó quimioterapia para el cáncer de leucemia que sufría, y no podía dejarse continuar el embarazo, pero en la lógica de preservar las dos vidas hasta el final, se violentó el protocolo médico, estaba vigilante un sacerdote que cuando salía de la habitación, tenía personas vigilando para que no se le aplicara la quimioterapia, tal y como reglamentaba el protocolo para intentar salvarle la vida. Finalmente murió desangrada y expulsó el feto, aunque ella y su madre clamaron por el aborto en medio de grandes dolores y sufrimientos equivalentes a torturas.


Disponible en: https://acariciando.blogspot.com/2012/08/muere-esperanza-rosaura-almonte-j-por.html


 LA VIOLENCIA DE GÉNERO CONTRA LA MUJER


Sobre los contenidos que se refieren a la violencia de género contra la mujer, trataremos, alertaremos, sobre los distintos aspectos que pretenden hacer retroceder.


En esta parte de este artículo voy a tratar sobre el querer eliminar la violencia verbal como parte de la violencia de género sancionable.


Los avances en materia de la violencia de género contra la mujer contenidos en la modificación del Código Penal mediante la ley 24-97 fueron mutilados. Es decir, se pretende retroceder lo que en materia legislativa se ha avanzado para superar la violencia contra la mujer, sin tomar en cuenta el miedo, el dolor, el peligro que corren las mujeres. Con una estadística anual en RD de más de 150 feminicidios, mujeres que mueren por la consecuencia del ego machista, que le han inculcado que las mujeres les pertenecen y están obligadas a mantener una relación que ellas no desean continuar. (PGR)


La legislación dominicana como la de los demás países de América Latina y el Caribe que sancionan la violencia de género contra la mujer está enmarcada en compromisos vinculantes establecidos en la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, Belém do Pará, aprobada en ese sitio del Brasil en el año 1994 y fue ratificada por la República Dominicana en el año 1995.


Los estudios sobre el fenómeno de la violencia de género contra la mujer han observado y establecido con una lógica racional, teorizada en base a la experiencia y en la asunción de la conciencia histórica de asumir la vida de las mujeres con el derecho a vivir libre de violencia (Amelia Valcácer, Sexo y filosofía. Sobre Mujer y Poder. E Anthropos, España, 1991) que existe un ciclo de la violencia en las parejas que la viven, que las personas que ejercen violencia en sus relaciones afectivas sexuales suelen ir incrementándola, y se expresa en el Ciclo de la Violencia de Género, que suele iniciar con la violencia psicológica (insultos, difamaciones, discriminaciones, amenazas verbales, muchas veces graves que denotan un alto riesgo de violencia feminicida, o mortal). El concepto del ciclo de la violencia de género ha sido sistematizado por Lenore Walker (año 1984, psicóloga de EEUU, que ha escrito el libro el Síndrome de la Mujer Maltratada).


https://www.ilerna.es/blog/tecnico-superior-en-integracion-social/el-ciclo-de-la-violencia-de-genero-segun-lenore-walker/


La violencia psicológica la cual los estados se comprometen a prevenir, sancionar y erradicar… está presente en esta Convención.


La Convención, en su artículo 1, entiende por violencia contras las mujeres:


” …cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el privado…”


En su artículo 2, reconoce tres tipos de violencia:


La violencia física

La violencia sexual

La violencia psicológica

Disponible en: https://www.oas.org/es/mesecvi/docs/Folleto-BelemdoPara-ES-WEB.pdf


Pretender eliminar la Violencia Verbal es negar el sufrimiento psicológico que se vive en una relación violenta, por machismo, porque algunos hombres la usan comportándose como superiores y se sienten así con respecto a las mujeres, usando el control, el deterioro emocional.


Para medir los riesgos a los que están expuestas las mujeres en psicología forense, en terapia, se estudia el Ciclo de la Violencia de Género, para ver en qué etapa está, pues también está la violencia física y sexual. Cuando existen amenazas verbales de muerte, hay una alerta de violencia ejercida con alto riesgo de peligrosidad; se estudia la repetición, los patrones, la situación de la autoestima de la mujer, su estado de serenidad o de estrés emocional.


El que esta Comisión Bicameral haya pretendido eliminar aspectos de la Violencia psicológica, se ponen por debajo del sentido común que en un aforismo dice: “hay palabras que duelen más que un golpe”. Parece ser que quienes quieren eliminar la violencia emocional son personas violentas que están pensando en no tener consecuencias cuando vulnerabilizan, hacer sufrir, torturan, con la violencia verbal. A la cual continúan otros tipos de violencia que acompañan al ciclo de la violencia de Género, que se suele repetir, luego que se pasa a más violencias (otras de tipo de violencia psicológica, como secuestrar los/as niñas, o la misma mujer, económica, sexual, física, patrimonial), vine la violencia sexual, psicológica, luego viene una etapa de arrepentimiento o de luna miel, que sin apoyo psicológico, si es que la persona quiere cambiar, se repite infinitamente, si no, se para mediante la investigación, sanción y con medidas de reparación y de apoyo, mediante la protección de redes de apoyo, o la justicia, la policía, el ministerio público, centros de salud, centros escolares, laborales, entre otros.


En próximos artículos continuaré tratando sobre los diferentes aspectos que quieren hacer retroceder y las situaciones existentes en República Dominicana en violencia de género contra la mujer

La felicidad y la coherencia

No enganchemos en las energías tóxicas, de descalificaciones que puedan usarse contra nosotras/os. Ver esa violencia como una limitación de la persona que usa descalificativos, ofende.


"La felicidad consiste en poner de acuerdo tus pensamientos, tus palabras y tus hechos”. Mahatma Gandhi.


Disponible en: https://www.esquire.com/es/actualidad/g11642099/mejores-frases-mahatma-gandhi/?slide=5


  • La serenidad es la felicidad”.

Jorge Bucay


 “Si la gente supiera que ser feliz es más parecido a la serenidad; y que esa serenidad se obtiene cuando uno está en ese camino que uno eligió, no cuando le va bien en ese camino…” Jorge Bucay.


Disponible en: https://www.mentesaludable.com.mx/post/sobre-la-felicidad-opini%C3%B3n-de-jorge-bucay (Las negritas son de MDM)


  • La felicidad es soltar, saber vivir sin apegos, sin miedos

Anthony de Mello


Disponible en:  https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html


“Ahora bien, si te fijas como es debido, verás que hay una sola cosa que origina la infelicidad: el apego. ¿Y qué es un apego? Es un estado emocional de vinculación compulsiva a una cosa o persona determinada, originado por la creencia de que sin esa cosa o persona no es posible ser feliz.” http://www.opuslibros.org/libros/Una%20llamada%20al%20amor/meditacion_1_5.htm

(Las negritas son de MDM)


Aprendiendo y construyendo la felicidad junto a las y a los demás


Desde muy niña hasta adulta casi siempre me recuerdo feliz: serena, tranquila… Por lo que para mi ha sido muy importante aprender a cómo mantener la seguridad, la paz, y creo que para ello es muy importante vivir sin miedo. Por eso, cuando leo, rápidamente encuentro los diamantes de pensamientos que fortalecen los conocimientos, las reflexiones, la filosofía, la ética, que tratan sobre la felicidad.


Busco ser feliz, busco apoyar a las personas para que sean felices, de ahí que decidí estudiar Trabajo Social en la Universidad Católica Madre y Maestra (UCMM, antes sólo se llamaba así, cuando estudié, 1972-1976), entré a militar y milito en la política, hice una Maestría en Género y Desarrollo en el CEG-INTEC, y soy parte de movimientos por los derechos humanos, y de diversos feminismos, como uno de esos movimientos de derechos humanos.


En la primera cita que coloco en este artículo de Mahatma Gandhi quiero destacar que para él la felicidad consiste en la coherencia entre pensamientos, palabras y hechos. Elijo esta frase de Gandhi porque resulta un poco trabajoso lograr la coherencia, aplicarla.


Voy a ilustrar. En casi todas mis comunicaciones suelo usar las palabras: afectos, un abraso grande, etcétera.


Pero en esta semana viví una experiencia que me ha servido para escribir este artículo. Pasó un hecho que a mi me generó interrogantes, pensé por algún motivo hay una ruptura de un acuerdo. Tratando de ser coherente con mi ideal de ser una persona bondadosa, lo dejé ahí: solté, practiqué el no apego.


Pero faltó algo que aprendí aún falta para una bondad coherente. ¿Por qué pensar en una ruptura? Lo primero para que exista una bondad coherente es la cercanía, investigar, conocer…Y eso faltó.


Para que seamos bondadosos, felices, serenos, y coherentes entre pensamientos, palabras y acciones, no basta con soltar, con no tener apegos, antes de todo eso debemos dejar de especular, hacer suposiciones. Debemos investigar, ser objetivos.


Aprovecho esta experiencia también para evidenciar los hermosos frutos del trabajo que realizo en la Unidad de Atención a la Violencia de Género, Intrafamiliar y Delitos Sexuales UAVGIDS de la Fiscalía de Santiago. Un abogado usuario de nuestros servicios quiso fortalecer más la mística de nuestro trabajo de buscar la paz, transformar para el cambio de la violencia y me recomendó el libro Los Cuatro Acuerdos, de Miguel Ruiz.


Disponible en: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/los-4acuerdos.pdf


Los Cuatro Acuerdos que este autor propone son:


-EL PRIMER ACUERDO


“Sé impecable con tus palabras.” Básicamente recomienda usar palabras de bondad, de auto aprecio, (autoestima) y aprecio a los demás.


-EL SEGUNDO ACUERDO


“No te tomes nada personalmente.” El contenido es que no enganchemos en las energías tóxicas, de descalificaciones que puedan usarse contra nosotras/os. Ver esa violencia como una limitación de la persona que usa descalificativos, ofende, etcétera.


-EL TERCER ACUERDO


“No hagas suposiciones.” Es el acuerdo al que se refiere el testimonio que comento en el artículo, y por el que exhorto a investigar, conocer, buscar la objetividad, antes de ponernos a especular, suponer…


-EL CUARTO ACUERDO


“Haz siempre lo máximo que puedas.” Se trata de ser proactivos, de accionar, hacer lo mejor que se pueda. Esto nos permite la paz de sentir satisfacción de que, aunque no hayamos logrado algo hemos luchado, y de tanto realizar acciones, y repetirlas, vamos forjarnos el destino que queremos.


Y termino con Mahatma Gandhi cuando dice: "Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus palabras. Cuida tus palabras, porque se convertirán en tus actos. Cuida tus actos, porque convertirán en tus hábitos. Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino".Ibid.


Apostemos por el destino de la felicidad, de la bondad, de la serenidad, del desapego y de la investigación, lo cual permite la objetividad y que pongamos un granito de arena hacia la justicia; si no investiga la verdad, puedes ser injusta/o

Miedo, autoritarismo y libertad de cultos

Aún conservamos un acuerdo como es el Concordato firmado entre Rafael Leonidas Trujillo y el Vaticano en el año 1954, lo cual es contrario a la Constitución. Incluso existe una ley 44-00 que obliga a leer la biblia en las escuelas.


«la libertad de ser libres significaba ante todo ser libre no solo del temor, sino también de la necesidad» (Libertad, p. 32). Hannah Arendt

https://www.nuevarevista.net/hannah-arendt-revolucion-y-liberacion/


Una interrogante permanente ronda por mi cabeza cuando pienso en el porqué del autoritarismo, el caudillismo, en nuestra República Dominicana como una realidad presente a través de la historia. ¿Hemos sido, somos un país de escasez distributiva, de necesidad, pues de la necesidad sale la dependencia, el adocenamiento en la construcción de nuestra filosofía ética a partir de una espiritualidad amplia, de bondad.


Vivimos algunas veces de espalda a nuestras normativas y a la realidad que implica ser un Estado de Derecho. Nuestro país, aunque se define como una sociedad democrática en la Constitución, y donde se establece la libertad de cultos en su Artículo 45 cuyo contenido dice que “El Estado garantiza la libertad de conciencia y de cultos…”, sin embargo, en estos días se anuncia desde el Ministerio de Educación MINERD que se comprarán biblias para las bibliotecas de las escuelas, no se sabe bien si para el profesorado, estudiantes.


Para garantizar la libertad de cultos habría que garantizar textos, documentos sobre las diferentes posiciones espirituales, filosóficas sobre el tema. Pregunto ¿para garantizar la libertad de cultos se comprarán libros sobre los sutras de Siddhartha Gautama uno de los budas principales de la religión budista, o de cuáles de las ediciones de las diferentes biblias que identifican a las distintas religiones teístas cristianas como la Católica, la Evangélica, o el libro de los Santos de la Iglesia de los Últimos Días, Los Mormones, que tienen, además, su biblia, están los Testigos de Jehová, entre otras; más las posiciones de ateos/as, agnósticos? Sucede también que en una misma religión hay biblias que se identifican con traducciones más conservadoras, o más progresistas. Están también los textos sagrados de otras religiones teístas como el Islam o la religión musulmana, o el Hinduismo ampliamente practicado en la India, principalmente.



Para Hannah Arendt la base del autoritarismo es la necesidad y el miedo.


¿Somos eternamente un país de la escasez? Escasez material, escasez de intensidad en el alma de querer ser, de la reflexión consciente, escasez en la virtud y capacidad del pensamiento racional filosófico ético propio, escasez del sentido comunitario que nos lleva a abrazarnos a la fuerza al elitismo.  ¿Se trata de baja autoestima? El autoritarismo en RD se ha aliado a poderes religiosos fácticos como cuando el arzobispo Portes excomulgó a Juan Pablo Duarte y a los trinitarios aliándose con Pedro Santana y sus ideas contrarias a la independencia.


¿Por qué esa necesidad en la República Dominicana de las religiones mayoritarias de adoctrinar en ámbitos en los que el Estado debe garantizar liberta de cultos? Esa insistencia es vieja. Nos negamos a ser una sociedad laica. Aún conservamos un acuerdo como es el Concordato firmado entre Rafael Leonidas Trujillo y el Vaticano en el año 1954, lo cual es contrario a la Constitución. Incluso existe una ley 44-00 que obliga a leer la biblia en las escuelas.



Hay mucho trabajo qué hacer para construir en nuestro país una democracia laica, republicana, liberal.


Termino esta reflexión citando al escritor de Acento Amaury Reyes Torres en su artículo “La secularidad para proteger la libertad de culto”:



“Si la justicia es la virtud de las sociedades democráticas republicanas, no puede esta florecer si el adoctrinamiento de cómo ejercer el culto, la religión o el dogma de fe propio del individuo es impuesto parcial o sesgadamente por el Estado.”


https://acento.com.do/opinion/la-secularidad-para-proteger-la-libertad-de-culto-8988042.html

Seguridad social, salud, pensiones y cambio

Cambios que se desean en materia de servicios de salud, pensiones y otros componentes de la seguridad social prioritarios como la protección en los accidentes laborales, la salud de las/los envejecientes, las personas con discapacidad, las embarazadas…


El miércoles 15 de septiembre 2021 el Movimiento Seguridad Social Digna hizo una un llamado a reunir en 100 esquinas de la República Dominicana a parte de sus integrantes y a participantes nuevos para promover un cambio o una reforma integral, estructural en el sistema de seguridad social.


El actual desempeño descansa en la  ley 187-01, la cual establece que debía ser modificada en 10 años, lo cual no se hizo en el 2011. Corresponde por obligación ineludible la modificación en este año  2021. Por eso se creó la ley 13-20 para esta modificación de la ley de seguridad social.


Como tal hay un doble movimiento en la sociedad dominicana para que se modifique la ley 187-01: 1) La Coalición de la Seguridad Social Digna que aglutina a sectores sociales que quieren una modificación profunda del sistema acorde con lo que establece la Constitución de salud universal en medicamentos, atenciones, procedimientos; y 2) desde el Estado, en la instancia del Congreso de la República con una Comisión Bicameral del Senado y de la Cámara de Diputados/as que no ha elaborado una propuesta, y no obstante está abriendo vistas públicas sin partir de una referencia donde se pueda visualizar un compromiso con los elementos nodales de la seguridad social que desean, el sistema de pensiones, de salud pública.


Ésta Comisión ha estado realizando vistas públicas en la provincia de Santiago, de Azua, cuyos mecanismos de convocatoria y los sectores presentes se consideran no son representativos de los sectores trabajadores, populares, empleados del sector salud, organizaciones sindicales, barriales, etcétera.


La Coalición por una Seguridad Social Digna se ha reunido con esta Comisión Bicameral y no está claro qué quiere esa Comisión, el punto de partida para la toma de decisiones, los intereses que se mueven.


Realmente habrá que impulsar una correlación de fuerzas que influya en que los grandes intereses financieros no se impongan en el Congreso con esta reforma y no sigan siendo los propietarios de los recursos y sigan imponiendo exclusiones como el Plan Básico de Salud, y recortes, rechazo a determinados grupos como las personas con problemas de salud mental, o no asumir las enfermedades catastróficas y a muchísimas personas que por sus situaciones de salud no permiten que accesen a los planes de salud.


En el aspecto de las pensiones se rechaza los bajos montos de las mismas, y que las personas no puedan tener acceso a sus fondos cuando así los necesiten.


También se demanda el cumplimiento de la ley 01-12 de la Estrategia Nacional de Salud END 2030 que define que a salud debe destinarse el 4% del Producto Interno Bruto  PBI.


La Coalición por una Seguridad Social Digna surge el 17 de junio 2021 y tiene un plan de lucha de mediano aliento basado fundamentalmente en la movilización.


En Santiago se crearon 13 esquinas de las 100 que se propusieron realizar.


En las esquinas se tenían amplios desplegables, las personas estaban identificadas con camisetas, gorras, se distribuían volantes, se conversaba con las personas. Algunas personas en los vehículos que se podían abordar en los semáforos pedían volantitos para distribuir, y argumentaban a favor de los cambios que se desean en materia de servicios de salud, pensiones y otros componentes de la seguridad social prioritarios como la protección en los accidentes laborales, la salud de las/los envejecientes, las personas con discapacidad, las embarazadas…


En parte del público que se abordaba y con los que se conversaba cuando se repartían los volantes había cierto pesimismo, pues decían que dieron esos al determinados políticos. Exhortaba a que se agilizaran esos cambios para que los dineros se recuperen.


También se pronunciaban porque se entregue un 30%  de los depósitos de las personas en los fondos de pensiones.


Intuímos que hay mucho trabajo que hacer para lograr cambios significativos en el modelo actual.


Hasta la próxima pues, y de trabajar para la mejoría y la felicidad de todos/as nadie se canse.

Marcela Antonia Montes de Oca González publica “Crónicas sin Tiempo”

 


Con este libro me siento más acompañada en Santiago, más cercana a San Pedro de Macorís, a los ingenios, a la satisfacción de conocer sobre la mirada inclusiva de una dominicana que no discrimina sobre etnias


El pasado miércoles 8 de septiembre 2021 estuve en el Auditorio Centro León en la presentación del libro Crónicas sin Tiempo de Marcela Antonia Montes de Oca González.


A Marcela la conozco desde el año 1985 cuando retorné a Santiago luego de haberme ido en el 1977, luego de culminar la carrera de Trabajo Social en la PUCMM, antigua UCMM.


Este relato que escribo trata de inmigrantes al pueblo de Santiago de los Caballeros, región del Cibao, pero principalmente de dos protagonistas que son Marcela y Antonia: dos inmigrantes de San Pedro de Macorís, dos personas en una sola mujer.


Pero también dentro de estas palabras está también Mildred Dolores Mata, otra inmigrante. Expongo acá sobre sentimientos de cercanía, de integración, de ternura, de desarrollo, de cambio de paradigmas, de mujeres mundanas, de ciudadanía activa, no sólo de ella, sino de los afectos que en ese sentido se han desarrollado con su hijo Rafelito Mirabal y con su hija Marcela Mirabal, ambos Montes de Oca, en quehaceres comunes por un Santiago inclusivo, en el Consejo de Desarrollo Estratégico de Santiago CDES.


Y escribo de mujeres mundanas, porque al decir del prologuista del libro Rafael Emilio Yunén, del decir de Pedro Domínguez Brito, de Jochy Herrera; Marcela Antonia nos narra en sus crónicas, sobre muchos mundos, muchas personas y muchas artes: sobre el Ingenio Cristóbal Colón,  San Pedro de Macorís, Santiago, Los Ángeles, Estados Unidos, Monte Adentro, República Dominicana, barrio Miramar, Guavaberry, cocolos, Haití, vudú, gagá, Lomé, el Masacre, misal, mantilla, Casa de Arte, La Habana, La Latina de Madrid, Puerto Plata, Salcedo, Moca, E. León Jiménez, Filarmónica de Viena, Hospital Cabral y Báez, René del Risco Bermúdez, Marcio Veloz Maggiolo, Adriano Miguel Tejada, Ebony, Myrna Guerrero, Manuel Llibre, Ramón Gil, René del Risco Bermúdez, Ernest Hemingway…¡En fin! Hay que leer el libro.


Marcela Antonia Montes de Oca González de Mirabal viene como inmigrante a Santiago desde San Pedro de Macorís, habiendo nacido y siendo criada en el Ingenio Cristóbal Colón, en el año 1963; en ese año llega a Santiago casada con el abogado Rafael Mirabal. Al doctor Rafael Mirabal le conozco por la fotografía colocada en el salón de reuniones de la Asociación para el Desarrollo APEDI, institución del que fue director ejecutivo durante muchos años. El miércoles 8 de septiembre me enteré de que le ayudó a mecanografiar sus primeros artículos, lo cual, para mí, dice muchísimo sobre un hombre no tradicional para con su visión sobre las mujeres: un hombre que fortalece a la mujer definitivamente tiene autoestima.


Marcela se convierte en la escritora Antonia González en el periódico La Información desde el año 1989. Sus artículos han sido recopilados por sus hijos e hijas, y el libro es todo un quehacer unitario de familiares, de amistades, artistas de la pintura, fotografía, de correctores, y demás personas que se dedican a parir la publicación de un libro; se trató de una empresa colectiva que proyecta como un buen ejemplo su vida gregaria y de servicios, un ser sociable, con capacidad de liderazgo y sinergia.


Con este libro me siento más acompañada en Santiago, más cercana a San Pedro de Macorís, a los ingenios, a la satisfacción de conocer sobre la mirada inclusiva de una dominicana que no discrimina sobre etnias desde hace muchos años;  ni que creo que pueda discriminar sobre nada, porque su humor, empatía, las delatan, irremediablemente, como una mujer inteligente y amorosa.


A Marcela Montes de Oca la recuerdo simpática, elegante, serena, sencilla, y no olvido su caminar erguido sin pretensiones de ego, a esa mujer la conocí en Casa de Arte en el 1985, y le tuve confianza y admiración desde entonces.


Marcela Antonia Montes de Oca González es parte de la Comisión Técnica Población, Inclusión y Servicios Sociales CTPISS del Consejo de Desarrollo Estratégico de Santiago CDES; cuando la definían sus integrantes para proponer su participación; Carmen Pérez del Ateneo Amantes de la Luz, la presenta como animadora cultural de escritores y como integrante del mundo del arte de Santiago. Para nada se habló de la columnista del periódico La Información Antonia González. En la presentación que hizo sobre su persona ante la Comisión Técnica fue todo humildad.


En el CDES, ejerciendo ciudadanía activa, además de Marcela Antonia Montes de Oca, nos acompaña su hijo Rafelito Mirabal, artista del piano, en esta Comisión Técnica que incluye el arte. Su hija Marcela acompaña los procesos de gobernanza y gobernabilidad como consultora, partidos, alianzas... Los Mirabal, son también Montes de Oca González, hijos ambos junto a otros dos que no residen en Santiago, Ángel, que vive en Santo Domingo, y María Teresa que reside en España.


La noche del 8 de septiembre en el Centro de la Cultura, con ella nos congregamos muchas mujeres y hombres. Pero quiero destacar la presencia de Marcela Antonia, Marcela hija y de Mildred Dolores. Tres mujeres de ciudadanía activa por un Santiago cohesionado, del arte, de la gobernanza y de la gobernabilidad, un Santiago verde, habitable, seguro, próspero, inclusivo: tremendo compromiso.


Algo que revela la personalidad de Marcela Antonia como una mujer cercana, cálida, que se hace sentir con ternura, espontánea, con sentido del humor, la tuve cuando la visité en su apartamento tomando un sabroso té de jengibre, canela y chocolate, una bebida típica de San Pedro de Macorís.


Ella acostumbra a invitar a su apartamento para compartir la recreación del nacimiento de Jesús que ocupa su sala cada año, ahí escuché hablar de su hijo Ángel, admiré de la adoración del esfuerzo que hace su hijo que reside en Santo Domingo, visualicé la creatividad y los detalles del pueblo donde nació Jesús.


La libertad en sus expresiones, comportamientos, me une a seres que como ella,  llevan la libertad en sus latidos, modales, en todo un quehacer espontáneo y sencillo.


Es claro que queda pendiente de escribir, un día, con más dominio y profundidad, sobre sus aportes antropológicos únicos; la era tenía que alumbrar estas vivencias y sobre ellas hay que seguir escribiendo. De ello nos ocuparemos luego, hay que ser su cómplice, después de todo ha escrito una mujer, cuando eso no abundaba, y un marido que le mecanografiaba ¡Qué viva el amor!

Cómo aumentar la autoestima y el cambio social

Si vemos una persona con un rostro de preocupación, ensimismado, podemos pensar que es una persona muy responsable, inteligente, que está interesado en una idea para mejorar el mundo, la empresa, el barrio, la familia, etcétera.


“La clave del cambio social no es la ideología, sino los cuerpos, los afectos y los hábitos”. Jon Beasley-Murray


El amor propio, la autoestima, la autovaloración, es un afecto muy necesario para la felicidad propia, y mucho más para aportar al cambio social.


Así lo plantea Jon Beasley-Murray indicando que el cambio social es más efectivo si se impulsa con afecto: el humor, la suavidad, la ternura, la empatía, en las relaciones sociales y políticas necesitan de la autoestima. Sobre esta importancia de los sentimientos para lograr el cambio social que importantiza Beasley/Murray hace referencia Amador Fernández -Savater en este artículo. https://www.eldiario.es/interferencias/podemos-hegemonia-afectos_132_4364592.html


Amador Fernández Savater amplía sobre este autor e indica:


“El poder, por tanto, no sólo es un asunto de fuerza, sino sobre todo de hegemonía: persuasión, convencimiento, creencia, seducción. Para tener capacidad de “persuadir, convencer, creer y seducir” se necesita de un yo fuerte, de la autoestima.


En mi artículo anterior prometí ampliar sobre la autoestima y sobre técnicas de Programación Neurolingüística (PNL) apoyándome en el autor Lair Ribeiro y su libro Cómo aumentar la autoestima.


Dice Lair Ribeiro, la persona con autoestima es:


Ambiciosa sin ser codiciosa.

Poderosa sin ser opresora.

Autoafirmativa sin ser agresiva

Inteligencia en cualquier nivel sin ser


Y yo agrego: los logros por ambición, poder sano, e inteligencia, deben estar enmarcado en lo natural, saludable y en lo ético; es decir, no hacer daño a las demás personas.


Lair Ribeiro apuesta con su trabajo de potencializar la autoestima a que recuperemos la espontaneidad, la creatividad y la alegría de vivir. Y advierte que en realidad la mayoría de las personas no queremos cambiar nuestros hábitos y zonas de confort a las que estamos acostumbradas/os.


A continuación coloco en este artículo la primera técnica que trabaja Lair Ribero para aumentar la autoestima.


Técnica de revisar las percepciones y creencias: Pensar en positivo, con optimismo


Si tenemos un programación o codificación pesimista, debemos alertar nuestra conciencia para descodificar lo que percibimos y cambiar por una visión optimista.


Por ejemplo, si vemos una persona con un rostro de preocupación, ensimismado, podemos pensar que es una persona muy responsable, inteligente, que está interesado en una idea para mejorar el mundo, la empresa, el barrio, la familia, etcétera. Esto podría ser lo típico de una persona positiva.


Una persona con una programación negativa, pesimista, piensa que esa persona está enojada, que le va a hacer daño, que está enferma, u otras ideas similares.


En el siguiente artículo se continuará exponiendo otras técnicas enlazando con ideas para propiciar una autoestima vinculada con el sentido de la cercanía afectiva y el interés por el bienestar de los demás.


Hasta la próxima semana pues

Reprogramación Neurolingüística, Autoestima y Cambio Social

Para el fortalecimiento de la autoestima, primero hay que hacer un diagnóstico de nuestra situación en la salud, en los planes, economía, relaciones afectivas, salud mental, relaciones de ciudadanía activa


La reprogramación neurolingüística trata de un esfuerzo consciente de cambiar patrones de aprendizaje, o de desprogramación de patrones de funcionamiento de las neuronas para lograr cambios en las personas.


Este concepto deriva de la Programación Neurolingüística (PNL) que consiste en los patrones en que las neuronas de las personas se conectan y hacen relaciones. Este conocimiento del fenómeno viene desde los años 70. Y se describe de la siguiente manera:


“El aprendizaje de información o una habilidad ocurre cuando se establecen nuevas conexiones y se fortalecen las que ya existen. En la década de los setenta, Richard Bandler y John Grinder, investigadores de la Universidad de California en Santa Cruz, teorizaron que dentro de estas conexiones cerebrales existen patrones de pensamientos…”

https://observatorio.tec.mx/edu-news/programacion-neurolinguistica-aprendizaje


Se pudo determinar la existencia de características comunes en determinadas personas. Por ejemplo, Richard Bandler y John Grinder lograron observar que en la comunicación personas exitosas tenían en común el uso del lenguaje corporal.


Hay todo un accionar para influir en el pensamiento y los sentimientos de las personas en las áreas de motivación, actitudes y construcciones de personalidades seguras, para disminuir la violencia, construir solidaridad, mejorar la autoestima. Es claro que con personas con un yo fuerte, seguras, habrá más posibilidad de construir una sociedad más libre, con manejo emocional con dominio, empatía, y con menos autoritarismo y control.


Puse al título de este artículo “reprogramación” porque creo que en RD necesitamos dejar hábitos, pensamientos y sentimientos negativos, violentos, posesivos, de control, de narcisismo, de egoísmo, etcétera, y sustituirlos por pensamientos y sentimientos optimistas, solidarios, de autonomía, con capacidad de amar a todas las personas y a todas las cosas, tal y como plantea Anthony de Mello en su libro Una llamada al amor: conciencia, libertad y felicidad.

https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html



En mi experiencia personal y en la labor que realizo para el cambio personal o social uso la repetición de palabras sobre lo que se desea. Esta práctica la encuentro en bastantes textos que trata sobre el cambio, como son los libros de Lair Rivero y Paul Clement Jagot (¡889-1962, Francia) que me han servido de referencia desde muy joven.

https://www.exitoydesarrollopersonal.com/2013/12/08/paul-clement-jagot/


Por ejemplo, si deseamos fortalecer la seguridad podemos repetir esa palabra durante días, meses, años, hasta que la actitud de inseguridad ceda y se genera la de seguridad. Se propone no dejar los pensamientos y sentimientos negativos sueltos, sino que con la programación neurolingüística podemos alimentar los cambios con repeticiones de frases con diferentes técnicas: como repetir las frases con el pensamiento, escribirlas, decir las frases y acompañarlas de respiraciones, o imaginar sembrarlas en la tierra, decirlas sintiendo que acariciamos los mares, las montañas, las nubes, ¡en fin! buscar que permanezcan y que el cerebro logre ese patrón de conducta.


El terapeuta neurólogo de Brasil Lair Rivero ha escrito el libro Aumente Su Autoestima (Programación Neurolingüística). En su un libro propone para el fortalecimiento de la autoestima, primero hay que hacer un diagnóstico de nuestra situación en la salud, en los planes, economía, relaciones afectivas, salud mental, relaciones de ciudadanía activa, y luego propone técnicas para desarrollar la autoestima, sobre las cuales trataremos en un próximo artículo.


Hasta la próxima semana pues, para conocer las técnicas que propone Lair Rivero para fortalecer la autoestima.

Vacío, mentiras, libertad y violencia

Nuestro país necesita en la cultura, cambios, ir del patriarcado a una sociedad democrática e igualitaria para mujeres y hombres, de buen trato, armonía, cohesión, de logro de autonomía, calidad de vida, participación y libertad.


Leí una frase que decía “la mentira sale del vacío”. Y me llamó la atención, pues cualquiera puede pensar que quien tiene poder no tiene que mentir.


En la cultura del patriarcado, en algunas parejas, relaciones, existe, principalmente en el hombre, el patrón de la mentira, esto sucede y se llama de manera común que tenemos “una doble moral”, o doble estándares éticos para hombres y para las mujeres.


Una relación desigual, un contrato de pareja asimétrico, donde hay: libertad, calle, múltiples parejas, para una parte, que es el caso de algunos hombres, y para la mujer se espera que acepte esa unilateral libertad del hombre, que no pregunte, que sea sumisa, tierna, de la casa, aguantadora.


La violencia psicológica, física, sexual, económica, entre otras, se desencadenan cuando la mujer reacciona, reclama, y se aleja del patrón de sumisión, y de toda la ideología que caracteriza la cultura patriarcal o neurosis de ideología o cultura, como le llama al fenómeno Viktor Frankl. Pues  falta una de ética, de valores creativos, vivenciales y actitudinales en el hacer, en el percibir, sentir, y en  tomar una posición de sentido con libertad y responsabilidad con una mirada de igualdad e inclusión. https://es.wikipedia.org/wiki/Logoterapia#T%C3%A9cnicas


Hay en República Dominicana una cultura, ideología, de ausencia de autotrascendencia o de sentido de la vida en la que las personas se propongan un rol para apoyar el colectivo, lo cual para Viktor Frankl, en su teoría psicológica de la logoterapiaes una neurosis colectiva, propia de una generación, una cultura, común que puede envolver el fanatismo, el encerramiento, el fatalismo. Y yo agrego la desigualdad, la discriminación, y la falta de libertad para la mujer.


Esta visión de responsabilidad, de autotrascendencia para Viktor Frankl puede cambiarse con asumir un sentido para vivir, alejado del vacío. El vacío envuelve frustraciones, carencias afectivas, debilidad del autoconocimiento, y de un yo con porqué propios, lo que hay que implican una redefinición de valores, de motivos, de autoestima. https://www.elpradopsicologos.es/blog/sentirse-vacio/


Nuestro país necesita en la cultura, cambios, ir del patriarcado a una sociedad democrática e igualitaria para mujeres y hombres, de buen trato, armonía, cohesión, de logro de autonomía, calidad de vida, participación y libertad.


Las posiciones y las teorías de Viktor Frankl contenidas en parte en la logoterapia, logo=sentido y terapia=camio-superación-sanación, se fundamentan en su experiencia al vivir en un campo de concentración durante el holocausto a los judíos, donde estuvo despojado de todo lo material, así como del derecho a moverse con libertad, de la salud, etcétera.


En este escrito acompaño a Viktor Frankl en su llamado a un cambio en nuestros valores actitudinales:


“Sea lo que sea lo que le hayan quitado en su llegada al campo de concentración, hasta el último suspiro nadie le puede quitar la libertad de enfrentarse de una u otra manera (así o asá) a su destino. Y siempre hay una u otra manera.

(Viktor Frankl. FRANKL V., Psicoanálisis y existencialismo, FONDO DE CULTURA ECONOMICA DE ESPAÑA, S.L., 2002. Wikipedia, Ibid.)


Las mentiras en las relaciones de pareja deben superarse. En nuestra cultura necesitamos llenar vacíos, cambiar neurosis de ideologías como la patriarcal, alejar la naturalización de la desigualdad y que los valores actitudinales de la libertad de decidir, de la responsabilidad frente a las capacidades que envuelve ésta: que en las mujeres implica capacitarnos, generar ingresos, terapias para construir un yo fuerte, tener la autotrascendencia  de vincularse a la comunidad, a la política, a lo espiritual o a la noética,como le llama Viktor Frankl.


Quiero enamorar con el valor actitudinal por, y Para la libertad de todas y todos; que seamos libres y auténticos. Dejo al final este poema de Miguel Hernández, en el que reconoce la dignidad y la entrega de una persona combatiente, herida, en la lucha por la libertad en la guerra civil española. Miguel Hernández era Republicano y murió en la cárcel por estar en contra de la opresión de la dictadura. Veamos la grandeza de este valor creativo y este homenaje a la lucha por la libertad. ¡A cambiar nuestra cultural patriarcal! 


Para la Libertad


Para la libertad sangro, lucho, pervivo.


Para la libertad, mis ojos y mis manos,


como un árbol carnal, generoso y cautivo,


doy a los cirujanos.


Para la libertad, siento más corazones


que arenas en mi pecho. Dan espuma mis venas


y entro en los hospitales, y entro en los algodones,


como en las azucenas.


Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,


ella pondrá dos piedras de futura mirada,


y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan


en la carne talada.


Retoñaran aladas de savia sin otoño,


reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.


Porque soy como el árbol talado que retoño:


aún tengo la vida.


*Miguel Hernández (España, 1910-1942)


*Cursivas y negritas en el poema son de Mildred Dolores Mata


*Los conceptos en cursiva son de ViKtor Frankl


El apego no saludable y la violencia

Suelen normalizar la violencia en sus vidas y por tanto que no tienen el hermoso propósito de vivir en felicidad.


Hay una canción muy famosa cantada por Rocío Durcal llamada “Costumbres”, la cual dice:


“…yo estoy convencida de que tú no puedes, aunque intentes, olvidarme.


Siempre volverás, una y otra vez, una y otra vez, siempre volverás.


Aunque ya no sientas más amor por mí, solo rencor, yo tampoco tengo nada que sentir


y eso es peor.


Pero te extraño, también te extraño


no cabe duda de que es verdad que la costumbre es más fuerte que el amor.


(…)


La dependencia emocional o el apego no saludable son responsables de una parte significativa de la violencia en las relaciones humanas, sobre todo en las parejas, y es causa con frecuencia de la violencia de género.


Anthony de Mello en su libro Una llamada al amor: Conciencia, libertad y felicidad, en la meditación número 5, aclara sobre la infelicidad y el apego:


“…hay una sola cosa que origina la infelicidad: el apego. ¿Y qué es un apego? Es un estado emocional de vinculación compulsiva a una cosa o persona determinada, originado por la creencia de que sin esa cosa o persona no es posible ser feliz. Tal estado emocional se compone de dos elementos; uno positivo y otro negativo. El elemento positivo es el fogonazo del placer y la emoción, el estremecimiento que experimentas cuando logras aquello a lo que estás apegado. El elemento negativo es la sensación de amenaza y de tensión que siempre acompaña al apego. https://acariciando.blogspot.com/2007/01/meditaciones-de-anthony-de-mello-para.html


http://www.opuslibros.org/libros/Una%20llamada%20al%20amor/meditacion_1_5.htm


También el apego acerca al desorden emocional y es una amenaza para la serenidad.


Un camino para superar el apego es tener múltiples intereses, logros, motivos para vivir…como los son la solidaridad, la amistad, la militancia social, política, el amor, la bondad, el servicio, la humildad, el arte, los ejercicios, la laboriosidad, la espiritualidad, la grandeza de la divinidad…


Anthony de Mello sugiere, en la Meditación número 5 de su libro:


“…si aprendes a disfrutar el aroma de un millar de flores, no te aferrarás a ninguna de ellas ni sufrirás cuando no puedas conseguirla. Si tienes mil platos favoritos, la pérdida de uno de ellos te pasará inadvertida, y tu felicidad no sufrirá menoscabo. Pero son precisamente tus apegos los que te impiden desarrollar un más amplio y más variado gusto por las cosas y las personas.” (Ibid).


Como se puede captar en el contenido de la canción famosa de Rocío Durcal, “Costumbres”, hay una dificultad de valoración del “deseo de tener un estado de ánimo tranquilo, sereno, sin importar las circunstancias” tal y como dice Paul Clement Jagot en el libro El poder de la Voluntad. Cree quien compuso la canción que se puede vivir con rencor y sin sentir amor, por costumbres.


También cuestionar el apego y la tensión de tener a las personas y cosas a las que estamos apegados requiere de valorar los tratos respetuosos y amorosos, e ir fortaleciendo la capacidad de vencer la ansiedad, pues hay que tener valentía para aprender a estar sin la persona objeto del apego y desarrollar la autoestima.


Pero por lo menos para superar el apego hay que comenzar reconociendo cuando tenemos la dificultad y que no queremos vivir en ansiedad y bajo la amenaza de creer que no podemos estar sin la persona o cosas objetos del apego.


Es muy conocido en el tema de la violencia de género en relaciones de pareja y exparejas que las personas que la viven suelen tener baja autoestima, y suelen normalizar la violencia en sus vidas y por tanto que no tienen el hermoso propósito de vivir en felicidad.


Suelo proponer una frase importante para una reprogramación neurolingüística por los caminos de la felicidad: “Yo nací para ser feliz, yo merezco respeto, cariño y consideración. Igual las demás personas.”


Hasta la próxima semana, y ojalá que estemos cada día más felices

Senado, Código Penal y el Ego

Eduardo Estrella, presidente del Senado, se pronunció por un estudio minucioso del Código Penal, y valoró que las instituciones sean escuchadas-


En una democracia participativa y que integre a toda la sociedad el Senado debe representar, regular, armonizar, los diferentes intereses de la sociedad a la que se debe.


En el Senado hay una parte con la posición que pretende se someta a votación el Código Penal sin conocerlo y debatirlo en pleno. Diversas instituciones fueron escuchadas por la Comisión Especial designada para este fin como es el caso de la Procuradora General de la República, Miriam Germán, las cuales no serán tomadas en cuenta pues se pretende se apruebe en esta legislatura en tan precaria situación. https://www.google.com/search?q=las+propuestas+que+hizo+miriam+german&oq=las+propuestas+que+hizo+miriam+german+&aqs=chrome..69i57.14938j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8


¿El MIEDO-EL EGO DOMINANDO EN PARTE DEL SENADO?


A la actitud de no someter al debate del Senado el Proyecto de Ley del Código Penal es propia de personas dominadas por el miedo, que es una de las características principales de quienes tienen problemas de ego, que se expresa en los siguientes indicadores:

  • Están actuando fuera de las normativas, de los procedimientos, es decir es una actuación reactiva, propio de quien decide desde el miedo.
  • Se está respondiendo a una agenda desde la vulnerabilidad, creyendo tener el control si responden a mandatos externos que le generan seguridad.
  • Están actuando como víctimas, buscando el amparo de las fuerzas que le aseguran intereses.
  • No reconocen a quienes le han dado el poder, las/los votantes; les falta el sentido del agradecimiento para con el pueblo.
  • No logran vencer el miedo y decidir con valor y en coherencia con la normativa procedimental.
  • Están actuando a la defensiva.
  • Se alejan de la posibilidad de la unidad, de la gobernanza, dejando a casi toda la sociedad alarmada, generando caos. (Referencia: María Elena Badillo) https://www.instagram.com/tv/CLmLTpcj4mc/

Quienes tienen esta actitud de festinación de procesos en el  Senado de la República Dominicana pretenden echar por la borda el que esta Comisión Especial estuvo estudiando el Proyecto de Código Penal por 7 senadores desde el 13 de julio del 2021, luego de ser enviado desde la Cámara de Diputados/as.


La Comisión Especial está presidida por el senador 1) Santiago de Jesús Zorrilla de El Seibo, quien a su vez es el vicepresidente del Senado, y la conforman, además, 2) Virgilio Cedano (La Altagracia); 3) Dionis Sánchez (Pedernales); 4) Franklin Romero (Duarte), 5) Aris Iván Lorenzo (Elías Piña), 6) Farides Raful (Distrito Nacional), y 7) Antonio Taveras (Provincia de Santo Domingo).

https://hoy.com.do/comision-especial-del-senado-concluye-la-lectura-de-proyecto-de-ley-de-codigo-penal/


Están existiendo estas dos tendencias en el Senado, una de que se conozca el Proyecto de Código Penal antes de que termine la presente legislatura que culmina el 15 de agosto 2021, y la otra de que se debe debatir y estudiar la pieza legislativa. La posición de que se decida ya ha sido levantada por Franklin Romero, Ramón Rogelio Genao y Milcíades Franjul


Por la posición de que se conozca bien el documento se han expresado Antonio Marte, Faride Raful, Antonio Marte, entre otros.

https://www.diariolibre.com/actualidad/politica/senadores-que-integran-comision-que-estudio-codigo-penal-piden-convocar-el-pleno-para-conocer-informe-BE27981202


La senadora Faride Raful anunció ayer que tanto ella como los senadores Yván Lorenzo y Antonio Taveras presentarán un informe disidente al proyecto de Ley del Código Penal (CP) en la sesión del próximo martes 10 en el Senado de la República.

https://hoy.com.do/faride-dice-presentaran-3-informes-disidentes-a-codigo-penal/


El 4 de agosto Eduardo Estrella, presidente del Senado, se pronunció por un estudio minucioso del Código Penal, y valoró que las instituciones sean escuchadas, y la armonía entre el Proyecto del Código Penal y el Proceso Penal.

https://www.diariolibre.com/actualidad/estrella-favorece-que-codigo-penal-sea-enriquecido-y-pide-dejar-que-el-congreso-se-tome-su-tiempo-NK27963349

El “soltar” y la felicidad

Si “soltamos” eso que nos genera ansiedad, ese deseo de dominio, de control, habremos ido venciendo el estadio de la infelicidad, lo cual requiere un poco de valentía. De manera sencilla quiere decir que algunas veces “soltar” es “perder”, y ganar paz.


“Nacimos para ser felices.”


Propongo esta afirmación como un elemento clave para profundizar en un proceso de reprogramación neurolingüística. Creer y afirmar, construir, para lograr la felicidad, implica desearla, sentirla, aprender sobre cómo pensar a tono con esta afirmación. Y un componente clave es la autoestima, el cuidar de nuestra salud, el hacer ejercicios, sentir bien con la empatía y en armonía con los demás; lejos de juicios y prejuicios.


Programarnos en la creencia de que nacimos para ser feliz, que merecemos respeto, cariño, y consideración, son afirmaciones que pueden iluminar nuestras vidas si las vamos haciendo conscientemente. E Igual sentir que tienen el mismo derecho las demás personas.


La felicidad es una actitud, un sentimiento, que llena muchas páginas de tratados, sobre todo en la metafísica, en la psicología, la espiritualidad, en las religiones, la filosofía, la ética, las teorías sobre el desarrollo, la salud, el bienestar, el cambio social, en la sociología, la política, ¡en fin!, la felicidad es un tema consustancial a la condición, situación, aspiración humana, en lo individual y en lo colectivo.


Cuando leo, y en la lectura sale algo sobre este tema suelo estar atenta para captar las diferentes definiciones que se le dan a la felicidad.


Una de las definiciones más sencilla y que para mí dice mucho es la que leí del terapeuta argentino Jorge Bacay: “La felicidad es la serenidad.”


Por su parte, para Anthony de Mello, la felicidad es una realidad cuando somos capaces de soltar las expectativas, las ilusiones, el depender de la aprobación de los otros, y descansar en nuestra autorrealización, en el experimentar estados de satisfacción a través de nuestros logros, de nuestro sentir internamente.


En la medida que nos aferramos al estatus, a bienes, a la fama, a la vanagloria, a la vanidad, a ser aprobados, a querer “ser queridos por otras personas de una manera especial”, vamos renunciando a un estadio de autosatisfacción, de autonomía, y nos puede ir ganando la ansiedad, la neurosis; podemos permitir el control, la dominación, con una respectiva pérdida de la autenticidad y la profunda satisfacción de depender básicamente de nosotras/os, lo cual sí podemos controlar.


El desapego, la renuncia, a lo que deseamos controlar, son elementos claves en lo que es la felicidad. Si “soltamos” eso que nos genera ansiedad, ese deseo de dominio, de control, habremos ido venciendo el estadio de la infelicidad, lo cual requiere un poco de valentía. De manera sencilla quiere decir que algunas veces “soltar” es “perder”, y ganar paz.


Cuando queremos “todo” en situaciones de conflicto, cuando no somos capaces de reconocer que nos hemos equivocado e insistimos en aferrarnos a relaciones, bienes, estatus, a ser bien valorados, cuando esto no es posible, es perder la serenidad.


Finalmente, para el año 1983, leí en un pequeño librito de Paul Clement Jagot llamado El Poder de la voluntad que una frase importante para una reprogramación neurolingüística sería alimentar el pensamiento de manera constante con la afirmación: “Deseo mantener un estado de ánimo tranquilo sin importar las circunstancias.”


Padres igualitarios en el Día de los Padres

Padres igualitarios, democráticos, con integridad afectiva en el trato con todas las mujeres, en un plano de igualdad, hombres autosuficientes, con autonomía, que saben vivir solos o acompañados, según se pueda.
Uno de los inicios de la celebración del Día de los Padres se asocia al padre de Jesús, San José, a nivel de la Religión Católica, que se reconoce el día 19 de marzo, que es el Día de San José.
Cada país tiene un día diferente para celebrar el Día de los padres, en República Dominicana es el último domingo del mes de julio. Se ha procurado que entre el día de las madres que es en mayo y el día de los padres haya un mes de por el medio para facilitar que quien quiera regalar pueda tener el bolsillo más desahogado.
En los movimientos por Una Nueva Masculinidad esta celebración se le llama Día de los Padres Igualitarios a partir del año 2014. Así lo consigna Octavio Salazar en un artículo en el diario El País.https://elpais.com/elpais/2014/03/18/mujeres/1395118800_139511.html
Para superar el machismo y que el hombre en su rol de padre tenga más realizaciones afectivas, más reconocimiento, más responsabilidad y legitimidad, hay que:
  • Cambiar la idea y la práctica de división de los espacios público y privado de manera diferenciada según sea el sexo de la persona.
  • Terminar con la división de los roles y de los trabajos; dejar las concepciones de que esto es de hombres y esto es de mujeres; que el sexo de la persona no determine quien haga en el cuidado de los hijos, hijas, y en los trabajos en el hogar.
  • Lograr un nuevo Acuerdo o Contrato social. La real democracia en la familia, en la pareja, en la sociedad, necesita de un nuevo acuerdo o contrato afectivo, social, político, económico, cultural. Las mujeres deben salir a la esfera de lo público, estar en los espacios de decisiones, y los hombres entrar al ámbito familiar y desempeñar los trabajos del cuidado, y que a estos trabajos se le de reconocimiento social y económico.
  • Se debe trabajar para un padre presente en el hogar, con emociones y con expresiones de humildad, capacidad de escucha.
  • Superar el machismo. Dejar las ideas, actitudes y conductas de que el hombre es superior a la mujer; tener relaciones de comprensión, diálogo, compartir roles, afectos, tener ética del cuidado, no querer tener control, desarrollar la comunicación asertiva, inteligencia emocional, control y saber reconocer las emociones, trabajo en equipo, participar en la planificación de la familia, no jugar con los sentimientos de las personas

Consecuencias deseables serían que:
Los padres tendrán más derecho a la custodia compartida y a ser tratados como proveedores de afecto, y no en la dimensión de sólo proveedores económicos. Su legitimidad trascendería a una visión más humana, afectiva.
La búsqueda del dinero ya no sería una tarea asignada al hombre como el “proveedor”.
Habría un desarrollo más integral de las personalidades de las mujeres y de los hombres, pues tendrían plena conciencia en compromisos cívicos y de lo doméstico, y como madres y padres, ambos responsables.
Que el Día de los padres sea para todos los hombres un día de padres igualitarios, democráticos, con integridad afectiva en el trato con todas las mujeres, en un plano de igualdad, hombres autosuficientes, con autonomía, que saben vivir solos o acompañados, según se pueda. Relaciones saludables de autonomía y afectividad para con la familia, y el cuidado de las hijas y de los hijos